礼犹体也「礼记礼运云礼也者犹体也体不备谓之不成人注云若人身体○今案陈本体上衍一字」礼者履也「物理论云礼履也律也义同而名异也○今案类聚礼部御览礼仪部引物理论同俞删陈添注五礼一句」礼也者物之致也「礼器云云○今案陈本同俞本标目删上三字」

礼也者义之实也「礼运云礼也者义之实也注云合礼于义则与义合不乖剌也○今案陈俞本均删注云以下增注经文二句」象五行「大戴礼礼象五行其义四时有恩义有节权○今案陈俞本行下时下皆有也字义上权上皆有有字孔巽轩补注本大戴本命篇与陈俞同」合于天时「礼器礼也者合于天时设于地财顺于鬼神合于人心理万物者也注云鬼神所祀事有德也○今案俞删陈本删注云以下余同」天之经也地之义也「左氏云子太叔见赵简子问揖让周旋之礼对曰是仪也非礼也简子曰敢问何礼对曰吉也闻诸先大夫子产曰夫礼天之经也地之义也民之行也天地之经而民实之○今案见左传昭二十五年陈本有增注俞删此条」

天地同气四时合信「礼稽命征云礼之动摇与天地同气四时合信○今案御览五百二十二引稽命征脱地字余同陈本增注二句」承天之道「礼运夫礼先王以承天之道以治人之情得之者生失之者死○今案礼运得之旬在失之句下余同」则天之明「左传云夫礼则天之明因地之利○今案左传昭二十五年利作性余同」天地之经纬「左传云太叔对赵简子曰礼上下之纪天地之经纬也民之所以生也是以先王上之○今案左传昭二年上之作尚之」治国之粉泽「周书曰礼义治国之粉泽虽然非所以富天下而强国王曰礼六韬云太公对文王曰礼莪治国之粉泽也○今案读骚楼本逸周书脱此条陈俞本周书下增礼仪两字强国下删王曰二十字非也考初学记廿一引六韬义治国作者天理御览五百二十三引六韬脱国字」

礼以法地「白虎通云王者所以作礼乐何得节民之喜怒也乐以象天礼以法地○今案白虎通礼乐篇作礼作盛礼民作文无得字陈俞并有增注」礼以御民「说苑齐景公登酌晏子修礼而待公曰其言礼寡人餍之矣吾欲取天下勇士与之图国晏子对曰君子无礼是庶人庶人无礼是禽兽也礼以治国所以御民也□者所以御马也无礼能治其国家者婴未尝闻之也○今案御览五百二十三引说苑酌作酎欲取作欲得余同陈本及近本说苑修文篇酌作射其言礼作选射之礼又陈本脱欲字修礼误修理本钞修礼误循理餍误分作厌食二字已订正」

礼以防本「董生书云礼者人之防也刑防其未礼防其本也○今案御览五百二十三引董生书同」礼从宜「曲礼云礼从宜郑注从时所宜者也○今案今本郑注无此惟正义引皇氏义有贵从当时之义句」礼从俗「慎子云礼从俗政从上使从君国有贱之礼无贤不肖之礼有长幼之礼无勇怯之礼有亲疏欸礼无爱憎之礼也○严氏校云案类聚三十八引作使从君又作无勇怯之礼有亲疏原钞脱从字恃误敢疏误亲据改今案类聚引慎子及守山阁本均同」

礼之于人犹酒之有蘖「礼运云夫礼之于人犹酒之有蘖君子以厚小人以薄郑注皆得以为美味性善者醕耳今案陈俞本同」礼之于政如热有濯「左传卫襄公如楚使北宫文子入聘郑出言于卫侯日郑有礼其数世之福也其伙大国之讨乎诗云谁能执热逝不以濯礼之以政如热之有濯也濯以救热何患之有杜注濯者以水濯手○王石华校标目小改如今案见左传襄三十一年本钞窜脱十四字已订正」

如竹箭之有筠「礼器云礼在人如竹箭之有筠也郑注箭乃筱也柔？于外用此不变伤也○今案礼记礼器同陈本？作韧」如松柏之有心「礼器其在人如松柏之有心郑注和泽于内不变亦犹然也○今案俞本删陈本云注见上」犹绳墨之于曲直规矩之于方圆「礼记经解云礼之于正国也犹衡之于轻重也绳墨之于曲直也规矩之于方也故衡诚恳悬不可欺以轻重绳墨诚陈不可欺以曲直规矩诚立不可欺以方圆君子审礼不可诬以奸诈郑注曰衡平也悬锤也陈设谓弹画也诚审也○今案近本礼记经诚立作诚设奸作奸平作称陈本锤误锺余同近本」

为寻丈「孙卿子曰礼者人主之所以为羣臣寸尺寻丈检式者也○今案荀子儒效篇式下无者字余同御览五百二十三引孙卿子同」其犹橘柚「庄子云譬三王五帝之礼义法度其犹橘柚耶其味相反而皆可于口故礼义法度应四时而变者矣○今案近本庄子天运篇橘柚上有粗梨二字时上无四字俞本删陈本义改仪」

四岳典三礼「史记舜云咨四岳有能典朕三礼者马注三礼者天神地祇人鬼之也○王石华校启改咨今案见史记五帝本纪陈俞本同」司徒修六礼「王制篇司徒修六礼节民性郑注司徒地官卿掌邦教者也○王石华校常改节今案阮本王制注同陈本删郑注以下」缘义而节文「管子曰礼者缘义而节文○今案管子心术上篇缘义下有之理二字节上有为之二字艺文类聚引管子理作礼」体性而制文「淮南子体性而制文○今案近本淮南子齐俗训陈俞本及御览五百二十三引性皆作情」义理礼之文「礼器云义理礼之文也无本不立无文不行○今案见陈俞本义理上增注忠信礼之本句」进退是取「左传云邾隐公来朝子贡观焉邾子执玉高其容仰公受玉卑其容俯子贡曰以礼观之二君怕有死亡焉夫礼死生存亡之体也将左右周旋进退俯仰于是乎取之今相趋贺而皆不度高仰骄也卑俯替也骄近乱替近疾君为主其先亡乎公是鲁昭公也○今案见左传定十五年相趋贺作相朝鲁昭句是虞永兴自加引申语然昭当作定乃令陈本删此句殊谬不得为原钞之旧矣」

举动所由「王肃丧服要记序云古之制其品有五吉礼祭礼是也凶礼丧礼是也礼朝享是也军礼师旅是也嘉礼冠婚是也五者民之大事举动之所由者也○今案陈本五者作有是五者余同玉函山房辑王肃丧服要记一卷脱此条」

章疑别微「礼坊记篇云夫礼者所以章疑别征以为民坊者也○今案陈俞本坊作防本钞脱六字已订正」防淫节侈「白虎通云礼所以防淫佚节侈废也○今案白虎通礼乐篇废作靡陈本无注俞本同」明天地之体「春秋说题辞云礼者所以设容明天地之体者也○严氏校标目地下补之字今案本钞九十五及初学记十三引说题辞同陈俞本设作说本钞脱辞字已补」辨君臣之位「家语孔子告鲁哀公曰礼之为大非礼无以事天地之神辨君臣长幼之位也○今案见家语问礼篇」辨兄弟之亲「礼记哀公问篇云非礼无以辨男女父子兄弟之亲婚姻疏数之交也○今案哀公问辨作别俞删陈本同」明男女之别「礼记经解云朝觐之礼所以明君臣之义也聘问之礼所以使诸侯相尊敬也丧祭之礼所以明君臣之恩也乡饮酒之礼所以明长幼之序也婚姻之礼所以明男女之别也○今案近本礼记经解篇君臣作臣子陈本亦然」

百事会之「白虎通云夫礼者阴阳之际也百事会之也所以尊天地宾鬼神序上下之道者也○严氏校补天字今案近本白虎通礼乐篇会之作之会宾作傧之道作正人道非也御览五百二十三引白虎通及陈本皆与本钞同」

反本循古「礼器云礼也者反本循古不忘其初○今案近本礼器循作修陈俞本又作修王氏经义述闻力从书钞以作修者为误」人之大端「礼记云故礼义者人之大端也○今案见礼运篇」雕斲人性「老子云为礼者雕斲人性矫拂其情心虽乐之节之以礼也○今案各本老子无此文考御览五百廿三引文子述老子语斲作琢余同陈俞本脱末二句」国之干也「左传云王使内史过锡晋侯命受玉惰过归告王曰晋侯其无后乎礼国之干似不敬则礼不行礼不行则上下昏何以长世干本也○今案近木左传僖十一年锡作赐余同干本也三字是虞永兴自加注也」

君之柄也「礼运云礼者君之柄也○今案陈本同俞本柄上衍大字」可以为国「左传齐侯谓晏子曰吾今而后知礼之可以为国也○今案见左传昭廿六年」能以为国「论语先进云不能以礼让为国如礼何○今案见论语里仁篇俞本删陈本无注」经国家定社稷「左传云礼经国家定社稷序民人利后嗣者也○今案见左传隐十一年」

傧鬼神考制度「礼运云礼者傧鬼神考制度也○今案陈俞本同」明是非「曲云夫礼者所以定亲疏决嫌疑别同异明是非也○今案俞本删陈本同」兼仁义「袁子正书礼者兼仁义也○严氏校补书字本钞袁误老严已旁勒今案严辑袁子正书据书引同玉函山房辑本亦同」行其政令「左传云公如晋自郊劳至于□贿无失礼晋侯汝叔齐目鲁侯不亦善于礼乎对曰鲁侯焉知礼是仪也不可谓礼礼所以守国家行其政令抚其民者也○今案陈俞本及近本左传昭五年汝作女国家作其国抚作无失」

以治人情「礼运云故圣王修义之柄礼之序以治人情○今案陈俞本同」以统百官以谐万民「周礼太宰云三曰礼典以和邦国以统百官以诣万民○今案俞本删陈本同」物耻足以振之「礼记哀公问云孔子遂言曰内以治宗庙之礼足以配天地之神明出以治直言之礼以立上下之敬物耻足以振之○今案陈俞本改直言为朝廷非是」国耻足以兴之「礼哀公问云国耻足以兴之郑注事耻臣耻也国耻君耻也君之行事有礼足以兴之也○今案郑注君行五字作君臣之行有可耻者兴下有复字余同陈本无注」安上治民莫善于礼「孝经云安上治民莫善于礼郑注上好礼则民易使也○今案见要道章第十二郑注以下令佚」有小有大有显有微「礼器云有小有大有显有微大者不可损小者不可益类者不可掩微者不可大也○今案陈俞本同」有以多为贵「礼器云有以多为贵者天子七庙诸侯五庙大夫三庙士一庙此以多为贵也○今案陈俞本皆作士二误也」有以少为贵「礼器云有以少为贵者天子无介郑注云无客礼○今案陈本删郑注以下」有以大为贵「礼器云有以大为贵者宫室之量器皿之度棺椁之厚丘封之大此以大为贵者也○今案陈本同俞删」有以小为贵「又云有以小为贵者宗之祭贵者戏以爵贱者献以散此以小为贵郑云三升曰爵五升曰散○今案陈本同近本礼记郑注三作一」有以高为贵「又云有以高为贵天子之堂九尺诸侯七尺大夫五尺士三尺此以高为贵也○今案陈俞本同」有以文为贵「又云有以文为贵者天子龙衮诸侯黻大夫黼士玄纁裳此以文为贵也○今案陈本及近本礼器作诸侯黼大夫黻俞本删」有以素为贵「又云有以素为贵至敬无文公党无容太羹不和○今案礼器篇同」道德仁义非礼不成「曲礼云道德仁义非礼不成○今案俞本删陈本将下五条注并入此条而删去郑注及谨案等语」教训正俗非礼不备「曲礼云教训正俗非礼不备」君臣父子非礼不定「曲礼云谨案君尊臣卑父慈子孝非礼不能定之者也○今案君尊三句是虞永兴引申语注疏无此文」宦学事师非礼不亲「曲礼云宦学事师非礼不亲郑注云宦仕也谨案宦学事师非礼成之者则不亲也○今案谨案下十五字亦是永兴引申语」祷祠祭祀非礼不诚不庄「又云祷祠祭祀非礼不诚不庄郑注庄敬也○今案阮本郑注同」分争辨讼非礼不决「又云分争辨讼非礼不决」富贵而知好礼则不骄不淫「曲礼戒之者也○今案戒之句是虞永兴自加注脱谨案二字耳陈俞本但注经文四句」贫贱而知好礼则志不慑「又云慑怯惑之类也○今案郑注摄犹怯惑永兴盖用郑语也俞本删陈注见上」退让以明礼「又云君子恭敬撙节退让以明礼郑注撙犹趋也○今案俞本删郑注陈无注」

信让以求礼「礼表记云信让以求礼也○今案近本表记求下有役字」凶年不俭丰年不奢「白虎通云礼者盛不足节有余使凶年不俭丰年不奢贫贱不相悬也○今案白虎通卷一礼乐篇贫贱作富贫陈俞本贱作富」不以假人「左传虢公晋侯朝王王享醴命之宥皆赐玉五谷马三匹非礼也王命诸侯名位不同礼亦异数不以礼假人杜预曰侯而与公同赐是假借人非礼者也○今案陈本删杜预以下俞本人非作人以余同考左传庄十八年杜注是假八字作是借人礼四字」

不以菲废礼「礼坊记云君子不以菲废礼不以美没礼郑注不可以薄而不行也不可以美过礼而去也礼主敬废灭之是不敬也○今案陈俞本薄下有不及礼三字去也作去礼余同」

三年不为礼礼差坏「论语阳货云宰我问三年之丧子曰三年不为礼礼则坏三年不为乐乐则崩○今案近本论语差字两则字皆作必余同陈俞本均删此条」有则安则危「曲礼云人有礼则安无礼危也故曰礼者不可不学○今案礼记曲礼上篇危也作则危」有则外谐「礼云君子有礼则外谐而内无怨也○今案见礼器篇」废则恩薄「礼经解云丧祭之礼废则臣子之恩薄而倍死忘生者众矣丧祭二条是其事也○今案陈俞本无末二句当是南村前校此复印件书钞者之评语也」直而无礼则绞「太伯云绞急切也○今案绞急四字陈俞本删」勇而无礼则乱「又太伯云」慎而无礼则葸「太伯云何晏云葸畏惧之貌○今案见何晏集解」恭而无礼则劳「太伯云」