王者象地立司徒「晋百官表注司徒唐虞官也王者象地立司徒使掌邦教○今案俞本同陈本脱邦字」司徒之官以成德「大戴礼云古之御天下者以六官治焉冢宰之官以成道司徒之官以成德宗伯之官以成圣司寇之官以成义司空之官以成礼○今案俞本脱古之以下陈本改家语考大戴礼盛德篇古之十一字作古之御政以治天下者宗伯之官下有以成仁司马之官七字」

司徒主吏「晋百官表注云司徒令揔治天下之吏其属官如太宰也○今案陈本云司以下俞本令作则治作主」司徒掌邦教「周礼大司徒职云乃立地官司徒使帅其属而掌邦教郑注云教所以亲百姓训五品扰亦安也○今案见地官司徒序官据本安句则邦教下应有以佐王安扰邦国句」司徒掌民事「续汉书百官志云司徒公一人掌民事凡四方民事功课岁尽则奏其殿最而行赏罚○今案见续汉书百官志一陈本改后」司徒主人「白虎通司徒主人不言人言徒何徒众也重民众○今案陈俞本脱不言六字近本白虎通封公侯篇何作者重民下脱众字」郊祀之事省牲视濯「续汉书百官志司徒公一人凡郊祀之事掌省牲视濯○今案续汉百官志一同陈本无注」养生送死则议其制「又云司官一人掌民事养生送死则议其制建其度○今案见续汉书百官志一陈本续改后又删司官以下「建国度其地」

周礼大司徒职云凡建邦国以士圭土其地而制其域郑注云士其地犹言度其地也○今案地官大司徒注同」造都制其域「○今案旧钞此条脱去注文并误连下条考周礼大司徒都下有鄙字」辨十有二土「周礼大司徒云以土宜之法辨十有二土之名物郑注十有二土分野十有二邦也上系十二次各有所宜也谨案名物地所生有名之物者也○今案旧钞此文误连上条今移正」

辨十有二壤「又云辨十有二壤之物而知其种以教□□□艺注云壤亦土也葢变言耳以万物自生焉则言土土犹吐也以人所耕所而树艺焉则言壤壤和缓之貌○今案周礼大司徒注同」

知九州岛之地域「又云以天下土地之图周知九州岛之地域郑注周犹遍也○今案周礼大司徒注同」辨九等之地征「又云以土均之法辨五物九等制天下之地征郑注均平也五物五地之物也九等辞刚赤缇征税也谨案壤坟竭泽咸泻勃壤墟强坚轻粟之地土之恶者九等之名者也○今案壤坟十五字非郑注乃永兴引申语旧钞在缇下非也今移置谨案之下」

以上会之法辨物生「周礼又云以土会之法辨五地之物生一曰山林二曰川泽三曰丘陵四曰坟□五曰原隰郑注会计也以土计贡税之法○今案大司徒注同」施十有二教「又云十有二教一曰以祀礼教敬则民不慢二曰以阳礼教让则民不争三曰以阴礼教亲则民不怨四曰以礼乐教和则民不乖五曰以仪辨等则民不越六曰以俗教安民不偷七曰以刑教中则民不虣八曰以誓教恤则民不怠九曰以度教节则民自知足十曰以世事教能则民不失职十一曰以贤制爵则民慎德十二曰以庸制禄则民兴功郑注阳礼乡射饮酒也阴礼婚姻也仪谓君南面臣北面也俗谓土地所生习也偷谓朝不谋夕也恤谓灾厄相忧也度谓宫室舆服之制也世事谓士农工商之事也制爵可谓闻之矣○今案周礼大司徒不慢作不苟灾厄作灾危恤作恤舆作直陈俞本已照改本钞司空篇引作车服祭祀篇引作不荀」

颁职事十有二「又云颁职事十有二于邦国都鄙使以发万民一曰稼穑二曰树艺三曰作材四曰阜蕃五曰饰材六曰通材七曰化材八曰敛财九曰生材十曰学艺十一曰世十二曰服事郑注树艺谓园圃育草木也阜蕃谓薮牧养蕃鸟兽也世事谓以世事教能也服事谓为公家服事也郑玄注生材谓养竹木者也谨案作材谓取山泽之材以贡献也饰材谓一曰页修饰金玉一之属以为器也敛材谓百草根可食谓非政者以其徧足○今案周礼大司徒通材作财敛财作材育草作毓草谨案以下是永兴引申语草根二句有误阮氏校勘记云毓字宋本嘉靖本作育此则与旧钞合陈俞本已改毓并删谨案以下」

敷五教「尚书舜典云帝曰咨百姓不亲五品不逊汝作司徒敬敷五教在宽郑注五常之教务在宽者也○今案近本尚书咨作契王西庄辑五教句郑注只据史记五帝本集解引未收北文陈本无注」

明七教「礼王制云司徒明七教以与民德○今案陈本无注」敷五典扰兆民「尚书周官云司徒掌邦教敷五典扰兆民孔传敷布五常之教以安和天下之众民○今案陈本无注」以八刑纠万民「周礼大司徒职云以乡人刑纠万民一曰不孝之刑二曰不睦之刑三曰不婣之刑四曰不弟之刑五曰不任之刑六曰不恤之刑七曰造言之刑八曰人之刑○今案地官大司徒乱人作乱民陈本已照改然本钞或作人者因唐钞避太宗也」

齐七政以防淫「礼王制云司徒齐七政以防淫一道德以同俗○今案近本王制七作八本亦作八」修六礼节性「礼王制云司徒修六礼以节民性○今案陈本无注」

以五礼防民伪「周礼大司徒职云以五礼防万民之伪而教之中使其行得中也○今案使其句是郑注文陈本删此六字」以六乐防民情「又云以六乐防万民之情而教之和郑注乐所以荡万民之情思使其心之和也○今案陈本脱郑注以下近本大司徒注万作正之和作应和」以本俗安民「又云以本俗六安民一曰媺宫室二曰族坟墓三曰联兄弟四曰联师儒五曰联朋友六曰同衣服郑注师儒乡里教以道艺也同犹齐也民有富不得独异○今案地官大司徒注同」

以保息养民「又云深息六养万民一曰慈幼二曰养老三曰振穷四曰恤贫五曰宽疾六曰安富郑注保息谓安之使蕃息也○王石华校改宽为贫未知所据今案大司徒注同陈本删郑注以下」

教民孝弟「续汉书百宫志云司徒公一人掌民事教民孝弟逊顺谦俭○今案见汉书百官志一」示民轨仪「晋起居注云武帝太始六年诏曰昔舜命九官散聚五教所以崇弘王化示民轨仪也○今案陈俞本敬敷作契司又陈本脱弘字」理人伦「古今通□云异宫通爵共位别职和五品理人伦使风行俗平万国咸寍者谓之司徒也○今案御览二百六引通语品作教余同陈俞本脱异官八字和作训」统人伦「荀氏家传云组字大章中宗为晋王将征公为司徒以问太常贺循循曰组旧望清重迁训五品以统人伦实克众望○今案御览二百八引荀家传同陈俞本改注今晋书」用理蕃维「崔骃司徒箴云帝尧命禹五品之训用理蕃维在位□□○今案俞本位下增以也二字余同百三家本骃集严辑骃文皆脱此条陈本补注崔骃司徒箴他语二十二句郄与标目不相应」

摠论人物「王晋书何曾字颎考以太保领司徒曾固让诏曰司徒旧宰相之职自右及今总论人物训治之本也○今案陈俞本删曾固四字及旧上司徒二字今晋书宰作丞训作化」

养老恤孤崇德黜恶「礼记王制篇云司徒养老以教孝恤孤独以逮不足尚贤以崇德简不肖以黜恶○今案俞本同陈本删礼记以下今王制老上有者字尚作上黜作绌」

戴育庶物安抚万民「晋百官表注云司徒掌邦教戏育庶民安抚百姓○今案陈俞本同」百姓不亲则责司徒「尚书大传曰百官不亲五品不训则责之司徒之任也○今案陈恭甫校定本大传无之任也三字俞本亦删此二字」万民饥寒则饬司徒「大戴云财□不蕃万民饥寒风俗淫僻百姓荒亡人民散败则饬司徒○今案俞本同陈本败下衍也字考大戴礼盛德篇荒作流」思训五品以康四海「晋起居注云武帝太始六年曰朕承鸿业昧于大道思训五品以康四海司空苟颛翼亮先皇遂辅朕躬其以顗为司徒○今案陈俞本□□□□□王又陈本小注思训误司□」

宜赞三事以敷五教「王晋书山涛以左仆射为司徒诏曰涛道高德茂器宇渊济宜赞三事以敷五教○今案俞本同陈本徒误□今晋国四十三山涛传小异」国人美德「毛诗缁衣美武公也父子并为周司徒善于其职国人宜之故美其德以明有国善善之功焉缁衣之宜兮弊子又改为兮毛苌曰缁衣黑色也卿士□朝之正服改更也有德君子宜世居卿士之位也○今案缁衣序及毛传同陈本删明有句以下」

黄帝得祝融「管子昔者黄帝得祝融辨南方使为司徒○今案见管子五行篇」王命君牙「周书君牙云穆王命君牙作周大司徒○今案作周二字今书序作为周陈本注」仲尼素王颜渊为司徒「论语摘辅象云子夏曰仲尼素王颜渊为司徒○今案详本钞司空篇」

门人日亲邓禹司徒「汉书邓禹传制曰前将军禹与朕谋谟帷幄孔子曰有吾有回门人日视斩将破军卒定山西百姓不亲五品不□汝作司徒○今案此见范书四十六□上当补后字文范字陈俞本未校正」

忧念王室「东观云袁安为司徒每朝会忧念王室未尝不流涕也○今案陈本及御览二百七引东观及聚珍本东观记袁安传同」宣力肆勤「蔡邕立鼎镵序曰延公登于玉堂朝廷乃制诏曰其以司空乔玄为司徒公允迪厥德宣力肆动○今案百三家本邕集严辑本邕文玄鼎作中鼎朝作前乔作桥余同陈本作锺鼎延作进无允迪以下盖据类聚四十七引订也」

数陈得失「华峤汉书鲁恭字仲康拜司徒数有忠言陈王得夫恭在位选辟皆妙至列卿数十人○今案陈本姚辑本汪辑本华书无字仲康三字皆妙作高第卿下有郡守二字」

深陈本务「三晋书石苞为司徒深陈农桑本务明其考误居位五年天下称之○今案陈俞本晋上脱三字余同考今晋书三十三石苞传意同辞异」笃行湻备「华峤汉书邓禹字仲华拜大司徒年二十四内文明笃行湻备○今案姚辑本汪辑本笃作德湻作纯」德实克塞「曹植辅臣论德实克塞于内制□纵横于外解疑释滞剖散系结者正司徒也谨案王司徒朗也○今案陈俞本无实字踪字延洧字制作智余同百三家本严辑本制弥作智谋又百三家本盘结作盘错严辑本作盘诘」

简亮持重「王晋书魏舒字阳元山□薨领司徒有顷即真舒居位简亮持重为任直臣○今案俞本直作职余同陈本已改注今晋书」奉公无私「袁□汉书候霸字君房作大司□□严有威容奉公无私○今案姚辑本汪辑本袁书及陈俞本皆脱字君房三字钞亦脱房字据范书补徒误为□诸本改」清廉公正「东观云郭丹为司徒在朝清廉公正○今案陈本同御览二百七引东观及聚珍本东观□传皆清上有名字」禄赐施故人「魏志华歆字子鲁司徒禄赐以施亲戚故人家无担石之□○今案魏志十三鲁作同陈本删字子鲁三字及亲戚二字」禄赐散九族「王晋书魏舒字阳元为司徒禄赐散之九族○今案俞本同陈本改注今晋书」刘宠卧布被「后汉书刘宠为司徒卧粗布被○今案陈本祖作麄考姚辑谢承后汉书刘龙传粗作麤余同」王良妻布衣「续汉书王良字仲子东海人为大司徒鲍恢为司徒长史以事至东海□其家见良妻布衣徒跣曳柴从田中归○今案御览三百七引续汉琅作祝良谢书亦然惟姚辑本汪辑本续汉仍作王良皆脱此条陈俞本已改注范书」

邓禹常远名势「后汉书邓禹拜司徒年二十四内文明常欲远名势人莫知之○今案陈本及范书四十六无莫知句」王戎委任责成「王晋书王戎字浚仲代王浑为司徒高选长史西曹掾委任责成○今案陈本及类聚四十七引王晋书无字□仲三字余同」华歆国之儁老「魏志华歆传云拜为司徒卿相尝并赐没入生口唯歆出而嫁之帝每息下诏曰司徒国之儁老今大官重膳而司徒蔬食甚无谓也持赐之御衣○今案魏志十三华歆传卿相作公卿余同陈本删卿相以下十九字」

韩暨老而益勤「魏志云韩暨为司徒诏曰暨澡身俗德志节高年踰八十守道弥固可谓纯笃老而益勤者也其以为司徒○今案陈俞本及魏志二十四高下有洁字」

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