守道不如守官「左传云齐侯田子沛招虞人以弓不进使执之辞曰昔先君之田也旃以招大夫弓以招士皮冠以招虞人臣不见皮冠故不敢进乃舍之仲尼曰守道不如守宫君子韪之○今案见昭二十年」

不在其位不谋其政「论语述而云孔安国曰欲各专　于其职也○今案述而篇此文惟泰伯篇孔注同亦见宪问篇」君子思不出其位「易艮卦象辞云君子以思不出其位谨案艮为止象圣贤君子则艮所止各止其位也○今案俞本所止作所处余同」敬恭朝夕恪居官次「左传季氏以公钮为马正愠而不出闵子骞见之曰子无然祸福唯人所召公鉏然之敬恭朝夕恪居官次○孙氏校审改马洪氏覆校云案后汉书□秉传章坏注文选檄吴将校部曲李善注引左传俱作闵子骞盖唐本如此今案近本襄公廿三年传恭作共骞作马陈俞本皆同又阮氏校勘记谓无作骞之文考读书丛录亦有闵子作闵子骞一则历历可证似不宜擅改也」

小国供职「又云楚子合诸侯千申问礼于子产对曰小国供职政敢不荐守君子子产善相小国○今案见左氏昭四年传陈俞本增引颇多」诸侯正封「又云天子经略诸俟正月古之制也○今案见左氏昭七年传」世不失职「左传云少皞氏有四子曰重曰该曰修曰熙实能金木及水使重为勾芒该为蓐收修及熙为玄冥世不失职遂济穷桑也○今案昭廿九年四子作四叔陈俞本亦作四叔」据法守职「韩诗外传云据法守职而不敢为非者人吏也○孙氏校入改人史改吏今案汉魏丛书末外传卷五同又见本卷五十五太史篇引亦同」奉职佳吏「吴志吕蒙字子明尝以部曲事为江夏太守蔡所白蒙无恨意及豫章太守顾邵卒权问所用蒙因荐遗奉职佳吏○孙氏校删及字非也又世改曲为改无卯改邵佳改佐今案吴志卷九吕蒙传又本钞卷三十七公正篇引皆作及故仍之」

真守法臣「韩子云楚王急召太子楚国之法车不至茅门天雨庭中有潦太守遂驱车至茅门廷理举策击其燛败其驾太子人为正泣日必诛之王曰前有老先主而不偷后有储主而不属矜矣是真吾守法之臣也益爵二级开后门出太子勿复过也○孙氏校于改驱系改击贼改败女改必是也老主照陈本改先主非也今案近本韩非子外储说古上茅作茀庭作廷策作殳偷作踰陈俞本亦作庭余与近本同又本钞卷四十三刑法篇引仍作茅至驱误于击误系败误贩必误女孙校已改正惟老主照改陈本改先主非是」

善守先代「左传云楚子合端俟于申问礼于左师左师曰小国习之大国用之敢不荐闻献公合诸侯之礼六君子谓合左师善守先代之法○今案见昭五年无之法二字」

典司宗祏「又云郑厉公入使谓原繁曰且寡人出伯父苶里言人又不念寡人寡人憾焉对曰先君桓公命我先人典司宗祏社稷有主而外其心其何贰如之苟主社稷国内之民其谁不为臣臣无二心天之制也谨案厉公反国疑原繁故原繁言已世为宗庙守臣宗祏者宗庙□神主以石也○孙氏校属厉补其何贰如四字今案见左氏庄十四年传」

妻为组善吴起使归「韩子云吴起示其妻以组曰子为我识组令如是组已就而效之其组异善吴起日使子而令之如是而今也异善何取其妻曰用财一也加务善之吴起曰非语也使衣之而归之○今案近本韩子外储说右上□何取作何也又首句吴起误作吴子盖其沿上文吴子而误陈俞本皆然近本改之谬矣」

帝至尚书陈矫跪问「魏志陈矫传云明帝车驾卒至尚书陈□跪问曰陛下欲何之帝曰案行文书耳矫曰此自臣□□非陛下所宜临也若臣不称其职则请就黜近陛下而还帝惭回车而返○孙氏校平改卒升改陛补案字宜字今案魏志卷廿二陈矫传书下有门字返作反陈俞本亦然」

执技事上不移官「礼记王制云凡执技以事上者不移宫郑玄注云欲专其事亦为不德○今案本钞技误杖已照订」出纳之吝谓之有司「论语尧曰孔安国注云谓财物当与人而吝于出纳惜难之此有司之任耳非人君之道也○今案尧曰篇孔注当上有俱字于上有啬字余同」