。

第二章

丁家的唢呐

李二牛角幼年丧父，寡母李王氏含辛茹苦，将其养到十五六岁，本指望李二牛角长大成人，顶门立户，以结束母亲多年来守寡养子的艰辛。然而，让李王氏没想到的是，随着儿子一天天长大，自幼被宠爱惯了的李二牛角，因缺少约束和管教，成了二流子。

二流子是鲁西南方言，指好吃懒做不务正业之人。李王氏看儿子田地里的农活不会干，集市上的买卖不会做，心想总也不能让长大成人的儿子，一天天无所事事地浪荡下去吧。于是，李王氏托人送礼，求大户丁家收下儿子当徒工，也算是谋一份差事，混口饭吃。

阜城集城关外的丁家在解放前经营着一支庞大的唢呐乐队，这在当地被称做响器班子。当地的响器班子，不像北方有些地区，专供丧事，为超度亡人的魂灵而用。在鲁西南，响器班子有为丧事而用的哀曲，也有为嫁娶及店铺开业等用的喜调。

解放前的丁家，每天最少能出四五台乐队。这当中，有十里、八里内的乡人所请，也有百十里地以外的他乡人之邀。那时候，单在丁家学陡的小工，就有四五十位之多。

按理说，当时丁家主事的老大——百鸟丁，是不愿收李二牛角来学徒的。这是因为解放前的响器行业，有着它严格的帮规制度，非一般人能够介入。故百鸟丁的唢呐乐队里，真正要收徒的话，除了本行业里的后代以外，再有就是贫寒人家无以为生的孤儿。

李二牛角拜师于丁家，主要是百鸟丁看在李王氏的分上，念其寡母养子不容易。于是，也就破例收下了李二牛角这位徒弟。可是，真等李二牛角向百鸟丁行过入门礼，敬过拜师酒后，浪荡惯了的李二牛角三年学徒下来，大大小小的台面也算是见识了不少，但却仍是唢呐、笙、笛不会吹，铙钹、铜锣、梆子不会敲，更别说那难拉?的二胡和单弦了。

百鸟丁看李二牛角实在是不成器，可又不忍清理门户，只好让他做管道具的差事。可谁知，李二牛角管道具没过三个月，竟惹出一件不小的祸事。

当时，丁家的响器班子，受聘于鲁西北的一户人家，为死者超度魂灵。可就在那吹鼓楼子内，管道具的李二牛角，挂了一幅老黄牛上告阎王的幕布。

此幕布为苏州刺绣，价值好几十块大洋，那幕布上面中的图像是：阎王爷坐在大殿之上，其下是一头老黄牛，口衔一把牛耳尖刀，而在老黄牛一旁，却跪着一位头戴白色小帽的回民。

此画像的意思大概是说：我老牛一辈子含辛茹苦，替人耕地种田，没想到临死前，还要挨回民的一刀之苦。求阎王爷做主，惩罚回民。

此画面大概取材于古时的一段戏文，并没有其他含义。然而，李二牛角没想到的是，此地区回民居多。他们在观赏丁家乐队吹奏的同时，也看到了吹鼓楼子内的那幅幕布。心里就说：你们丁家乐队，这岂不是成心和我们回民过不去吗！于是，便呼喊一声，数十位回民手执牛耳尖刀，冲进吹鼓楼子内，欲将丁家乐队扫平。

众吹打手，也纷纷??起板凳、桌子自卫。

丧家并不愿招惹是非，怕闹出人命。就看那披麻戴孝的贤子孝孙们，一面给闹事的回民磕头；一面又给吹打手们赔不是。最后的结果是将那幅老牛上告阎王的幕布烧掉，才算是放了丁家乐队一行人的生路。。