第57节 观世音密码(57)

作者:苗欣宇

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 20:45

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本章字节:3550字


“是手印呀。别看它十分普通,可是大有讲究呢,它寓意莲花的蓓蕾,表示菩提心。其实,它还有保健作用。”


莎莉眨了眨眼睛,“保健?”


“没错,美国纽约大学的医学教授史蒂文?拉姆研究过,双手合十可以最大限度地让人全身心放松,一个人每天用半小时到一个小时做这个动作,久而久之会对身体有很大的好处。”


“是吗。”莎莉顽皮地笑着,“那我以后天天做。”


谢惠仁又想到一件好玩的事情,说:“其实你小的时候,还做过另一种手印的啊。”


“我?”莎莉摇着头,“我怎么会?”


“你会的,想想,聪明的一休。”


“呵呵。”莎莉想起来了,一休思考问题的时候,总是盘腿坐着,闭上大眼睛,两只手手心向上叠放着,大拇指对在一起,看起来合成一个圈。“是这样的。”莎莉顽皮地学着做了一个样子。


“不对,不对。”谢惠仁纠正着她,“印度是以右为尊,认为右手比左手清净,所以右手要在上的。可是中国以左为尊,所以很多寺庙在佛菩萨的左右胁侍上都弄颠倒了,把重要的弟子放在左边了。”


“嗯。”莎莉重新做了一下,“这回对了,你说,这也是手印?”


“当然,这叫法界定印。”


“哥哥,你懂的真多,佛教的手印你全会?”


谢惠仁装作吓了一大跳的样子,“怎么可能呀,佛教手印太多了,据说仅仅密宗的手印就有387种呢。”


“我的天!哥,手上能有这么多变化?”


“佛家的手印有可能是从古代南亚次大陆舞蹈家的手势中演变来的,我看过一些,确实是很像的。后来,就给吸收到佛家中去了。不过……”


谢惠仁说到一半,突然想到一个非常重要的问题……难道,会是那样?


莎莉却催着他说,“不过怎么样?”


谢惠仁只好中断他的思考,继续说:“不过,还有一种说法。中国古人通常把印章坠在扇子上,而古印度的人是把印章刻在戒指上……”他越说越慢,似乎又在想刚才的问题了,“所以,手印中的‘印’与印章有关,也叫‘印契’,其实,‘契’这个字就明显有……”


他突然不说话了,呆呆地想了一阵,“莎莉,你说过,有些家族把首饰上的花纹当作花押字?”


“对啊,我们拍卖过这类东西。你是说……”


“八思巴文!”两个人异口同声地喊了出来。


谢惠仁为自己大胆的想法惊呆了,他喃喃自语着,“这可真奇怪了,太奇怪了,这是古代印度的做法,难道……”


莎莉推了推他,“别想了,找宝吧!”


说着,她又做了一个聪明的一休思考问题时常做的法界定印,“让我来想想……”


35


谢惠仁环视了一下大殿,殿中有四根柱子,柱子的底端是简单的台基,其实,哪怕最简易的寺庙,也应该做成倒扣莲花型的须弥座,可是这里显然不是简易,而是简陋。柱子顶端与梁相接。很明显地可以看出,柱子也经过了人为的破坏,表面有刀斧斫砍的痕迹,露出里面细密的木质。这可不是砍几斧子就能砍倒的。谢惠仁心想。


思忖了片刻,谢惠仁问莎莉,“哥,你说哪根柱子下有可能埋着东西?”


莎莉四处看了看,无奈地说,“四根啊,这要挖起来还不得一天啊。只能碰运气了。”


“我们运气还算好的呢,泉州有座开元寺,它的紫云大殿里有将近一百根石柱呢。”


莎莉顽皮地吐了吐舌头。


谢惠仁也不说话,拿着锄头径直走到离它最近,也就是靠门一侧的一根柱子边,仔细端详着地面的情况。他先用脚把地面上凌乱的杂物踢走,露出柱子周围的几块地砖。那是粗劣的青砖,表面并不平整,颜色更是不让人喜欢,有些灰头土脸的。他还记得这样的砖铺得并不牢固,小时候他就曾看到小师父们用棍子翘出其中破损的砖块,之后用角落里看起来比较新的砖替换它们。


谢惠仁将锄头的尖角楔到一条比较大的砖缝里,用力摇晃着锄柄。翘开一块,露出侧面,其余的就好弄多了,只要用锄头在青砖侧面轻轻一磕,砖石就像人突然受了刺激似的跳一跳,周围的泥土就松动了,用手就可以把它们挖出来。


莎莉要过来帮忙。谢惠仁赶紧示意让她躲一边去,这可不是女孩子干的活。他又用了用力,这次砖块明显松动了很多。他调整了一下身子,换了一个角度,再一使劲,砖块的一角已经被翘了上来。


好了。谢惠仁暗自给自己加油。他用锄头楔住砖块,不让它再落下去,之后蹲下身来,用他那只并不粗壮的手,生生把砖块抠了出来。


砖块下有几只小虫子惊慌地逃窜。