第169章 后记四掠黄金印加遭血洗,解迷踪郑和下西洋(4)

作者:莽原

|

类型:都市·校园

|

更新时间:2019-10-08 09:49

|

本章字节:10072字

建文帝刚把来意说了,伊兹科亚特尔王便道:“君上,小王很想阻止杀俘和献祭,但小王有难言之处。”建文帝奇道:“你是王,怎么会为难?”伊兹科亚特尔王道:“君上有所不知,有一个叫‘特拉科潘’的大部落,酋长‘科西科’是一代雄主,但他的人口与兵士都不到阿兹特克的一半,他打不过阿兹特克,却又不想离开。双方打来打去,杀俘之事经常发生,他杀我的,我也杀他的,他不停止杀俘,我也不能停止。”


建文帝道:“看来必须让双方同时停止杀俘。”


伊兹科亚特尔王点点头,道:“至于献祭一事,我等世代信奉‘太阳神’‘羽蛇神’和‘玉米神’等大神,相信灵魂永在,勇士献祭,无尚荣光。”


建文帝道:“原来这跟你们笃信神明有关,阿兹特克每年有多少人献祭?”


伊兹科亚特尔王痛心地道:“五万多,都是能征惯战的阿兹特克勇士。”


建文帝思忖一下,道:“这两件事,贫僧都有法子阻止。”


伊兹科亚特尔王眼睛一亮,忙问:“什么法子?”


建文帝道:“第一,贫僧亲去拜会特拉科潘部落酋长科西科,说之以理,晓之以义,让特拉科潘部落与阿兹特克结盟。科西科既然是一代雄主,相信会接受贫僧的主张。第二,贫僧此来就是要拜谒‘三圣墓’,贫僧想请‘三圣’阻止献祭!”


伊兹科亚特尔王大声说道:“如此再好不过!”


四大胞族首领、各个氏族首领,以及文武百官等,个个喜形于色,纷纷说道:“‘三圣’定会阻止献祭!”“‘祖母’更会阻止!”“‘三圣’不会眼睁睁看着他们的子孙自相残杀!”“扶桑民众永记君上的恩德!”


建文帝博古通今,高瞻远瞩,处处闪现智慧之光,且其身份特殊,毫不费力地说服了特拉科潘部落的科西科酋长,顺便又说服了特拉科潘附近的特斯科科部落,让他们三方结成统一联盟。


这日,建文帝带着联盟三方的首领和大祭司,以及三方的文武官员和数万民众,公祭“三圣”,并郑重宣布,遵“三圣”谕,废止杀俘和献祭。


“三圣墓”正面朝着中土方向,丹王墓在最前面,其后右面是婉娘墓,左面是苏离墓,因被历代封土,都已十分高大。在“三圣墓”前,三方歃血为盟,宣布取消边界,结成了“阿兹特克联盟”,伊兹科亚特尔王出任联盟国王,这一年是公元1421年。五年后即公元1426年,阿兹特克联盟正式组建了统一的国家军队,标志着“阿兹特克帝国”的正式成立。这一事件,史书明文记载,不再赘述。


此后,阿兹特克帝国的人口开始正增长。伊兹科亚特尔王的继任者国王蒙特苏马一世,1440年至1469年在位近30年,被称为“蒙特苏马大帝”,带领阿兹特克人开疆拓土,向南扩展到危地马拉,与印加接壤,阿兹特克帝国达到了顶峰。不过,他的继任者蒙特苏马二世十分懦弱,恰恰是他在位的时候,西班牙殖民者来了,或许这就是阿兹特克帝国的宿命!


毁灭印第安阿兹特克文明的,是被印第安人称为“西班牙大殖民者”的埃尔南·科尔特斯(hernancores)。1485年科尔特斯生于西班牙麦德林,1504年随西班牙舰队来到加勒比海的圣多明各,1511年参加贝拉斯克斯对古巴的征服。1519年4月,科尔特斯率领一支由11艘战船组成的远征军,在今墨西哥韦拉克鲁斯登陆,为了表示必胜的决心,下令凿船,这就是西班牙人版的“破釜沉舟”。


科尔特斯军队里有不少骑兵,印第安人从来没有见过马,以为西班牙人骑的是鹿,印第安正有“神明骑神鹿,降临赐吉祥”的传说,于是奔走相告:骑鹿的神明现身了,这些神明将会给阿兹特克带来幸福和吉祥!


蒙特苏马二世得到消息,不禁为之一振,在大殿上来来回回踱步,大声说道:“当年扶桑大地就有一位来自远方的白人,教会了我们建造金字塔,被我们奉为神明,今天来的白人同样是神明!”当年伊凡接任玛雅长老后,释放了来自埃及的白人康恩。康恩后来到了日平旦国,攸喜王受他的启发,决定建造金字塔。康恩在日平旦期间,教会人们不少知识,于是印第安传下了白肤神明降福扶桑的一段神话。蒙特苏马二世以为西班牙人就是再次降临的神明,当即命人带着金子、宝石和漂亮的羽毛前去迎接,并在特诺奇蒂特兰清扫街道,鲜花铺地,恭候“神明”的到来。


1519年9月8日,骄阳似火。蒙特苏马二世的热情如火,带领胞族、氏族首领,以及文武官员,把西班牙人迎进王宫大殿,再三邀请科尔特斯上座。科尔特斯倒也没客气,大刺刺坐在王座上,当即发布一道命令:囚禁蒙特苏马二世和胞族、氏族首领,以及文武百官,强迫蒙特苏马二世向西班牙国王宣誓效忠,并挟持他对印第安人发号施令。随后把国库洗劫一空,并进行全城搜索,重点是寻找黄金和宝石。他们挖坟墓、拆神庙、砸雕像、掘金字塔,连镶在饰品上的黄金都抠了下来。阿兹特克人因为他们的王和胞族、氏族首领等被西班牙人控制着,不能反抗。


1520年5月,阿兹特克人一年一度的“青玉蜀黍节”到了,善良的阿兹特克人邀请西班牙人到神庙一起庆祝节日,想以此狂欢打动殖民者,化解敌意,释放他们的王。开幕仪式刚过,蛇舞开始,没想到西班牙人堵住了神庙大门,开始屠杀。文献记载,阿兹特克的600多名贵族和武士,以及3000多平民被杀。


这就是印第安历史上著名的“神庙惨案”。


阿兹特克人愤怒了,他们终于明白,被同样白肤包裹着的那颗心是不一样的,科尔特斯不是康恩,骑着神鹿的这群人不是什么神明,而是魔鬼,何况他们骑的根本就不是什么“神鹿”。阿兹特克人开始反击,利用熟悉地形,四处截杀西班牙人,最后包围了王宫大殿。科尔特斯也愤怒了,大骂印第安人野蛮,把戴着脚镣的蒙特苏马二世押到王宫阳台上,让他对臣民劝降。蒙特苏马二世刚刚说了一句“你们投降吧……”引来一浪高过一浪的骂声,石块像雨点一样向他砸去,蒙特苏马二世被砸死了。


蒙特苏马二世的弟弟当众宣布继承王位,带领阿兹特克兵民展开英勇斗争。直到6月30日,西班牙人终于支持不住,在夜雨的掩护下弃城逃窜,带不走的黄金和珠宝全部丢到特斯科科湖中。让西班牙人意想不到的是,刚刚逃到特诺奇蒂特兰城郊,就又陷入阿兹特克大军的包围之中。西班牙人可能忘了,阿兹特克的国王已不再是懦弱的蒙特苏马二世,而是他的弟弟、一位英勇善战的印第安勇士。经过一夜厮杀,西班牙人死了800多人,科尔特斯带着残兵败将侥幸逃脱。


这就是西班牙历史上著名的印第安“悲惨之夜”。


西班牙人被赶走了,但是阿兹特克人的灾难却在继续。殖民者带来的天花病毒,在不知不觉中传遍了阿兹特克的每一个角落。印第安人体内没有对这种病毒的抗体,天花整整蔓延了60天,夺去无数人的生命,其中包括这位新国王。他的儿子夸特莫克王子继承王位,继续抗击西班牙殖民者。


1521年5月30日,科尔特斯补充了新兵和给养,再次围困诺奇蒂特兰。他们切断了城里的淡水供应,搜罗了大量独木船,水陆并进,发动进攻。阿兹特克人在夸特莫克王的带领下,用原始武器给于敌人大量杀伤,常常是白天阵地被敌人夺去,晚上再夺回来。两个多月西班牙人没能前进一步,科尔特斯急红了眼,于8月12日发起总攻。当西班牙人冲进城里的时候,发现所有活着的阿兹特克人都已饿得奄奄一息,只有一个鼓手还有一丝力气,一锤一锤擂击战鼓。“啪啪”的枪声响了,“砰砰”的鼓声停了,这位可敬的擂鼓勇士,身躯慢慢倒下……


西班牙人抓住了夸特莫克王,毒打后一剑穿心。


特诺奇蒂特兰一役,阿兹特克人战死、饿死、病死和被杀死计有24万多人,尸体遍布城市各个角落。美国学者霍华德·马凯尔德在《瘟疫的故事》一书中引了科尔特斯的话:“除非你把靴子踩在一个红人(即印第安人)的尸体上,否则你无法走路。”


印第安人所有神庙被彻底毁坏,所有书籍全部被焚,印第安阿兹特克文明至此消失,没有留下一个文字。值得一提的是,阿兹特克的图书多是用象形文字书写,其中不乏殷商甲骨文的影子,如果能保存下来,不但对研究印第安文明,而且对研究和印证中华文明与印第安文明之间的交流,有着非凡的意义。


发生在阿兹特克的另外一场惨烈战斗,是在“三圣墓”。


西班牙殖民者断定“三圣墓”里一定有大量的随葬品,科尔特斯亲率1500多个西班牙士兵,同时强迫3000多个印第安人带着挖掘工具随军,还带了十辆大车准备装载黄金和珠宝。


护卫“三圣墓”的是萨科科酋长,以及八千个阿兹特克勇士。


萨科科是位睿智长者,此前他虽然从未跟西班牙人交过手,但对殖民者的暴行早有耳闻,命八千勇士全部穿上祭祀时才穿的衣服,准备以死保卫“三圣墓”。不料两军刚一接触,阿兹特克人就倒下了一千多人。萨科科仔细观察了西班牙人的火枪,发现子弹出膛后成一条直线,于是命人或匍匐在地或避于石后,以弓箭射之。科尔特斯没带大炮,只好让士兵冲锋,结果死伤400多人。科尔特斯的眼睛由绿变红,由红变绿,歇斯底里,大吼大叫。


战斗持续一天,双方退守各自的阵地。


第二天,科尔特斯改变了战术,命士兵也匍匐在地,一寸一寸向前爬行,靠近射击。这种方法果然奏效,枪比弓箭射程远,精度高,造成阿兹特克人大量伤亡。正午时分,阿兹特克人的阵地被压缩到“三圣墓”周围,而西班牙人仅仅付出100来人的伤亡代价。


科尔特斯派使者下最后通牒,命令萨科科放下武器。萨科科义正词严予以驳斥,拒绝投降。西班牙人发起最后的进攻,战斗进行到日头偏西,“三圣墓”的枪声平息了。阿兹特克人用自己的生命捍卫了民族的圣地,八千勇士无一乞降,全部战死。


萨科科酋长身受重伤,被绑在一棵大树上,四面堆起柴草。


西班牙士兵荷枪实弹,围在大树四周。其中一个士兵拿着一把长剑,故意在萨科科的脖子上、胸前、头顶上来回比划,恶狠狠地道:“这里一剑,这里一剑,我要划你一百剑,不!一千剑,再把你烧成灰,为死去的六百多个西班牙勇士报仇,报仇!”


萨科科静静地道:“你像个小丑。”


那士兵叫道:“不!我不是小丑,你们印第安人才是小丑!”猛然划去一剑,热血流淌,萨科科轻蔑一笑,道:“你们可以消灭我的肉体,却不能消灭我的灵魂。”那士兵喝道:“不!你没有灵魂!”说着把剑架在萨科科的脖子上。


这时,科尔特斯和大胡子牧师踏步走来。


史载,科尔特斯身材高大,皮肤白皙,长髯飘飘,相貌堂堂。他性格开朗,浑身是胆,既有宗教狂热,又有为理想而献身的精神。他不但善于激励部下,而且还能成功说服印第安的其他部落加入他的大军。他用一支人数不多的小部队,征服了一个拥有上千万人口的帝国,不得不承认他是一位杰出的军事家和外交家,同时也是一位智者。


科尔特斯对萨科科说道:“尊敬的酋长,临死前你还有什么话说?”萨科科摇了摇头。大胡子牧师道:“主啊,饶恕这些野蛮的印第安人吧。”在胸前划着十字,对萨科科说道:“尊敬的酋长先生,你忏悔吧。”萨科科望着漫山遍野的阿兹特克勇士的尸体,说道:“该忏悔的是你们这些强盗。”


大胡子牧师忙道:“不不不,我的意思是你是有罪的……”


萨科科怒目相视,道:“我有什么罪?有罪的是你们。”


大胡子牧师又道:“哦不不不,尊敬的酋长先生你误会了,我们每一个人都是有罪的。”


萨科科道:“我们在自己的土地上繁衍生息,我们日出而作,日落而息,我们没有屠杀过你们,我们何罪之有?你们侵略我们的土地,杀戮我们的同胞,强抢我们的财物,你们才有罪!”


大胡子牧师道:“不不不,尊敬的酋长先生你还是误会了。我的意思是你马上就要被处死了,如果你能忏悔,就能得到上帝的宽恕,就能到天堂,否则只能下地狱了。”


萨科科问道:“天堂里有西班牙人吗?”


大胡子一愣,想了想说道:“有,不过都是西班牙的好人。”


萨科科摇摇头,道:“有西班牙人的地方我都不去,我不愿意见到一个西班牙人。”


大胡子牧师耸耸肩,道:“哦,亲爱的酋长先生,这我就不能理解了。”