贞观十年夏五月丁丑

亲爱的观音老师：

您好啊！离开长安有些时日了，一路风雨兼程，时间过得真快。路上的事太多，耽误了给您写信，希望您能见谅。

同行的加上我一共4人，其他有两个是从大内侍卫中挑出的壮小伙，另一个是寺里的和尚。礼部原计划是组织一个考察团随行的，由礼部侍郎带队，包括各部抽出的长官若干、翻译若干、国学院博士若干、保镖若干、厨师修脚师等杂役若干（说是害怕吃不惯西餐）、歌舞演员若干、平康里女伎若干、书画家若干、接生婆若干（怕随员路上生孩子）、保健医生按摩师若干，另外加上长官们的老婆、小姨子、大舅子、孩子的干爹干妈等等，规模相当庞大，估计在1000人左右。不过被我回绝了。据说为这事很多人要找我麻烦，因为这违反了大唐的外事纪律。其实他们的愤怒我也理解，大家希望借由这个机会公费旅游一番。在我大唐，公费旅游是一笔很大的财政开支。当然这些活动都要冠以出国考察、培训或参加学术研讨会等各种名义。有一年在扶桑召开环球妇女胭脂大会，我大唐就派出了数千人的代表团，由陛下的老婆长孙皇后带队。结果其中有几位大臣的老婆不小心上了扶桑武士的床，引起了朝廷众臣的公愤，险些酿成了一场战争。最后是扶桑国王把自己的女儿送来给陛下做了小老婆，算是赔罪，总算平息了这场国际风波。

按理说像这么重要的国际文化交流活动，4个人的确少了些。我之所以坚持这样，一是怕招摇过市找骂，更重要的是落个清净。其中两个随从原是大内的带刀侍卫，陛下特意给我选的。之所以选他们，是觉着他们身体好，组织纪律性强。至于那个小和尚，开始我是不同意的，可他跪在庙里又哭又闹，说自己品学兼优，梵语过了六级。我这样做是剥夺他追求进步的权利。并威胁说如果不带他走，他将效仿扶桑国的武士，把肠子挖出来给我看。尽管在我看来，扶桑国武士动不动挖肠子的传统，实在是输不起的孬种表现，但考虑到他如此执著，就勉强答应了。

一路上还算顺利。离开长安时，郊野景致旖旎，青麦茵茵，桃花正开，风意清新，阳光柔和地撒满大地。开始我们走的是官道，也就是大名鼎鼎的丝绸之路。我华夏的丝织业向来很发达，相传黄帝的老婆嫘祖就是丝织业的老祖宗。您来长安时，应该已经了解长安妇女衣着的华丽了（大唐长安城被时人称为“世界时尚之都”）。据我朋友研究，红头发、大鼻子的西方人也非常喜欢丝绸，一个个见了心花怒放，大叫“比特否”，就是特美的意思。在西方世界，谁家要是没有几件我华夏的瓷器和丝绸衣物，简直就算不了上等人。因为上等人都需要这种奢侈品，所以价格很高，比黄金还贵。市场决定一切，于是乎就有了所谓的丝绸之路，把丝绸从长安运到西方去。最早开辟丝绸之路的是汉武帝，当然他的初衷不是做生意，而是找朋友合伙对付匈奴蛮族。因为这个商路的开通，长安多了来自中亚的红头发、白头发的洋人，包括洋姑娘。在长安城，有很多洋姑娘开的酒吧，所谓酒家胡，很多王公大人、文人学士都是其中的常客。当然，吸引他们的不只是葡萄酒，更重要的是姑娘们的腰。她们的腰都比较结实，上面还挂着一圈铃铛，跳起脱衣舞来，铃声悠扬，非常动听。包括中书、门下、尚书以及其他机构的年会，也经常在那里举行。有一次大家喝多了，有位洋姑娘还摘下宰相大人的帽子小解，一时在大唐帝国传为美谈。陛下也幽默了一把，在朝会上特意赏赐了宰相大人一顶帽子，上书：御制香壶。

一路上看见很多前朝留下的宫殿遗迹，掩映在凄凄青草间。不免让人想起我华夏最有名的民歌集《诗经》中的句子：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。”尽管大多是断壁残垣，但可以想见当年的繁华。可惜都在战火中毁了。不停地修，不停地毁，这就是世人的逻辑。听我朋友说，这一切都是必然，如果不毁了，帝王们到哪里去修纪念碑？长官们找什么理由来贪污国库里的银子，额外向百姓征税呢？那些保存比较好的被开发商改造成别墅，供长安城的阔人们度假之用。其他的被乡下人用篱笆围了起来，在里边养鸡。烦恼的是路上还是挤满了人，干什么的都有，对着我大呼小叫，好像是欢迎长安来的怪物。其实这都是借陛下的光，他的把兄弟自然很受关注。不过也有人很不客气：哥们算是哪根葱，普度谁啊？！听口音就知道不是乡下人。

路过的州府衙门照顾得也很周全。州府衙门是我大唐的基层行政机构，重要工作有三：一是向百姓抽税；二是镇压百姓造反；三是迎奉上级。在他们看来，照顾好上级，是他们做好本职工作为大唐服务的首要任务，大唐的官员在这方面造诣很深。何况我现在这么红，是陛下的把兄弟。他们组织了数万百姓离城十里迎候，敲锣打鼓，载歌载舞，特别是把私塾的小学生们组织起来，摇着小红旗，乱七八糟地唱着赞歌。据说为了欢迎我，全城还进行了大扫除，连公共厕所也粉刷一新，当然，里边依然是屎尿横流。另外找了个不见天日的牛圈，把满大街的乞丐都关了起来，怕影响州府衙门的形象。本来想让所有的妓院关门歇业，禁止娱乐数日，但遭到各级长官和商界领袖们的坚决抵制，只好作罢。我住的寺庙也修缮一新，由衙门拨款，给僧人们重新购置了行头。街上的和尚似乎也很多，感觉已到了天竺。不过听一位老者说，那些和尚都是假的，临时招募了一批人，刮个光头充数。

当天州府衙门举行了盛大的欢迎宴会，标题是“欢迎我大唐高僧西天取经酒会暨大型歌舞晚会”。酒会暨歌舞晚会都在州府宣礼堂举行，宣礼堂类似山寨版的大明宫，规模宏大，前边还有一个占地50多公顷的巨大广场，名曰爱民广场。广场上有陛下巨大的镀金青铜雕塑，单一个鼻孔就藏得下一架马车。据说为了修这个宣礼堂，花掉了全州一年的财政收入。州府首席师爷说为了招呼好陛下的把兄弟，花这点钱算不了什么，上次陛下的舅舅来，他们把半年的财政收入都花了。他说回头向老百姓多收点不就行了。听说在这里女人生孩子都要抽税。至于原因，有位官场上的朋友给我分析过：他们的帽子是上面给的，谁给帽子就为谁卖命。几乎全城的达官贵人、老爷太太都参加了酒会，当然包括那些真假和尚。

酒会由知州大人亲自主持。知州大人是个大胖子，我在长安时，早就听过他的大名。知州大人原本是西市一个肉贩子，后来因为某个机缘，在酒吧里跳胡旋舞，被某位娘娘发现了，就经常招到宫里陪娘娘公主们玩。因为哄得娘娘公主们很开心，吏部以特殊人才破格任用，当上了百里侯。知州大人在酒会上发表了长篇讲话，从政治、社会、经济文化各个方面高度评价了西天取经的历史意义，说这是在英明神武的陛下领导下，前无古人后无来者的壮举，号召全州民众要大力发扬西天取经的精神，实现本州历史性跨越式发展。接着由其他的州府官员按照级别陆续发表重要讲话，随后是社会各界代表，包括学界代表、道士代表、和尚代表、小朋友代表、妇女代表、商人代表甚至娱乐界的代表发表演说。大家都结合本行业的特点从不同角度深刻挖掘西天取经的意义和重要价值。其中娱乐界的代表是个半老徐娘，她演讲的题目是“西天取经与情色产业的国际化之我见”。演讲结束后，还忘不了撅着屁股来上一圈飞吻，真是礼数有加！由于持续时间比较长，很多人体力不支，一位老先生突发心肌梗，被抬了出去。轮到我致辞时，很多人已饿昏了过去。

酒宴也很丰盛，据说厨子是特意从长安、高丽、扶桑、大食（一个老是跟大唐在西边打架的中亚国家）请来的，中西合璧，异彩纷呈。因为是素菜，但为了不至于倒大家的胃口，名字都很特别，比如：红烧素王八、火爆素鸡、回锅素肉等等。我曾经研究过大唐僧人的食谱，上面写满素鸡、素鹅、素驴肉等等，看完后无言以对，口中实在是有一口痰想吐到他们的脸上。虽说都是米面、豆腐、萝卜等做的，可心中已经荤得不行了。虽然口中没有杀生害命，可心中已经杀过无数回了。所谓心魔是魔、心佛是佛，素王八与真王八又有多大的区别？说是为了表示对我的尊敬，当晚破例不喝酒，喝茶。不过有几位实在手痒，一边喝茶一边在大声猜拳，真难为这些成天山珍海味的朝廷栋梁了。

照例，饭后是大型文艺演出。据主持人介绍，为了这台晚会，他们特意请了京城的大牌来执导。由于这位大牌曾培养了好几个小姑娘经常在大明宫给陛下唱小曲，很得陛下的赏识，娘娘还赏赐御用的胭脂给她，所以架子大得厉害。据说全身的行头都是进口的，穿前必须高温消毒七七四十九天。光跟班就有几百名，助理中有不少是刚考中进士还没有安排工作的青年才俊。助理们自然希望她在陛下或娘娘面前美言几句，能捞个好差事。晚会在雄壮的“吾皇万岁进行曲”（大唐国歌，此曲已失传。辛注）中拉开序幕，由来自京城的皇家乐队演奏了“秦王破阵乐”，来自妇女界的代表表演女声小合唱《十里相送》，一群和尚演唱了高丽民歌《手拉手》，道士文工团表演了歌舞《我们本是一家人》，州学的生员们特别为我创作了时下流行的摇滚乐《和尚，我为你疯狂》。

最受欢迎的显然是一群袒胸露背的女孩表演的肚皮舞，一边跳一边脱，最后身上所剩无几，真的很凉快。她们的表演惹得会场上的绅士淑女们狂呼乱叫。连我身边那两个大内侍卫也不停地感叹：今天才知道了什么是真正的高雅艺术！州府长官说这是为了欢迎我特意从西域请来的舞蹈艺术家。后来我才知道，这些所谓的西域艺术家其实都是临时从城里的娱乐场所弄来的，所谓艺伎，排练她们的，是京城里一个很有名的造型艺术家。这个造型艺术家的名字我也听过，因为她给我写过信。

晚上下榻在州府招待所的帝王套间，其奢华程度让人瞠目结舌。连马桶也是纯金打造。出恭完有人帮你用最上等的丝绸处理干净，然后喷上进口的香水。据酒店的值班经理说，睡的床先由精选出的女孩若干提前暖热，枕头下放满我不认识的奇形怪状的东西。看着这些奇形怪状的东西我怕做噩梦，就让他们清理干净，因为消受不起。州府首席师爷来找我，说要不要安排一些特殊服务，以便舒缓精神，强身健体。据他说，作为州府的首席师爷，他最重要的工作就是安排这些事情。为什么很多人削尖了脑袋争这个位置，就是因为可以跟知州大人零距离接触。既然跟长官在一起什么都干过，什么都见过，那感情自然非同一般，升得也比较快。他还说在太平盛世，大家都比较注重保健，而最好的保健就是在屋子里做有氧运动。我说免了吧，我已经崩溃了。我的态度显然让首席师爷很沮丧，他说自己工作这么多年，还没见过像我这样难伺候的上级。

后来随行的和尚偷偷告诉我，那两个大内侍卫跟州府首席师爷走了，找那几位真正的艺术家讨论高雅艺术去了，言语间不免透露出失望和不满的情绪。第二天我把他们叫到跟前，训了几句。他们反倒比我还有理：唐老师，我们不能凉了人家的一片热心啊，尽管很累也得配合人家的工作是不是？不能高高在上搞官僚主义嘛！我们俩也没干什么，不过是跟她们交流一下高雅艺术罢了，孔夫子不是说“三人行，必有我师焉”，处处留心是学问嘛，唐老师！见他们这样说，我也没办法。唉，只好入乡随俗、姑妄由之吧。

本以为离开长安会少一些烦扰，没想到却是有过之而无不及。诚如《孟子·滕文公上》所言:“上有好者,下必有甚焉者矣”，亦所谓“楚王好细腰,宫中多饿死”。楚灵王喜欢苗条腰细的宫女,众宫女为了得到楚灵王的宠爱纷纷节食,结果饿死不少。现在的权贵喜欢丰满的女人，于是很多女人使劲增肥，吃了睡，睡了吃，结果都弄成了“三高”。实在不明白，好好一个女子，弄得肥头大耳，到底美在哪里。可为了讨大有为男人的欢心，只好搞成这副尊容。我朋友说，所谓时尚或潮流经常就是大家被某种畸形的审美价值绑架，或全体起哄而已。

您说，凡此种种，到底是何苦呢？就算心里多么厌恶，看着这些作为多么违背自己的良心和道德原则，面子上还得应付。也许这就是人世上的生存之道，游戏规则吧。真的，好烦，好苦闷。后面还有更多安排，看单子您就明白了：

赴州府衙门参加知州大人家宴并为其死去的老妈超度；

参加学术界举办的“鸡蛋长毛非长毛”学术交流会；

为“翠花楼”开业剪彩并讲话（其为欢迎酒会赞助商）；

参加龙善寺法会并主持州年度最佳和尚颁奖仪式；

参加州“超女会”的“刺绣艺术研讨会”，并出任新款皮衣代言人；

参加小学生还应不应该吃母乳研讨会；

接受州府衙门授予我荣誉市民仪式并发表演讲；

……

我实在太累了，就写这些吧，本来有很多话要给您说。随行的小和尚已经睡了。至于那两个侍卫，大概又去研究高雅艺术了吧。

尘世间遥远的祝福！

玄奘于秦州衙门招待所001房