乾刚坤柔，比乐师忧。临观之义，或与或求。屯见而不失其居。蒙杂而著。震，起也。艮，止也。损、益，盛衰之始也。大畜，时也。无妄，灾也。萃聚而升不来也。谦轻而豫怠也。噬嗑，食也。贲，无色也。兑见而巽伏也。随，无故也。蛊，则饬也。剥，烂也。复，反也。晋，昼也。明夷，诛也。井通而困相遇也。咸，速也。恒，久也。涣，离也。节，止也。解，缓也。蹇，难也。睽，外也。家人，内也。否，泰，反其类也。大壮则止，遯则退也。大有，众也。同人，亲也。革，去故也。鼎，取新也。小过，过也。中孚，信也。丰，多故也。亲寡，旅也。离上而坎下也。小畜，寡也。履，不处也。需，不进也。讼，不亲也。大过，颠也。姤，遇也，柔遇刚也。渐，女归待男行也。颐，养正也。既济，定也。归妹，女之终也。未济，男之穷也。夬，决也，刚决柔也，君子道长，小人道忧也。

亲比则乐，动众则忧。　以我临物，故曰“与”；物来观我，故曰“求”。　屯利建侯，君子经纶之时。虽见而磐桓，利贞不失其居也。　杂而未知所定也。求发其蒙，则终得所定。著，定也。　极损则益，极益则损。　因时而畜，故能大也。　无妄之世，妄则灾也。　来，还也。方在上升，故不还也。　谦者不自重大。　饰贵合众，无定色也。　兑贵显说，巽贵卑退。　随时之宜，不系於故也。随则有事，受之以蛊。饬，整治也。蛊所以整治其事也。　物熟则剥落也。　诛，伤也。　井，物所通用而不吝也。困，安於所遇而不滥也。　物之相应，莫速乎咸。　相疏外也。　大正则小人止。小人享则君子退也。　虚者惧危，满者戎盈。丰大者多忧故也。　亲寡故寄旅也。　火炎上，水润下。　不足以兼济也。　王弼云：《履》卦阳爻，皆以不处其位为吉也。　畏骇而止也。　本末弱也。　女从男也。　女终於出嫁也。　刚柔失位，其道未济，故曰穷也。　君子以决小人，长其道，小人见决去，为深忧也。

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