二月在泉州温陵养老院讲说。

二月在开元慈儿院讲说。

二月在大开元寺念佛会讲说。

三月在大开元寺讲《一梦漫言》。半月讫。

十月在承天寺戒坛讲《律学要略》三日。

十一月同上。讲参学。

除夕在草庵病榻讲说。

闰三月一日在南普陀寺开讲《四分律含注戒本》初二篇。半月讲讫。

五月在鼓浪日光岩讲《净土法门》大意。

行脚散记

弘一法师

癸酉十一月＋一日居草庵。

十五日讫二十日讲《梵网经》戒本。

十二月一日讫三日讲《药师经》。迥向故瑞意法师。【二月二日复念佛回向。】

除夕夜讲蕅益大师普说二则。

甲戌元旦讫。

十四日讲《四分律羯磨》初二篇。

十九日二十日讲《羯磨》。

二十一日为蕅益大师涅架日设供，并请大师遗作《祭颛愚大师文德林座右铭》二首。

二十二日夜与大众行蒙山施食。回向鬼众及草庵已故诸蜜蜂等。

二月三日之厦门南普陀寺开讲《四分律行事钞资持记》。为书弘律愿誓句，并记二月馀行事，赠芳远居士，以为遗念焉。沙门演音，时年五十又五。

西湖夜游记

弘一法师

壬子七月，予重来杭州客师范学舍。残暑未歇，庭树肇秋，高楼当风，竟夕寂坐。越六日，偕姜夏二先生游西湖，於时晚晖落红，暮山被紫，游众星散，流莹出林，湖岸风来，轻裾致爽。乃入湖上某亭，命治茗具；又有菱芰，陈粲盈几。短童侍坐，狂客披襟，申眉高谈，乐说旧事，庄谐杂作。继以长啸，林鸟惊飞，残灯不华。起视明湖，莹然一碧，远峰苍暮，若现若隐，颇涉遐想。因忆旧游，曩岁来杭，故旧交集，文子耀斋，田子毅侯，时相过从，辄饮湖上。岁月如流，倏逾九稔，生者流离，逝者不作。坠欢莫拾，酒痕在衣。刘孝标云，魂魄一去，将同秋草。吾生渺茫，可喟然感矣。漏下三箭，秉烛言归。星辰在天，万籁俱寂；野火闇闇，疑是青磷；垂杨沉沉，有如酣睡。归来篝灯，斗室无寐。秋声如雨，我劳何如。目瞑意倦，濡笔记之。

记厦门贫儿舍资请宋藏事

二十二年夏历六月，厦门妙释寺寡资乞请宋《碛砂藏》，既已倡布。于十五日，有贫母携儿诣僧房中，舍资一圆，谓愿以此助请宋藏。问：何人施？曰：小儿施。问：是一圆何因而得？曰：曩母常持一钱与儿，自求所须，儿不靡用，乃以聚储。母数数与，绵历岁时，始为一钱，暂盈一圆。久置儿怀，视若球璧。今日侍母诣寺礼佛，闻他人言募请宋藏，欢欣舞跃，叹为胜缘。遂舍所宝而随喜焉。儿衣敝衲，赤足无履，未及童年，名武彝也。甲戌正月沙门弘一演音撰。

了识律师传

师名传心，字了识，姓柳氏，晋江县人。父母从父皆域外医士，师幼亦习其术。十六年岁次丁卯，游禾屿，晤了智上人，愿依出家。上人谦谢，乃介于定贤和尚，落【上髟下采】染衣，愿为同门昆秀焉。而于上人犹尊以师礼，上人亦督责备至，无少宽假。师尝欲习应赴忏仪，上人厉声诃云：初始出家，何无志气若此！必欲尔者，可归俗家去。师乃忏悔谢罪。既具戒已，上人命侍兴慈法主讲席。师性聪慧，锋辩天逸。从学数载，淹通教义，登座覆讲，妙尽渊旨。一时僧英如林，罕与师抗者。复往观宗，参谛闲、摩尘诸老宿。尝辑录十界十如略释表，观宗学社为之刊布。二十一年壬申，余居万寿，始与师识，探相契合。逮及岁晚，病肺偃卧，览余所述人生最后章，因兴朝露溘至之感。乃屏医药，专诵佛名。翌年癸酉，余讲律于妙释、万寿、开元诸刹，师力疾往听，并别习根本说一切有部诸律。自是严持戒检，逾午不食。且诵义净三藏所传食罢发愿文，华严十回向品自誓受菩萨戒发愿文等，以为恒课。精进刻励，无有懈倦。六月疾剧，于开元戒坛自誓受梵网菩萨戒。八月就庆禾屿，遂迁逝焉。春秋二十有七。师尝请余为撰病中发愿偈，并录传末，聊志遗事，且示后贤焉。偈曰：

稽首释迦尊、阿弥陀如来、观音大势至、地藏菩萨等。我婴诸病苦，数月久缠绵，今发弘誓愿，自利利一切。若寿命将尽，愿早生西方，速证无生忍，普利诸含识。若寿命未尽，愿即获轻安。誓以此残生，舍身护正法。弘演毗尼藏，广宣净土宗，普救众生苦，勤修诸福业。所获胜功德，悉回施含灵。惟愿诸众生，皆先成佛道。虚空界无尽，我愿亦复然。仰叩三宝尊，证明垂摄受。

厦门万寿岩瑞山禅师传

师名寂精，字瑞山，姓柳氏，惠安县人。业制黎祁，眷属悉习蔬食。二十九岁，南安雪峰寺转初法师莅惠安讲阿弥陀经，师闻法发心出家，遂依剃染。既受具戒，乃随喜江浙禅席。三觐普陀，并礼五台、九华诸胜。尔后归卧南闽，水边林下，高蹈息止。闲云野鹤，未足喻其疏旷焉。师于禅宗故事，多所记诵，而惟归心极乐。化导后进，亦以远名利勤念佛，谆切策励，不作玄赜之说。晚岁恒居禾山万寿岩。时有群寇执刃，入岩劫剽。师跌坐泰然称诵佛号。群寇遍巡寺舍，不及师室，遂免于难。逊国后二十二年岁在癸酉，嘉平月首，示微疾。师先与了智上人居万寿久，友爱厚笃。既示疾已，时相瞻视。十三日语上人云：数载道侣，复历三日，当别离矣。上人诫其专意净念，书生恋著。乃大欢喜，屏绝医药，一心念佛，蕲向安养。万寿诸土人亦资助称念，昼夜靡懈。逮十六日晨六时，安详舍报。气息不属，唇吻掸动，犹复未已。厉时既久，肢体悉冷，顶门温暖，容采朗润。往生极乐，信有征也。春秋五十有七。余于壬申十月始识师，方觌面时，师呼善来，有如旧友。同居半载，罕有言说。观其风仪俊逸，动止闲适，有以异于常人，深致敬礼。师既迁化，从了智上人谘其遗事，略诠次第，为赞述焉。

心灿禅师传

师名传正，字心灿，姓叶氏，台湾冈山郡湖内庄人。弱冠之岁，诣打鼓岩元亨寺，礼开专和尚披剃。十三年岁次甲子，至厦门南普陀寺，入景贤佛学社，亲承性愿法师。未久，复侍法师往泉州月台。乙丑秋，往福州大雪峰寺禅堂，修习禅定，后任斋堂行食，苦节卓绝，众所称赞。庚午岁暮，返厦门，居万寿岩。及妙释寺复兴，师往司香灯事，时余常至妙释，随喜念佛，因与师识。癸酉正月，创讲律会，历妙释、万寿、开元、南陀，师悉预焉。尝标点《行事钞资持记》二十巨册，并录科文。正襟危坐，秉笔终日。点画端严，毫末不苟，历十数月，乃获卒业。其任事庄敬有恒，类如此也。甲戌仲夏，律会罢讲，师亦卧病。余劝其屏弃医药，专持佛名。师韪余言，精进不懈，疾遂差除，容采焕发，胜于平日。自谓专一念佛，身心安宁，获益甚大。乃以报缘垂尽，不久复病，缠绵未已。一日过余石室，稽首伏地，泪下如雨，云将归台岛矣。

逮及岁晚，获其二简：一谓病危，受恩未报，愧泪告别。一谓谢世，遗嘱代讣。二简所述，一日间事。病危于十二月十二日，谢世为十二夜也。余复乞人致言台岛，询其详委。续获报书曰：师返台岛，居大岗山超峰寺。同门昆季心耀上人，侍奉周至。命终之际，为集数僧，助其念佛。由是师乃正念现前，朗诵佛名，安详而逝，春秋三十有七。师在俗时，即奉佛茹素；出家而后，操行端谨异于常伦。昔讲律会中，多绩学聪辩之士师处其间，沉默谦冲，不露圭角。随众进退，碌碌无所表建，人或以是轻之。而居心诚实，罔谙机巧。出言朴质，有似纳涩。事上以恭，不事馅谀。交友以敬，不生妒嫉。从善如流，无有疑贰。闻过则喜，未尝瞋怨。自比淡泊，远离权门。严护威仪，莫敢放逸。高风贞节，盖亦旷世希有。人谓师愚，岂非其愚不可及耶？余与师识，未及三载。于其心迹，知之独详。故并记之，以垂范来叶焉。南山律苑沙门一音撰。

法空禅师传

师讳今实，惠安陈族。十六落发，常诵金刚、法华。胁不着席，食不逾午。严冬之际，屏除冠履，苦行精进，迈于恒伦。

改元后七年戊午，远适庇能，建观音寺。庇能为英吉利属海峡，闽粤商者习称槟城。其地繁盛，而乏游观之所。师以极乐寺寺前多旷土，乃发宏愿，营筑苑囿。集诸宇内珍禽奇兽，靡资巨万，尽其轮奂之美。师故善知物性，抚摩虎犴，若玩掌珍。海南诸粟散王，乃至欧美名士，游庇能者，悉踵师门，展谒礼敬。或致简牍，达其诚款。以是盛誉及于万国，闻师名者，咸生欢喜。

师又工书；下逮武技幻术，靡所不谙。震域彼土或值灾祲。或筑学黉，集会演技而求资者，师每佐助，复施财宝。凡所希求，皆令满足。彼土报章，竞致赞颂。中外士庶，仰之若慈父母焉。岁次辛未，师返南闽。施千金石鼓，修置杂物，而利行者。时以墨妙，颁致诸山。其得之者，珍逾球琳今岁丙子二月，示疾迁化，春秋五十有九。