第13章 上篇慧海佛光(9)

作者:李叔同

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 23:19

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本章字节:7188字

二月在泉州温陵养老院讲说。


二月在开元慈儿院讲说。


二月在大开元寺念佛会讲说。


三月在大开元寺讲《一梦漫言》。半月讫。


十月在承天寺戒坛讲《律学要略》三日。


十一月同上。讲参学。


除夕在草庵病榻讲说。


闰三月一日在南普陀寺开讲《四分律含注戒本》初二篇。半月讲讫。


五月在鼓浪日光岩讲《净土法门》大意。


行脚散记


弘一法师


癸酉十一月+一日居草庵。


十五日讫二十日讲《梵网经》戒本。


十二月一日讫三日讲《药师经》。迥向故瑞意法师。【二月二日复念佛回向。】


除夕夜讲蕅益大师普说二则。


甲戌元旦讫。


十四日讲《四分律羯磨》初二篇。


十九日二十日讲《羯磨》。


二十一日为蕅益大师涅架日设供,并请大师遗作《祭颛愚大师文德林座右铭》二首。


二十二日夜与大众行蒙山施食。回向鬼众及草庵已故诸蜜蜂等。


二月三日之厦门南普陀寺开讲《四分律行事钞资持记》。为书弘律愿誓句,并记二月馀行事,赠芳远居士,以为遗念焉。沙门演音,时年五十又五。


西湖夜游记


弘一法师


壬子七月,予重来杭州客师范学舍。残暑未歇,庭树肇秋,高楼当风,竟夕寂坐。越六日,偕姜夏二先生游西湖,於时晚晖落红,暮山被紫,游众星散,流莹出林,湖岸风来,轻裾致爽。乃入湖上某亭,命治茗具;又有菱芰,陈粲盈几。短童侍坐,狂客披襟,申眉高谈,乐说旧事,庄谐杂作。继以长啸,林鸟惊飞,残灯不华。起视明湖,莹然一碧,远峰苍暮,若现若隐,颇涉遐想。因忆旧游,曩岁来杭,故旧交集,文子耀斋,田子毅侯,时相过从,辄饮湖上。岁月如流,倏逾九稔,生者流离,逝者不作。坠欢莫拾,酒痕在衣。刘孝标云,魂魄一去,将同秋草。吾生渺茫,可喟然感矣。漏下三箭,秉烛言归。星辰在天,万籁俱寂;野火闇闇,疑是青磷;垂杨沉沉,有如酣睡。归来篝灯,斗室无寐。秋声如雨,我劳何如。目瞑意倦,濡笔记之。


记厦门贫儿舍资请宋藏事


二十二年夏历六月,厦门妙释寺寡资乞请宋《碛砂藏》,既已倡布。于十五日,有贫母携儿诣僧房中,舍资一圆,谓愿以此助请宋藏。问:何人施?曰:小儿施。问:是一圆何因而得?曰:曩母常持一钱与儿,自求所须,儿不靡用,乃以聚储。母数数与,绵历岁时,始为一钱,暂盈一圆。久置儿怀,视若球璧。今日侍母诣寺礼佛,闻他人言募请宋藏,欢欣舞跃,叹为胜缘。遂舍所宝而随喜焉。儿衣敝衲,赤足无履,未及童年,名武彝也。甲戌正月沙门弘一演音撰。


了识律师传


师名传心,字了识,姓柳氏,晋江县人。父母从父皆域外医士,师幼亦习其术。十六年岁次丁卯,游禾屿,晤了智上人,愿依出家。上人谦谢,乃介于定贤和尚,落【上髟下采】染衣,愿为同门昆秀焉。而于上人犹尊以师礼,上人亦督责备至,无少宽假。师尝欲习应赴忏仪,上人厉声诃云:初始出家,何无志气若此!必欲尔者,可归俗家去。师乃忏悔谢罪。既具戒已,上人命侍兴慈法主讲席。师性聪慧,锋辩天逸。从学数载,淹通教义,登座覆讲,妙尽渊旨。一时僧英如林,罕与师抗者。复往观宗,参谛闲、摩尘诸老宿。尝辑录十界十如略释表,观宗学社为之刊布。二十一年壬申,余居万寿,始与师识,探相契合。逮及岁晚,病肺偃卧,览余所述人生最后章,因兴朝露溘至之感。乃屏医药,专诵佛名。翌年癸酉,余讲律于妙释、万寿、开元诸刹,师力疾往听,并别习根本说一切有部诸律。自是严持戒检,逾午不食。且诵义净三藏所传食罢发愿文,华严十回向品自誓受菩萨戒发愿文等,以为恒课。精进刻励,无有懈倦。六月疾剧,于开元戒坛自誓受梵网菩萨戒。八月就庆禾屿,遂迁逝焉。春秋二十有七。师尝请余为撰病中发愿偈,并录传末,聊志遗事,且示后贤焉。偈曰:


稽首释迦尊、阿弥陀如来、观音大势至、地藏菩萨等。我婴诸病苦,数月久缠绵,今发弘誓愿,自利利一切。若寿命将尽,愿早生西方,速证无生忍,普利诸含识。若寿命未尽,愿即获轻安。誓以此残生,舍身护正法。弘演毗尼藏,广宣净土宗,普救众生苦,勤修诸福业。所获胜功德,悉回施含灵。惟愿诸众生,皆先成佛道。虚空界无尽,我愿亦复然。仰叩三宝尊,证明垂摄受。


厦门万寿岩瑞山禅师传


师名寂精,字瑞山,姓柳氏,惠安县人。业制黎祁,眷属悉习蔬食。二十九岁,南安雪峰寺转初法师莅惠安讲阿弥陀经,师闻法发心出家,遂依剃染。既受具戒,乃随喜江浙禅席。三觐普陀,并礼五台、九华诸胜。尔后归卧南闽,水边林下,高蹈息止。闲云野鹤,未足喻其疏旷焉。师于禅宗故事,多所记诵,而惟归心极乐。化导后进,亦以远名利勤念佛,谆切策励,不作玄赜之说。晚岁恒居禾山万寿岩。时有群寇执刃,入岩劫剽。师跌坐泰然称诵佛号。群寇遍巡寺舍,不及师室,遂免于难。逊国后二十二年岁在癸酉,嘉平月首,示微疾。师先与了智上人居万寿久,友爱厚笃。既示疾已,时相瞻视。十三日语上人云:数载道侣,复历三日,当别离矣。上人诫其专意净念,书生恋著。乃大欢喜,屏绝医药,一心念佛,蕲向安养。万寿诸土人亦资助称念,昼夜靡懈。逮十六日晨六时,安详舍报。气息不属,唇吻掸动,犹复未已。厉时既久,肢体悉冷,顶门温暖,容采朗润。往生极乐,信有征也。春秋五十有七。余于壬申十月始识师,方觌面时,师呼善来,有如旧友。同居半载,罕有言说。观其风仪俊逸,动止闲适,有以异于常人,深致敬礼。师既迁化,从了智上人谘其遗事,略诠次第,为赞述焉。


心灿禅师传


师名传正,字心灿,姓叶氏,台湾冈山郡湖内庄人。弱冠之岁,诣打鼓岩元亨寺,礼开专和尚披剃。十三年岁次甲子,至厦门南普陀寺,入景贤佛学社,亲承性愿法师。未久,复侍法师往泉州月台。乙丑秋,往福州大雪峰寺禅堂,修习禅定,后任斋堂行食,苦节卓绝,众所称赞。庚午岁暮,返厦门,居万寿岩。及妙释寺复兴,师往司香灯事,时余常至妙释,随喜念佛,因与师识。癸酉正月,创讲律会,历妙释、万寿、开元、南陀,师悉预焉。尝标点《行事钞资持记》二十巨册,并录科文。正襟危坐,秉笔终日。点画端严,毫末不苟,历十数月,乃获卒业。其任事庄敬有恒,类如此也。甲戌仲夏,律会罢讲,师亦卧病。余劝其屏弃医药,专持佛名。师韪余言,精进不懈,疾遂差除,容采焕发,胜于平日。自谓专一念佛,身心安宁,获益甚大。乃以报缘垂尽,不久复病,缠绵未已。一日过余石室,稽首伏地,泪下如雨,云将归台岛矣。


逮及岁晚,获其二简:一谓病危,受恩未报,愧泪告别。一谓谢世,遗嘱代讣。二简所述,一日间事。病危于十二月十二日,谢世为十二夜也。余复乞人致言台岛,询其详委。续获报书曰:师返台岛,居大岗山超峰寺。同门昆季心耀上人,侍奉周至。命终之际,为集数僧,助其念佛。由是师乃正念现前,朗诵佛名,安详而逝,春秋三十有七。师在俗时,即奉佛茹素;出家而后,操行端谨异于常伦。昔讲律会中,多绩学聪辩之士师处其间,沉默谦冲,不露圭角。随众进退,碌碌无所表建,人或以是轻之。而居心诚实,罔谙机巧。出言朴质,有似纳涩。事上以恭,不事馅谀。交友以敬,不生妒嫉。从善如流,无有疑贰。闻过则喜,未尝瞋怨。自比淡泊,远离权门。严护威仪,莫敢放逸。高风贞节,盖亦旷世希有。人谓师愚,岂非其愚不可及耶?余与师识,未及三载。于其心迹,知之独详。故并记之,以垂范来叶焉。南山律苑沙门一音撰。


法空禅师传


师讳今实,惠安陈族。十六落发,常诵金刚、法华。胁不着席,食不逾午。严冬之际,屏除冠履,苦行精进,迈于恒伦。


改元后七年戊午,远适庇能,建观音寺。庇能为英吉利属海峡,闽粤商者习称槟城。其地繁盛,而乏游观之所。师以极乐寺寺前多旷土,乃发宏愿,营筑苑囿。集诸宇内珍禽奇兽,靡资巨万,尽其轮奂之美。师故善知物性,抚摩虎犴,若玩掌珍。海南诸粟散王,乃至欧美名士,游庇能者,悉踵师门,展谒礼敬。或致简牍,达其诚款。以是盛誉及于万国,闻师名者,咸生欢喜。


师又工书;下逮武技幻术,靡所不谙。震域彼土或值灾祲。或筑学黉,集会演技而求资者,师每佐助,复施财宝。凡所希求,皆令满足。彼土报章,竞致赞颂。中外士庶,仰之若慈父母焉。岁次辛未,师返南闽。施千金石鼓,修置杂物,而利行者。时以墨妙,颁致诸山。其得之者,珍逾球琳今岁丙子二月,示疾迁化,春秋五十有九。