。x小说。　○　旧神（eldergod）

旧神是德雷斯最遭诟病的设定之一。它们与旧日支配者为敌作对，并且把旧日支配者们封印起来。更要命的是，旧神对人类表现得比较友善。虽然它们也是难于接近的，但依然会协助人类对抗旧日支配者；对一部分爱好者来说，这简直是对洛夫克拉夫特的背叛，关于这一点的争论到现在还依然能听见。也有一些人想出来打圆场，比如说，到了旧神这样的级数，就不能以人类的善恶观来度量啦，或者旧神其实也是邪恶的一部分啦……但这些说法本身，就证明了对旧神的争议有多大。如果从世界设定的角度来说，当然世界观是越丰满越好；但正如上文所言，它的丰满是否应以整个设定的庸俗化为代价，那就是智者见智了。

○　仆从种族（servior）和独立种族（independen）

这也是rpg划出来的概念。独立种族无须赘言；在旧日支配者（甚至某些独立种族）强大的力量下，它们可以制造出专门侍奉自己的种族，整个种族作为神的眷族，成为它有力的爪牙。无论是哪一种，它们的肉体或智能依然遥遥凌驾于人类之上。从只比人稍微强一点的，直到几乎接近神的，它们构成了这个黑暗宇宙背景中不可或缺的一部分。旧日支配者几乎都不能自由行动，因此更加需要这些仆从种族来替它们办事；有的是为了延续对自己的崇拜，有的是为了惩处与自己作对的存在，当然，最首要的任务，就是把旧日支配者们从这该死的束缚中解脱出来……

衍生作品

可想而知，克苏鲁神话中的作品，被改编成电影和游戏是理所当然的，就连动漫作品也看上了这块阵地：niroplus公司曾在2003年发售过一款18禁galgame《斩魔大圣demonbane》，因为甚受好评，遂于2004年在ps2上推出了全年龄的复刻版，叫做《机神咆吼demonbane》（曾被改编为动画），然后又推出了续作《机神飞翔demonbane》。

《demonbane》的背景设定完全建立在克苏鲁神话的基础上，它采用了极端的德雷斯派世界观，聪明地把这个庞大驳杂的体系为己所用，营造出黑暗神秘的气氛。然而，它却决非一个克苏鲁式故事，只是借用这个背景的一部热血战斗恋爱剧而已。它的精神和克苏鲁神话完全不同，不是着意渲染暗黑世界的恐怖和人类的无力、而是述说人类在无边的绝望中，如何奋起抗争，用剑守护希望。这可算是克苏鲁神话与流行风潮结合后所生出的最特殊的产物，同时也向人们展示了克苏鲁神话中蕴含的无限可能。

余谈

到今年为止，洛夫克拉夫特离开这个世界已整整七十年，而这个现代暗黑恐怖神话体系却得到了愈发旺盛的生命力，从西方到东方，洛夫克拉夫特留下的遗产滋养了一代代作家，而在这个充满梦魇的宇宙之中，又绽放出无数诡丽的花朵。大概，对未知的恐惧将贯穿人类始终，而只要这种恐惧依然存在，这笔遗产也就依然充满意义。

洛夫克拉夫特死后，葬在普罗维登斯市郊的天鹅地（swanpoin）公墓，他家族的墓地中，1977年书迷们为他集资修建了一块式样简洁的墓碑。墓碑上只刻着死者的名字、生卒年月，以及一句简短而意味悠长的墓志铭。

iamprovidence

（这句话是双关语：在这里，providence有两层意思，作地名，则为我是普罗维登斯人，而作名词，则为我是天命之人。）

周天

堰都城攻略

拉拉

祁洲平原四月十四日晴

暮春四月光景，似乎一夜之间，早春的寒气就散尽了。野草昨天还懒洋洋地在黑寒寒的大地上零星地冒着头，刹时间便铺满了平原沟壑，大地转换颜色，另一个季节来到了。

然而，却还有一些东西停在冬季。还未到涨水季节，祁水默默地在河道中流淌，水面漂满了黄色的蒲公英。这本不是落花的时节，却落满凋谢的花瓣和枯黄的草，仿佛上游突然寒潮来临。

伯将小心地走到河边，轻轻捧起一捧水，水的确寒气逼人，实在不像是四月间该有的温度。但是齐国大军昨天还在祁水上游宿营，那里河水的温度已经微带暖意了。季节没有错，定是人力所为。想起十余天前在那片冰冷河谷里的经历，伯将还忍不住微微发抖。他把水泼在地里，站起来对随行士卒道：通知大营，这水暂时不要喝，请王军的太史寮来人看了再说。咱们大营里能打几口井就打几口。