第28节 第七章 (1)

作者:高建群

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 20:47

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本章字节:2998字


第七章


那李刘氏已经抬埋上山,入土为安,今格晚上要过的这个事,又叫什么事?为啥那杨禄家的门前,人影绰绰,嘈杂有声,一副过事的架势。原来,乡间风俗,人死之后,七七四十九天之内,逢七便有一个事故,人称七七斋斋。这第一个七,叫头七,又叫人七,言下之意,今晚一过,那个亡人就不再是原来的那个人,而是过了奈何桥,入了鬼魂的簿了。杨家今天过的,正是人七。


张家山是个事故人,乡间的这一套习俗,四时八节,红白喜事,样样都在手掌之中,所以专门算定了这个日子,前来行事。白日格大槐树底下那一番轻狂,那一番张扬,其实并无实际的意义,只为讨得个杨禄不疑。尔格跌跌撞撞,踏上门来,才算正式进入角色。俗话说,善者不来,来者不善,杨禄若是个乖觉之人,他该有几分警觉才是!


好个张家山,抖起胆子,撩开长腿,大大咧咧地走到门口,将半截铁塔一样的一个身子,靠在门框上。抬起一只脚,放在门墩上,而后,嘣嘣地拨动两下琴弦,扬声叫道?:红白喜事!红白喜事!若要叫事情过得好,少了把三弦不热闹。掌柜的,不知道是你这事情赶上我了,还是我张家山赶上你这事情了!说罢,缄了其口,不再说话,只将个椿木疙瘩子三弦,抱在怀里,嘣嘣嘣嘣地弹起,让三弦代他发声。


谁在这里添乱?一语未了,后头窑洞里,走出了凶神恶煞的杨禄。一根火柴棒含在嘴里,正在掏牙缝。


见门口站着的,正是白日大槐树下弹唱的那老汉,老汉身后,一个病病殃殃的后生,一个畏畏怯怯的婆姨,那杨禄脸上露出几分轻蔑。他瘪起嘴,吐了一口口水,连那火柴棒儿一起吐了。而后品起个脸儿,摆了摆手,吆喝他们离开。


杨禄这个举动,不合常理。按照陕北人的礼数,红白喜事途中,遇到这种讨吃的行艺人,便要请到桌面上去,毕恭毕敬,奉为上宾。有手不打上门客,不管怎么说,这是世界在抬举你这事主哩。非但不能驱赶,通常,一曲弹罢,还要由那赶事情的亲戚,给艺人上了花红,才算体面。艺人收不收你这花红,是他自己的事,你要不给,又算悖了常理了。那吃饭的事,亦要慷慨些才是,即便是吃食匮乏,众人碗里省一口,也要将这艺人管饱,让他没个说是。如此这般,无非是想求那艺人,唱些耳朵顺些的曲子出来,再就是防他出了这门,一张吃四方的嘴,四处作践这主家,丧扬得你四乡八里,没了脸面。


张家山见这杨禄不通大礼,于是只管冷笑,怀中的三弦,表达主人的感情,激激越越,猛烈而有愤慨之声。张家山心中暗想:怪不得你敢于毁约,原来脑子不满!心里想着,手里三弦只顾弹奏。


啥叫脑子不满?这却是一句骂人的话。人的脑子二斤半,这个不满,就是说不够二斤半,或只有二斤三两,或者还要少一点。按张家山的思考,人的脑子不满,或者说不够数,是由于当年父母交媾时,某一方不喜悦,没有达到高潮所致。这比如那麦子扬花时,刮了一场风,所以麦粒是瘪的,谷子秀穗时,遭了一场旱,所以谷壳是秕的。这句话初听起来,并不打人,细细一详,好是馋火。


张家山这里一闹腾,满院子的孝子贤孙,都忘了自己的正事,凑过来看热闹。那些白日听了张家山说书,没有听够的,这时也尾随而来,跟着观看。碍于杨禄的为人,这些人不进那个大门,只是站在大路上,透过门洞往里瞅着。


双方都是强人,各各争执不下。正相持着,穿白色孝衣的人群中,走出一个手提马灯的小伙。后生先高挑马灯,照着人的脸,骂骂咧咧地,驱散了孝子,继而,又走到杨禄跟前,数落了他几句,那话语无非是有手不打上门客之类的寻常口语。数落完了,又招一招手,示意张家山并随行的两位搭档,在院子里椿木底下的一个小炕桌前坐下。待三人坐定之后,朝窑里喊了一声,吩咐茶饭。