好莱坞一位著名制片人戈德温，他并没有在哈佛或牛津等名牌大学读过书，他所受的教育，只是晚上进夜校所念到的那么一点点。虽然他自己并不是一个研究莎士比亚的学者，可是他常常觉得上面引证的那句话，可能是走向成功的最正确的指路牌。

他在好莱坞待了许多年。见过许多想试一试时髦电影风格的男女明星，想抄袭他人风格的导演，想模仿那些成名剧作家的编剧家，以及许多想放弃自己的风格而学人家的人们，他最终给他们的最基本忠告是：“尽量表现你自己!”

发现自我的存在是生命的真正开始。每一时刻都能有一个新的发现，每一时刻都能带来新的快乐，一个新的难解之谜打开了它的门，一种崭新的爱开始在心中滋生——一种以前从未感到过的新的慈悲，一种对美、对善的新的敏感度。

“我”是一个活生生的人，是一个与所有人都不一样的人。“我”使我与“他”、与“你”都有所不同。“我”不只是一个形体，不只是宇宙或自然中的一个分子，不只是路边的一棵树、一株草，或者家里喂养的一只猫、一只狗。“我”应该有我的感觉、我的思想、我的行动，有我所见的、我所听的、我所想的，有我的痛苦、我的欢乐、我的平静，“我”就是我的中心，我的一切就是我的帝国。

大多时候我们只要做自己就好，让自己的心自由，让自己的人生在快乐中度过。忠于自己就等于生活的成功。

过“自己”想要的生活

不为自己而生活的人，一定没有享受过生活；只有为“自己”而生活的人，才懂得享受生活。我们在生活中常可以见到这样一些“痴人”：他们有的耗其毕生精力收藏书籍，为了省钱买书，一天可以只吃两个馒头；有的收集毛主席像章，终身乐此不倦；甚至有的为收集古钱币，踏遍万水千山，终身不堕其志。我们并不是鼓励每个人都去做收藏，但你却不得不佩服他们人生中的这一种“痴意”。一个人不论他是否成功，是否伟大，只要能毕其一生去“痴意”于某件事，这本身就是值得歌颂的。人就是要有一种“痴意”，“痴意”也正是人的一种不朽精神。

菲亚特集团老板的独生子，放着亿万家产不继承，却痴心于自己的艺术梦想。人活着就要干自己所喜欢的事!当然这句话说来简单，做起来却很难。我们大多数人所耗最主要的精力干的事，往往是由于经济的压力，为环境、社会和家庭所迫去做的，我们只是在为生存而生活。其实，生活就是要轰轰烈烈，生活就是要能随自己的心愿。如果一个人终其一生都没能摆脱束缚，努力、认真地去干自己所喜欢的事，甚至还不知道自己喜欢干什么，那这一生又有什么意思呢？至多也只能算是随潮流来到世上，又随潮流消逝于世间，没有闪耀个性的火花。

人生就是这个道理：赚钱很重要，快乐也很重要，但体现自身的价值更重要。

一般人的生活方式通常都是本末倒置。他们想先拥有更多的钱，更多的东西，然后再去做想做的事情，他们说：“我真的不是很喜欢这份工作，但我准备去干10年，有了基础后，我再去干我喜欢的工作，这样我就会成为快乐的人。”

这样的方式注定不会成功，要将顺序倒过来才对。首先你必须成为真正的自己，去做你最喜欢的事，这样你才会焕发出全部的热忱，并坚持到底，取得成功，拥有你想要的事物，成为一个快乐的人。

保持一份野性

很多在人工环境中成长的动物，一旦放回大自然后，就丧失了生存能力。人工环境使动物缺少锻炼，磨灭了野性，也失去了生存能力。我们可以看见动物园中的雄狮、老虎，它们只是空有猛兽的架子，却完全没有了猛兽的野性与张狂，没有了作为猛兽的生命力。

中华鲟已成功地人工繁殖了几十万尾，中华鲟这么大的数量已可以不算是濒临绝种的动物。但国际上仍将中华鲟视为一级保护物种，因为物种是否濒临灭绝不是以绝对数量来衡量，而要看它的野生种群数量。

人类来自于动物界，属于大自然，只是随着社会的进步，科技的发展，人变得越来越文明，但在这进化的同时，我们却越来越丧失了作为动物的本能——野性。人是不能没有一些野性的，没有了野性，也就没有了不羁和奔放，也就失去了生命的活力和创造力，也就是失去了生命的力量。

一个民族固然要崇尚文明，却也不能消亡了野性。野性就是扩张的本能，就是不安于现状，不循规蹈矩，奋力张扬自己的个性；野性就是喜欢梦想，就是奋发向上的雄心。野性也正是我们大多数人所缺乏的。

一位著名的美籍华人教育家，参观了中国的模范幼儿园。参观完后，他说真想哭。一群活泼可爱的孩子，上课时，个个把手背在后面，像被捆起来一样，一动不动地认真听教师讲课。纯真烂漫的孩子被当成机器一样训练，这不是扼杀人性吗？这样教育出来的孩子，自然循规蹈矩，像小绵羊一样，但我们又怎么能寄望这样的孩子长大后能有所作为，有创造力呢？现代社会是一个充满竞争的社会，需要有野性、充满向上的精神、有强盛生命力的人。而我们从小在这种教育下成长，我们的野性已被磨灭殆尽，难道不需要一种新的精神来召唤吗？野性、不驯服、不同俗于社会，这正是我们所需要的，也是我们向上走的力量源泉。

一个民族需要营造一种大众尊敬、羡慕成功人士的氛围，鼓励人们以成功人士为榜样，这样的民族才有上进心，这样才能激发大众的创造力。野性是不羁和奔放，是不同凡俗，是有自己的观念、思想，但更重要的是有创造力，是要凭真本事，用实力取得成就。

著名音乐制作人高晓松介绍自己的故事。高晓松在清华大学电子系读到大三时，出于对音乐的热爱，梦想着成为一名流浪歌手，于是毅然放弃学业，开始了他的流浪生涯。在天津由于没钱糊口，高晓松想到去大学宿舍演唱，结果被公安当无业游民抓住。万般无奈之下给家里打电话，母亲赶到天津将他保释出来。他的父母也很开明，高晓松在厦门弄到身无分文时，情急之下给家里打电话，叫母亲寄一千元钱给他，可母亲却问他：“你有多大了？”“20多岁。”“听说厦门是一个港口吧？”高晓松明白了，20多岁的小伙子，在一个有港口的城市还不能生存吗？于是高晓松去做起了搬运工。可见，高晓松也是一个有野性的人。放着全国顶尖的清华大学，读了三年后还放弃学业，这自然要有一种不羁的性格。

跟着别人思维走的人，总是不能成就大业，要有自己的思维、自己的判断、自己的胆识。

第一只顽皮的猴子敢于直立起来走出原始大森林，才有了人类的今天；哥白尼挑战数千年来统治人类的“地心说”理论，于是有了人类今天对于宇宙的正确认识。

比尔·盖茨在世界最有名的大学——哈佛读了三年，却毅然退学去发展自己的公司，一个没有野性的人能做到吗？

那些成功的人，智商不一定高人一等，但他们的内心都萌动着野性，敢闯荡，敢尝试新生事物。人只有张扬着野性，才不甘于沉沦，不甘于被环境和社会左右，才会在各种环境中都努力去寻找机会，创造机会。

ibm总经理沃森信奉丹麦哲学家歌科加德的一段名言：野鸭或许能被人驯服，但是一旦驯服，野鸭就失去了它的野性，再也无法海阔天空地自由飞翔了。人是需要野性的，生活安逸，无波无澜，生活就没有了欲望，心灵就没有了振奋，灵魂会变得麻木，生命也会颓废！

做自己命运的设计师

很久很久以前，有只老鹰下的蛋被大风刮进了鸡窝，老母鸡将这只蛋和其他的鸡蛋一起孵化了出来，从此小鹰在鸡群中开始了生活。由于生长在鸡群中，小鹰不仅走路像鸡，连叫声也像鸡，但众小鸡还是嘲笑它：你看你长得多么难看，脖子细细的，腿长长的。小鹰自己也觉得很自卑，它只梦想着有朝一日能飞上篱笆，像只公鸡一样啼鸣。

一天它独自外出，不小心迷了路。这时飞来了一只老鹰。小鹰惶恐地问：“你是谁？”

“我是老鹰。”老鹰问：“你是谁？”

小鹰回答：“我是鸡。”

老鹰说：“不，你不是鸡。你是一只鹰。”

小鹰说：“我真的是只鸡，我在鸡群里长大的。”

老鹰说：“你看你和我长得多像，我们有同样的长腿，有同样的细脖子。你是一只鹰，你应该像我一样的飞翔。”

从此小鹰开始了向老鹰学习飞翔，终于有一天小鹰飞上了蓝天。

其实我们每一个人都是这只掉落在鸡群里的鹰，如果你不飞向蓝天，其他的鸡还会嘲笑你是只最丑陋的小鸡，你应该振翅飞向蓝天，那才是你真正的归宿。

不主宰自己的命运，就要被别人主宰，而要主宰自己的命运就要努力拼搏，奋斗终生。

在深山里面住着一位智慧老人，他能预测未来。几个调皮的孩子想戏弄一下这位老人，他们抓着一只鸟到了老人那里，问老人：“你不是能预知未来吗？请问我手上的这只鸟是死的，还是活的？”老人回答：“如果我说这只鸟是死的，你手一松，这只鸟就会飞掉；如果我说这只鸟是活的，你就会将它掐死。这只鸟的命运，掌握在你的手上。”这只鸟的命运就是我们人生的命运，它就掌握在我们自己手中。

我们每个人都是自己命运的主人，我们的人生是失败还是成功，是默默无闻还是光彩显赫，都是自己行动的结果。尼采曾这样告诫我们：那些受苦受难、孤寂无援、饱尝***的人，不要被妄自菲薄、自惭形秽、颓唐压得抬不起头，你们唯一所能依靠的就是自己，就是自己生命的力量。

一个人在屋檐下避雨，正好看见一位禅师撑伞从雨中走过。

这个人喊道：“禅师，普度一下众生吧，让我到你伞下，带我一程如何？”禅师答道：“我在雨中，你在檐下，檐下眼下无雨，你不需要我度。”这个人听罢，马上走出屋檐，站在雨中说：“现在我也身在雨中了，你该度我了吧？”禅师说：“我在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，你被雨淋，是因为我有伞，而你没有伞。所以是伞度我，而不是我度你。你要被度，不必找我，请自己找把伞。”

很多人，很多时候，都不明白“谁有不如自己有”的道理。很多时候，你可能就像站在屋檐下避雨的人，羡慕那些在雨中走过的撑伞人，在雨中驰过的车子中的坐车人，甚至什么也没撑，就这样在雨中无畏走着的人。

有这样一句格言：每个人都是自己命运的设计师。是的，每个人都是自己命运的设计师。你失败，只是因为你自身努力不够；你成功，也只是因为你努力了。《国际歌》中有句歌词，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”无论你成功还是失败，一切全靠自己。