方正做人是根本

方，就是做人的正气，是做人的根本，是做人要具备的优秀品质。自然界万千植物都有幸被文人所赞美，甚至渺小如草也得到垂青，但唯有浮萍却只用来做贬义的形容。这正表明人们讨厌那些摇摆不定、随波逐流的人。一个人有灵活性是聪明，但灵活要有一定的限度，做人如果没有人生准则，给人的感觉就是没有个性，缺乏魄力。

方是做人之本

中国的铜钱内方外圆,这集中体现了中国人的辩证哲学：做事要方，做人要圆。人活在世上，无非是面对两大世界：身外的大千世界和自己的内心世界。人一辈子无非是做两件事——做事和做人。如何做事和做人，从古到今都是人类探讨的话题。多少人一辈子都在哀叹做人难，难做人，人难做，但一枚小小的铜钱却将一切变得那样简洁，那样明白。

做人是要有原则的，没有了做人的原则，也就没有了衡量对与错的尺度。因为人是具有社会属性的，时时事事都要受到社会公认的法律和道德等准则的约束，游离于社会之外是不可能的。做人的原则有很多，不同的人会有不同的原则。但是不管原则有多少，方正总是我们所要坚持的首选。

方，指的是方方正正，有棱有角。为人处世果断执著，雷厉风行，坚持自己的主张和原则，不被人左右，不轻易屈服和妥协。方，就是所谓的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的坚强意志，是屹立于天地间的浩然之气。方，就是所谓的不以物喜，不以己悲的豁然的心灵。就是既要肩负社会的责任，又要有豁然的心胸。方，就是所谓的我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的勇气。只有高瞻远瞩，深思熟虑，才可以对那些不正之事从容应对。因此说，做人一定要方，方是做人的基本原则。

做学问信奉的是一个“实”字。一步一个脚印，一天一点长进方能积少成多，积薄成厚。那些虚假的沽名钓誉之辈终将会成为人们的笑柄。

有规矩才成方圆

人生绝不是一艘随意漂流的船，要想主宰人生，就必须始终控制好人生的方向，提高生命的效率。

如果你只想随波逐流，听天由命，平庸地度过一生，那当然不必控制人生；但如果你想让你的人生更有价值，生活更丰富而快乐，你就必须学会控制人生。

佛教说：能戒才有真正的自由。人生也是一样，你只有控制人生，戒除各种低劣、懒散的劣根性，才能让心灵获得真正的自由，人生才能真正随心所欲。

孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子的意思是他到了70岁才将随心所欲与控制人生完美地结合在一起，达到了人生的最高境界。

歌德在形容写格律诗时说：带着镣铐跳舞。人生也要“带着镣铐跳舞”，这种镣铐不是人生的枷锁，而是人生的规范，只有规范的人生才是有序的，也才能够更有价值，更快乐。

蒙克夫·基德是一位登山家，在未带氧气瓶的情况下，多次跨过6500米的死亡线，最终登上了世界第二高峰——乔戈里峰。

他的这一壮举在1993年被载入世界吉尼斯纪录。在颁发吉尼斯纪录证书的记者招待会上，他这样描述无氧登山的奥秘：“无氧登山的最大障碍是欲望，因为在山顶上，任何一个小小的杂念都会使人感觉需要更多的氧。所以，我之所以取得成功，就是因为我学会了清除欲望和杂念。”

蒙克夫·基德是明智的。正如塞涅卡所说，能约束自己的人最有威信，最能成功。

做人要讲诚信

中国人历来把“守信”作为为人处世、齐家治国的基本品质，言必信，行必果。自古以来，在人与人的交往中，把信用、道义看得非常重要。讲信用的人受到人们的欢迎和赞颂，不讲信用的人则受到人们的斥责和唾骂。孔子说：“与朋友交而不信乎？”墨子说：“志不强者智不达，言不信者行不果”都是强调一个“信”字。

生活中忠诚和诚实的人会赢得人们的尊重和信赖。忠诚是一个人美德中的基础，它会通过人的行动体现出来，即正直、诚实的行为。如果人们把他看做一个可信的人，他一定是做到了诚信。因为，诚信是成功做人的前提。

戴尔·卡耐基曾经说过：“任何人的信用，如果要把它断送不需要多长时间。就算你是一个极谨慎的人，仅须偶尔忽略，那么好的名誉便可立刻毁损。所以养成小心谨慎的习惯，实在重要极了。”

信誉许诺是非常严肃的事情，对不应办或办不到的事，千万不能轻率应允。一旦许诺，就要千方百计去兑现。否则，就会像老子所说的那样：“轻诺必寡信，多易必多难。”一个人如果经常失信，一方面会破坏他本人的形象，另一方面还将影响他本人的事业。

明代《郁离子》一书中有如下一则故事：济阳某商人过河沉船，他拼命呼救，渔人划船相救。商人许诺：“你如救我，我付你100两金子。”渔人把商人救到岸上，商人只给了渔人80两金子，渔人斥责商人言而无信，商人反责渔人贪婪。渔人无言地走了。后来，这个商人又乘船遇险，再次遇上渔人。渔人对别人说：“他就是那个言而无信的人。”众渔人停船不救，商人淹死河中。这就是言而无信的后果。

古人崇尚仁、义、礼、智、信。信是立人之本，凡事应该以信誉为基础，只有具备了信誉这一良好的资本，你才能被人信赖，才能在办事时游刃有余，有更大的发挥空间。

当然，诚信是有原则的，诚信要建立在与人为善的基础上。我们在做到诚信的同时，还要警惕，不要让自己的诚信被别人所利用，让自己受到伤害。

现实生活中，许多人把说谎、欺骗视为获取成功的一种手段，相信说谎、欺骗会给自己带来好处。而一个言行诚实的人，因为自觉有正义、公理为之做后盾，所以能够无愧做人，无畏缩地面对世界。

与一个欺骗他人、没有信用的人相比，一个诚实而有信用的人更有魅力，更容易获得成功。世间不知有多少不诚实的个人或机关，会在日后觉悟：欺骗的行为是不可靠的，是要失败的。所以即便从利害上来看，诚实也是一种最好的策略。

做人要有志气

最近一些年，总能见到一些青年学生模样的男女，低着头跪立于街头，地上书写几行大字：“我真的是太饿了，找了好几个月都没有找到工作，你们大家就行行好吧。”

俗话说：“男儿膝下有黄金。”人活一张脸，树活一张皮。虽然就业如此艰难，但年纪轻轻，总还不至于落到靠行乞为生的地步吧。做人最重要的就是要有志气，就是自强不息的精神。

让我们来看一看两位盲人的故事吧：

盲人威尔逊先生是一位成功的商业家，他是从一个普普通通的事务所小职员做起的，通过多年的奋斗和努力，最终拥有了自己的公司和办公楼，并且还受到了很多人的尊敬。

一天，威尔逊先生从他的办公楼走出来，刚走到街上，就听到身后传来“嗒嗒嗒”的声音，那是盲人用竹竿敲打地面发出的声响。威尔逊先生愣了一下，慢慢地转过身。

那盲人感觉到了前面有人，于是就连忙打起精神，上前说道：“尊敬的先生，您一定发现了我是一个可怜的盲人，可不可以占用您一点点时间呢？”

威尔逊先生说：“我要去会见一个重要的客户，你想要什么就说吧。”

盲人在一个包里摸索了半天，之后掏出一个打火机，放到威尔逊先生的手里，说：“先生，这个打火机只卖一美元，这可是最好的打火机呀。”

威尔逊先生听了，叹了一口气，把手伸进西服口袋，掏出一张钞票递给盲人：“我不抽烟，但是我愿意帮助你。这个打火机，或许我还能够送给开电梯的小伙子。”

盲人用手摸了一下那张钞票，竟然是100美元!他用颤抖的手反复抚摸着钱，嘴里连连感激着：“您是我遇见过的最慷慨的先生!仁慈的富人啊，我为您祈祷!上帝保佑您!”

威尔逊先生笑了笑，准备要走的时候，盲人又拉住他，喋喋不休地说：“您不知道，我不是一出生就是瞎子的，都是23年前布尔顿的那次事故!真的是太可怕了!”

威尔逊先生一震，问道：“你是在那次化工厂爆炸中失明的吗？”

盲人仿佛与他的知音相见了，兴奋得连连点头：“是啊，是啊，您也知道吗？这其实一点也不奇怪，那次光炸死的人就有93个，伤的人有好几百，那可是头条新闻啊!”

盲人想以自己的亲身遭遇来打动对方的心，想多得到一些钱，他可怜巴巴地说了下去：“我真可怜啊!到处流浪，孤苦伶仃，吃了上顿没下顿，就算是死了也不会有人知道!”他越说越激动：“您不清楚那个时候的状况，火一下子冒了出来!仿佛是从地狱中冒出来的!逃命的人挤在了一起，我好不容易冲到门口，可一个大个子在我身后大喊：‘先让我出去!我比你年轻，我真的不想死!’他把我推倒了，踩着我的身体跑了出去!我失去了知觉，等到我醒来的时候，就变成了瞎子，命运真的是太不公平了。”

威尔逊先生冷冷地说：“恐怕其中的事实并不是你所说的那样吧？你说反了吧？”

盲人一惊，用空洞的眼睛呆呆地对着威尔逊先生。

威尔逊先生一字一顿地说：“我那个时候也在布尔顿化工厂当工人，是你从我的身上踏过去的!你长得比我高大，你所说的那句话，我一辈子都不会忘记的!”

盲人站了有很长时间，突然一把抓住威尔逊先生，爆发出一阵大笑：“这就是所谓的命运啊!真的是太不公平啦!你在里面，如今出人头地了，我跑了出去，反而变成了没有用的瞎子!”

威尔逊先生用力推开了那个盲人的手，举起手中一根精致的棕榈手杖，平静地说：“其实我也是一个瞎子，你知道吗？你相信命运，但是我不相信。”

这就是威尔逊先生，一个不屈服于命运的强者。盲人尚且知道自强不息，而一些健全者反倒以跪来博得路人的同情。

生活中的每个人，也包括所有的一切生物，要想生存在这个世界上并不是一件很容易的事情。

大马哈鱼为了繁衍后代，往往都是不顾一切障碍逆水而上；燕子为了避寒，每年都要不远数千里飞越大海。动物尚且如此，作为万物之灵的人，就更得有一种屡败屡战、永不言败、顽强到底的自强精神。

一个有志气的人，在人世间就没有克服不了的困难。古人云：“廉者不受嗟来之食。”虽然跪着要钱在有的时候非常的容易，但得到金钱的同时却失去了做人的尊严，失去了很多金钱买不到的东西。

人穷并不可怕，最怕的就是没有志气；病魔并不可怕，怕只怕没有勇气面对；失败并不可怕，怕的就是因此失去人生的方向——只要我们用心看待人世间的一切事物，那么，所有的问题其实都不可怕!

维护人性的高贵

每个人都不是生来就注定要居人之下，被人奴役，成为别人的盲目追随者，成为别人的工具的。我们要懂得尊重自己的价值，要做自己的主人。无数思想家、勇士不断地向社会提出挑战，有些人甚至为此牺牲了性命，然而正是因为他们有着敢于维护人性、追求真理的精神，才使得我们的社会不断向前发展、进步。

尊严不容轻侮

枫佳是一名空姐。有一次飞行途中，枫佳发放纪念品时，一个高大威猛的男人捏住了她的手，低声说：“小姐，你太漂亮了。坐下来陪陪我好吗？我是不会亏待你的。”说着就要把枫佳往怀里拉。枫佳满脸通红地挣开那个男人的纠缠。在枫佳给乘客送水时，那个男人又在她的腿上摸了一把。枫佳对这个男人的非礼行为一忍再忍。返航后，枫佳大哭一场。航空公司知道此事后，给枫佳颁发了“委屈奖”，以示安慰。

后来枫佳被派往新加坡学习航空服务。在一次课堂自由提问时，枫佳将此事提出，讨教如何应对这类行为。新加坡专家的回答令在场的中国空姐无不愕然。空姐们早已被教导形成了“乘客即上帝，凡事忍为上”的理念。她们没想到“服务至上”的新加坡人会有这样的解答：“你可以马上打他一记耳光。”

有些东西贵如生命，譬如尊严。

前苏联卫国战争时期，流传着这样一个惊心动魄的故事。德国法西斯溃退前夕，决定处死关押的二百多名苏联公民。敌人心血来潮，竟灭绝人性地想出一个奇特的处死方式。他们弄来一个歪歪扭扭的篮球架，上面的球筐也锈得不那么圆了。盖世太保手拿一个篮球，狞笑着对那些苏联人说：“现在给你们一个活命的机会，谁能站在这里10次投篮8次命中，即当场释放，否则统统枪毙。”被关押的多为无辜百姓，谁会投篮啊？加之身体虚弱，许多人放弃了投篮的机会，毅然走向刑场。

轮到卡西莫夫投篮了。他曾经是个优秀的篮球队员，但是长时间的坐牢，面对这个支离破碎的篮球架，心里没有把握，但他还是决定试试这决定生命的投篮。他接过盖世太保手中的篮球，沉静地站在篮球架前，望着篮筐，投出了手中的球。球在筐里滚动了几下，还是进了。有了第一次进球，卡西莫夫增强了信心，又接连投中了7个球，敌人震惊了，宣布将他释放。他刚要转身离去，盖世太保冷笑着对他说：“再给你一次挽救别人的机会，如果你再投篮5次全部投中的话，你和其他人就全部释放。如果一次投篮不中，你和其他人就一齐处死。不过为了自己，你可以拒绝。”