1岘（xiàn）山，一名岘首山，在湖北襄樊市襄阳区南。西晋名将羊祜镇守荆襄时，常登此山饮酒咏诗，曾对同游者说：“自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人伤悲。”及祜卒，襄阳百姓建碑于山，见者堕泪，杜预因名曰堕泪碑。2代谢，交替，轮换。3胜迹，指上述堕泪碑。4鱼梁，鱼梁洲（渔鱼互用），作者《夜归鹿门歌》云：“山寺钟鸣已黄昏，渔梁渡头争渡喧。”其地也在襄阳。《水经注·沔水》“沔水中有鱼梁州，庞德公所居。”5梦泽，云梦泽，注见《临洞庭上张丞相》。

【说明】

全诗主题为天留胜迹，碑志去思。三四两句自然清逸，写来毫不着力，尽孟诗之长。

宴梅道士山房孟浩然

林卧愁春尽2搴帷览物华3。

忽逢青鸟使4邀入赤松家5。

金灶初开火6仙桃正发花7。

童颜若可驻，何惜醉流霞8。

【注释】

1山房，这里指道士的房舍。2林卧，高卧林下之意。3搴（qiān），揭。帷，帘帐。物华，美好的景物。4青鸟，神话中鸟名，西王母使者。见《汉武故事》。这里指梅道士。5赤松，赤松子，传说中的仙人。这里也指梅道士。6金灶，道家炼丹的炉灶。7仙桃，传说西王母曾以仙桃赠汉武帝，称此桃三千年才结实。8童颜两句，意谓如果仙酒真能使容颜不老，那就不惜一醉。流霞，仙酒名，见《抱朴子·祛惑》。李商隐《武夷山诗》：“只得流霞酒一杯。”这里也指醉颜。

【说明】

作者以隐士而宴于道士山房，故也带点游仙诗的意味。

岁暮归南山孟浩然

北阙休上书2南山归敝庐3。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳逼岁除4。

永怀愁不寐，松月夜窗虚5。

【注释】

1南山，此处当指岘山，在作者家乡襄阳城之南，故云。2北阙，《汉书·高帝纪》注：“尚书奏事，谒见之徒，皆诣北阙。”阙，宫门前的望楼。3敝庐，指自己的破旧家园，《左传·襄公二十三年》：“犹有先人之敝庐在。”4青阳句，意谓新春将到，逼得旧年除去。青阳，指春天。5虚，空寂。

【说明】

据《新唐书·孟浩然传》：王维曾邀孟浩然入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对。帝命其出，并问其诗，浩然乃自诵所作，至“不才明主弃”句，玄宗曰：卿不求仕而朕未尝弃卿，奈何诬我。因放还。

这就是所谓“转喉触讳”。但此事恐系出于附会。《旧唐书》只说他“年四十，来游京师。应进士不第，还襄阳”（全传也只有四十余字）。或者他确有怀才不遇的牢骚，对玄宗也有所不满。

过故人庄孟浩然

故人具鸡黍2邀我至田家。

绿树村边合3青山郭外斜4。

开轩面场圃5把酒话桑麻6。

待到重阳日7还来就菊花8。

【注释】

1过，探望。2具，备办。鸡黍，指农家待客的丰盛菜饭。黍，黄米。3合，意谓环绕。4郭，原指外城，这里泛指城墙。5轩，这里指窗。场圃，犹园地，郑玄所谓“场圃同地”。6话桑麻，闲谈农家生活。桑麻为蚕织所需，古代常以喻农事。7重阳日，指阴历九月九日。九为阳数，日月并应，因九久音谐，旧时以为有长久之意，故于此日举宴。又有登高饮菊花酒之俗。参见王维《九月九日忆山东兄弟》。8就菊花，乘菊花开时再来探望。就，交接。

【说明】

这是一首很著名的田园诗。读了之后，一个最突出的感觉是亲切，也即纪昀所谓“王（维）清而远，孟清而切”。诗里所写的农村面貌，在作者生活的开元年间（作者死于开元二十八年），也还是比较真实的。

秦中寄远上人孟浩然

一丘常欲卧2三径苦无资3。

北土非吾愿4东林怀我师5。

黄金燃桂尽6壮志逐年衰。

日夕凉风至，闻蝉但益悲7。

【注释】

1秦中，指唐都长安，今陕西西安市。远上人，名叫远的僧人。上人，对僧人的敬称。2一丘句，意谓志在隐居山林。3三径，王莽专权时，兖州刺史蒋诩辞官回乡，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。晋陶渊明曾谓亲朋曰：“卿欲弦歌以为三径之资可乎？”后多以三径指退隐家园。4北土，指秦中。意谓不愿留京从仕。5东林句，晋僧人慧远初居庐山西林寺，后以来问道者多，刺史桓伊为他于山之东另立房殿，即东林寺。慧远是著名高僧，与远上人之名又适相同，故借此以表慕念。师，也是对僧人的敬称。6黄金句，《战国策·楚策》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂。”这里比喻留秦中时处境贫困。燃桂，犹销金。7但，只。

【说明】

孟浩然家境贫困，又素有退隐之愿，而慧远与陶渊明复相友善，诗里用三径、东林的典故，或许以此比拟远上人和作者自己。

此诗一作崔国辅作。

宿桐庐江寄广陵旧游孟浩然

山暝听猿愁2沧江急夜流3。

风鸣两岸叶，月照一孤舟。

建德非吾土4维扬忆旧游5。

还将两行泪，遥寄海西头6。

【注释】

1桐庐江，即桐江，在今浙江桐庐县境。广陵，今江苏扬州市。旧游，犹故交。2暝，昏暗。听猿愁，听到猿的啼声而兴客愁。3沧江，同“苍江”。4建德，今属浙江，居桐江上游。非吾土，王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮。”5维扬，即扬州。《尚书·禹贡》：“淮海维扬州。”6海西头，扬州近海，故曰海西头。隋炀帝《泛龙舟歌》：“借问扬州在何处，淮南江北海西头。”

【说明】

诗写江上夜色和旅途悲愁，中心意思是他乡虽好，究不及故土。诗人也总是爱他故乡的。这一首尚未到建德，卷七的《宿建德江》，则已进入其境了。

留别王维孟浩然

寂寂竟何待，朝朝空自归。

欲寻芳草去2惜与故人违3。

当路谁相假4知音世所稀5。

只应守寂寞，还掩故园扉6。

【注释】

1王维，当时或在隐居中。2欲寻句，意谓要到山林去过隐居生活。3违，分离。4当路，当权者。假，宽假，优容的意思。5知音，注见卷一王维《送綦毋潜落第还乡》。6还掩句，犹杜门不仕意。扉，门。

【说明】

此诗当是他离开长安时所作，与《岁暮归南山》同时作。

诗是律诗，其中两联却写得似对非对。贯串全诗的是失意后的牢骚。七八两句，其实也是勉强说的，即是带些解嘲的意味。

早寒有怀

孟浩然

木落雁南渡，北风江上寒。

我家襄水曲1遥隔楚云端2。

乡泪客中尽，孤帆天际看。

迷津欲有问3平海夕漫漫4。

【注释】

1我家句，孟浩然家在襄阳，襄阳则当襄水之曲，故云。襄水，也叫襄河，汉水在襄樊市以下一段，水流曲折，故云襄水曲。2遥隔句，指乡思遥隔云端。楚，襄阳古属楚国。3迷津句，《论语·微子》有记孔子命子路向长沮、桀溺问津，却为两人讥讽事。这里是慨叹自己彷徨失意，如同迷津的意思。津，渡口。4平海，指水面平阔。古时间亦称江为海。

【说明】

此诗写怀乡情切，终日低徊。首句实也隐含客思。中间是说眼看孤帆远去，自己却没法同行，因而夕海漫漫，更觉望洋兴叹了。

秋日登吴公台上寺远眺刘长卿

古台摇落后2秋入望乡心3。

野寺来人少，云峰隔水深4。

夕阳依旧垒5寒磬满空林6。

惆怅南朝事7长江独至今。

【作者介绍】

刘长卿，字文房，河间（今属河北）人。开元进士，曾任监察御史、苏州长洲尉、转运使判官。因刚而犯上，两度迁谪。终随州刺史。新旧《唐书》无传，《新唐书·艺文志》中略有记载，其诗则驰名上元、宝应间。《新唐书·秦系传》云：“（秦系）与刘长卿善，以诗相赠答。权德舆曰：‘长卿自以为五言长城，系用偏师攻之，虽老益壮。’”所谓五言，当是指他的近体诗。当时或以钱（起）、郎、刘、李并称，他却说：“李嘉祐、郎士元焉得与予齐称也？”（见范摅《云溪友议》）可见其自负，也未免倨傲。本书中五律五绝共选八首，也因其五言擅长之故。

他的诗多写幽寒孤寂之境，又善以白描写荒村水乡，著名的如“柴门闻犬吠，风雪夜归人”（《逢雪宿芙蓉山主人》），惜未收入本书。

据傅璇琮先生《刘长卿事迹考辨》所考，长卿卒年当在德宗贞元二年至七年间。

【注释】

1题一本“远眺”下有“寺即陈将吴明彻战场”九字。吴公台，在今江苏江都市。本为刘宋沈庆之攻竟陵王刘诞所筑弩台，后吴明彻又增筑，故名。2摇落，零落。宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮摇落而变衰。”3秋，秋意。4野寺两句，意谓野寺来人之少，当由云峰隔水而深。5旧垒，指吴公台。6寒磬（qing）句，俞陛云《诗境浅说》云：“六句言平林叶脱，时闻磬声。用一满字，正以状秋林之空。”磬，注见常建《破山寺后禅院》。7南朝，宋、齐、梁、陈，据地皆在南方，故名。应宋、陈时吴公台故事。

【说明】

诗是吊古，以神韵而论，此是上乘之作。末两句近似“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”意。

送李中丞归汉阳别业刘长卿

流落征南将，曾驱十万师。

罢归无旧业2老去恋明时3。

独立三边静4轻生一剑知5。

茫茫江汉上6日暮欲何之7。

【注释】

1题一作《送李中丞之襄州》。中丞，御史中丞。唐代常代行御史大夫的职务。汉阳，今属湖北。别业，别墅。2旧业，在家乡的产业。3明时，对自己所处时代的美称。4独立句，意即威震三边。三边，汉幽、并、凉三州，其地皆在边疆，后即泛指边地。5轻生句，意谓为报国而献身之心，唯有随身宝剑知道。6江汉，泛指江水。7何之，何往。

【说明】

诗写久经边疆，晚沦江汉的老将境遇，然而宝剑犹存，自能知其心事。三四两句，又写出他的廉与忠。

饯别王十一南游刘长卿

望君烟水阔2挥手泪沾巾。

飞鸟没何处3青山空向人4。

长江一帆远，落日五湖春5。

谁见汀洲上，相思愁白苹6。

【注释】

1饯别，以酒食送行。王十一，名未详，十一是他的排行。2望君句，指王十一的船已在烟水空茫之处。3飞鸟，比喻远行的人。没何处，侧写作者仍在凝望。4空向人，枉向人，意思是徒增相思。5落日句，指王十一到南方后，当可看到夕照下的五湖春色。五湖，这里指太湖。6谁见两句及上面落日句，均出梁朝柳恽《江南曲》：“汀洲采白苹，落日江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返，春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”汀洲，水中可居之地，这里指江岸。白苹，一种水草，花白色，故名。

【说明】

此诗首尾相应，情景互通，方东树《昭昧詹言》评为“言近而意皆深”。

寻南溪常道士

刘长卿

一路经行处，莓苔见屐痕1。

白云依静渚2芬草闭闲门。

过雨看松色3随山到水源。

溪花与禅意，相对亦忘言4。

【注释】

1莓苔，复词，皆指苔。屐痕，古人游山多穿屐，这里指足迹，补足“寻”字。2渚（zhu），水中的小洲。3过雨，一作“遇雨”，但这里的“过”仍是“遇”意。4溪花两句，因悟禅意，故也相对忘言。犹陶渊明《饮酒》之“此中有真意，欲辩已忘言”。禅，佛教指清寂凝定的心境。俞陛云《诗境浅说》云：“七句花与禅本不相涉，而连合言之，便有妙悟。”

【说明】

三五两句的白云、过雨，已在写“禅意”，末两句则是以“悟”伸足。从诗意看，似乎未寻着常道士。本书卷一中丘为的《寻西山隐者不遇》，也是写寻访隐士不遇，却趁此赏览了雨中的草色松声，因而“颇得清净理”。命意有相似处。

新年作

刘长卿

乡心新岁切，天畔独潸然1。

老至居人下，春归在客先2。

岭猿同旦暮3江柳共风烟。

已似长沙傅4从今又几年5？

【注释】

1潸（shān）然，流泪貌。2春归句，意谓春已归而自己尚未回去。客，指作者自己。3岭猿句，意谓早晚所见的只有岭猿。岭，岭南，指今广东一带。4已似句，西汉贾谊曾为大臣所忌，贬为长沙王太傅。这里借以自喻。5又几年，不知又要淹留多少年。

【说明】

作者曾由苏州长洲尉贬潘州（今广东茂名市）南巴尉。此诗当是这时期作，故有“岭猿同旦暮”及“已似长沙傅”句，本书卷六有作者《长沙过贾谊宅》的七律，可参看。

送僧归日本

钱　起

上国随缘住1来途若梦行。

浮天沧海远2去世法舟轻3。

水月通禅寂4鱼龙听梵声5。

惟怜一灯影6万里眼中明。

【作者介绍】

钱起（？—780？），字仲文，吴兴（今属浙江）人。天宝进士，曾任考功郎中，故世称钱考功。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者。又与郎士元齐名，当时称为“前有沈宋，后有钱郎”。

他们的诗风承接王孟之后，高仲武在《中兴间气集》中有“右丞之后，员外（指钱起）为雄”之语，但视王维，究嫌浅露。其诗律体为精，写景为长。施补华《岘佣说诗》云：“大历刘、钱古诗亦近摩诘，然清气中时露工秀，澹字远字微字皆不能到，此所以日趋于薄也。”本书中所以在紧接刘诗之后而选钱诗，大概因钱刘常被并提之故，只是没有选郎士元的诗。

【注释】