第59章 民国四年(1915)六月十二日至八月九日(1)

作者:胡适

|

类型:都市·校园

|

更新时间:2019-10-06 09:24

|

本章字节:12580字

(在康乃耳大学)


一、满庭芳


(六月十二日)


枫翼敲帘,揄钱入户,柳棉飞上春衣。落花时节,随地乱莺啼。枝上红襟软语(红襟,鸟名redbreas),商量定,掠地双飞(史梅溪有“又软语商量不定”句,甚喜之,今反其意而用之)。何须待,销魂杜宇,劝我不如归?(此邦无杜宇)


归期,今倦数。十年作客,已惯天涯。况壑深多瀑,湖丽如斯。多谢殷勤我友,能容我傲骨狂思。频相见,微风晚日,指点过湖堤。


久未作词,偶成此阕。去国后倚声,此为第三次耳。疏涩之咎,未始不坐此。


二、读《猎人》


(六月十五日)


吾友dgeron称oliveschreiner之寓言《猎人》(hehuner)之佳,因读之,殊不恶。其命意与邓耐生之ulysses,及卜郎吟之agrammarian’sfuneral同而不及二诗之佳也。


所述二诗,皆“发愤求学,不知老之将至”之意,皆足代表十九世纪探赜索隐百折不挠之精神,令人百读不厌。


三、日与德开战之近因


(六月十五日)


纽约《晚邮报》(六月十四日)载一东京访员来函,追述其去年八月二十八日通信(登九月十七日报)中所报日本与德国开战之近因,其言曰:


wriingonaug28isaedhasuspensewasmoreorlessrelievedwhenanoecamefromhebriishgovernmenonaug4(?)askingwhajapancoulddoinhewayofsafeguardingbriishshippinginhefareasanimperialcouncilwascalled,andhereplyaoncewenbackolondonhajapancouldnoguaraneehesafeyofbriishshippingsolongashepresenceofgermanyasingauexisedomenaceijapanwouldunderakeheresponsibiliyoncondiionhashebeallowedoremovehegermanoccupaionofhaparofchinainhissuggesionhebriishauhoriiesacquiesced,oncondiionhahepcebesubsequenlyreuredochinaandheinegriyofharepublicbei


owayhreaened


〔中译〕在八月二十八日信中……吾曾指出,从八月四日(?)英国政府所透露之消息来看,此疑惑或多或少有所释然。此消息说,美国政府问日本可以用什么方法,来保证英国在远东之海洋运输的安全。日本随即召开一个帝国会议,立刻答复伦敦方面:只要德国仍占据青岛,给海洋运输安全造成威胁,日本就无法保证英国海洋运输之安全。倘若允诺日本取代德国占据青岛,日本将担负起上述之责任。于此建议,英国当局有条件予以默认。此条件即是:此后日本应将青岛归还给中国,该共和国之领土完整,决不容遭到威胁、侵犯。


此人自言所记系得诸可靠之口。其中所记如“八月四日”之日期及英人要求以青岛归我云云,或不尽确,然大致似可信也。


吾前读日外相加藤之宣言(九月五日),即知攻胶之举发自日本,其辞显然,不可掩也(参看卷八第一六则)。


〔附记〕英驻日大使谒日政府,乃在英宣战之前一日(八月三日)。是夜即有内阁会议;议决后(不知何等决案),加藤即往见英使,告以日政府决不辞协助之责。八月七日,英使复告日政府,谓“如允相助,不宜更缓”。是夜大隈召元老及内阁会于其家。是会至晨二时始散,政策遂决(不知何等决议)。右据日人kkkawakami〔kk河上〕之言,见一九一四年十一月《大西洋月刊》(anicmonhly)。


四、杨、任诗句


(六月廿三日)


前作《老树行》,有“既鸟语所不能媚,亦不为风易高致”之语,侪辈争传,以为不当以入诗。杨杏佛(铨)一日戏和叔永《春日诗》“灰”韵一联云,“既柳眼所不能媚,岂大作能燃死灰?”余大笑曰:“果然青出于蓝而胜于蓝!”盖杏佛尝从余习英文也。今晨叔永言见芙蓉盛开而无人赏之,为口占曰:“既非看花人能媚,亦不因无人不开”,亦效胡适之体也。余谓不如:


既非看花人所能媚兮,亦不因无人而不开。


此一“所”字一“而”字,文法上决不可少,以“兮”字顿挫之,便不觉其为硬语矣。


五、记国际政策讨论会


(七月一日追记)


卡匿奇氏之世界和平基金(hecarnegieendowmenforinernaionalpeace)今年与波士顿之世界和平基金(worldpeacefoundaion)协同召集一国际政策讨论会(aconferenceoninernaionalreions),以为各大学之国际政策会(inernaionalpoliyclubs)会员聚集讨论之所,亦以为锻炼将来世界和平风动之领袖之所也(风动者,译movemen之义)。会中人物如安吉尔君(normanangell),讷博士(georgewnasmyh),墨茨博士(johnmez),陆克纳君(louisplochner),麦克东纳博士(profjamesgmcdonald),皆今日此邦和平主义之巨子也。会地在绮色佳。于十五日开会,会期约有两星期之久。


十五夜世界会开欢迎会,欢迎赴会者,余为致欢迎词,安吉尔君演讲。


十六日为会之第一日,麦君讲演“国际法大纲”,凡分四日始毕:(一)国际法之成效(十六日),(二)国际法之执行(十七日),(三)海上战时公法(十八日),(四)国际法院(十九日)。其讨论甚有益。此外,所讨论如:


心理与战争安吉尔主席


黄祸之真否sidneylgulick


强权之哲学


海牙平和会白博士


民权与兵祸profsporh


美国国防majorgeorgehavenpunam


皆甚有趣味,发人深思。


吾每日延二三人至吾寓为茶会,叙谈极欢,得益尤多。所延者:


十六日陆克纳君,乃老友也。


十七日pjvdhschreuder及alfredwkliefoh。


十八日墨茨博士及麦克东纳博士。


二十日fbfoulk,elsh,dmmsarbaugh及日人富山接三君。


吾与日人富山君谈竟日,论中日关系。此君为日本平和会书记,此会即以大隈为会长者也。此君与吾言颇质直。其论此次要求之原因如下:


(一)日本期望中国之强。


(二)日本期望中国之能协助之。


(三)中国数十年来久令日本失望。


(四)致令日本在远东成孤立之势。


(五)故有今日之要求。


(六)日本对支政策之目的在于自保。


其论中日将来之关系:


(一)中国须信任日本。


(二)日本须协助中国。


(三)中日间之恶感情宜渐次消除。


吾谓之曰:“此次之交涉,适得与此三者绝对的反对之结果。”富山君曰:“正以中国不信任日本,故有此次强项的要求;若中日交欢,则决无此事矣。”吾谓之曰:“此真所谓南辕北辙之政策,吾之责备日本正为此耳。”吾问富山君曰:“足下以为将来中日交欢致之之道何由?”君谓宜有四法:


(一)教育。中人宜研究日本文明政策之趋向。中人不可不知日本文字。


(二)交际。


(三)实业上之联合。


(四)开诚之讨论。


吾谓之曰:“四者之外,尚有第五法,尤不可不知。其道为何?曰:‘日本须改其侵略政策是已。’”


吾读前在蔼尔梅腊城演说词,令富山君评论之。君谓吾“远东永久平和非待中日同跻平等之地位决不可得”结语为不当,谓日本不能坐待欧美之侵略也。吾谓此梦呓之言也。日人以国防阽危为词,不知今日日本决无受他国攻击之理。英为日同盟,美无西侵之志,德势已孤,独有俄耳。俄今日无东顾之余力。此次战争结后,俄力竭必矣,安敢东顾与十年前强敌争乎?故吾断言曰:“日人以自保为词,乃遁词耳。”富山虽不默认,无以应也。适有客来,谈论遂中止。


此等讨论最有益处,惜不可多得耳。凡讨论无论为何事,第一须深知敌人之论题及其根据所在,否则妄言耳,空谈耳,如捕风捉影,一无实用。


十九夜闻宿舍内(会员所居)体育室有乐声,入观之,乃男女会员跳舞为乐也。因旁观之。有西雷寇大学女生赴会者葛雷(winifredsgray)、盖贝儿(leonacgabel)两女士强欲教余跳舞,戏从之。余生平未习跳舞,木强不能应节奏,两女士虽殷勤善诱,奈老夫不可教何?一笑。以此为第一次跳舞,故记之。


国际政策讨论会中讨论题,前所记尚有未尽者:


二十日耶稣教旨能否实行于国际政策须密博士。维持和平协会。(此邦名士如前总统塔夫脱氏等召一讨论会于费城之独立厅,决议建一维持和平协会,其大旨以列国组织协会以维持世界之和平〔aleagueoenforcepeace〕悖盟者各国协力惩之。)


二十一日战争与商务。门罗主义。


二十二日兵力与万国公法。


二十三日国际绝交与万国公法。殖民政策。


二十五日国际债负。海之中立。美国国防。赔款。


吾初以安吉尔为一种唯物的理想家(maerialis),今始知其不然。此君具大识力,读书甚富,经验极深,能思想,每遇人质问,随口应之,条理井然。其所主张,虽着意于经济一方面,然其所主以为思想乃制度之母,其根本主张与社会党大异。安吉尔志在改良今世关于国际伦理之种种谬说,其人盖今日第一流人物之一人。而平居谦谨,恂恂可爱,身又短小,见者非相识不知其为名闻世界之安吉尔也。其所持学说大旨见下:


forooimposehiswilluponheoherbyforceimpliesresisance;huswoenergiesarecancelledandendinseriliyorwaseforevenwhenoriumphs,herearesillwosves;hevanquishedsveohevicor,hevicoroheneedofmainainingsupremacyandbeingreadyouseforceagainshevanquishedhiscreaesaformofreionshipaswasefulineconomicsasiisdisasrousinmoralsiexpinshefailureofallhosepoliciesbasedoncoercionoraggressionprivilegeandoppressionwihinhesae,conquesandheyhavefoundinhaparhershipherueeconomy:sillbeer,hesruggleforpowerbeweensaebuifhewoagreeocombineforcesinhecommanfighagainsnaureforlifeandsusenance,bohareliberraedandheyhavefoundinhaparhershipherueeconomy:sillbeer,heyhavefoundiniheruebasicofhumansocieyandisspiriualpossibiliiesforherecanbenounionwihousomemeasureoffaihinheagreemenonwhihiisbased,somenoionofrighiindicaesheruepolicywhehernaionalorinernaionalagreemenforuniedacionagainshecommonenemy,wheherfoundinnaureorinhepassionsandfalciesofmen


normanangell


〔中译〕倘若一方凭借武力而将自己之意志强加于另一方,势必招致反抗,以致造成两败俱伤,徒耗精力,于事无补。即使有一方取胜,双方皆仍将沦为奴隶;败者将沦为胜者之奴隶,胜者也将沦为某种需要之奴隶,也就是说,胜者一方要努力维持其霸权地位,时刻准备动用武力镇压败者一方,如此也就难免自我奴役。此种关系之形成,将在经济上造成巨大之损失,同样,也将在道义上造成莫大之灾难。此邦国务院基于高压统治或侵略特权和压迫而制定之所有政策,之所以遭到失败之原因即在于此;此邦各州争权夺利遭到失败之原因也即在于此。可是,倘若双方达成协议,联合各自之力量,共同为生计和生存问题向大自然宣战,那么,双方皆将获得解放,并在此种伙伴关系中得到真正之实惠。更有甚者,他们还能在其中发现组成人类社会之真正的基础,发现人类精神力量发展之前景。然而,在此种协议中双方若没有一丝诚意,则无法实现联合。双方之精诚合作应基于某种正当之观念。这表明了我们所应采取的真正之政策,不管是国内政策,还是国际政策亦即,双方联合行动以抵抗共同敌人之协议,不管是针对自然界,还是针对人性之弱点(情感与谬误)。


诺曼·安吉尔


吾以为此说乃为吾所谓“道义的抗拒主义”(ehicalresisance)下一注脚。


赴讨论会之会员,皆自此邦各大学之国际政策研究会(inernaionalpoliyclubs)选送而来,其人皆英年,留意时事。吾每谓此邦学子不晓事,其所经意,独竞球之胜负,运动会之输赢而已耳;此次赴会诸人,皆足代表各校之第一流学子,他日政治界之领袖也。此次会员七十人,其中为Φbk会员者乃居半数,即此一端,可见其人皆经一番淘汰选择而来者也。

//