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孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹□1□2，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。

【注：】1：〔车贲〕。2：“温”字“氵”旁换“车”旁。

解释：

谋攻篇孙子说，指导战争的法则是，使敌人举国完整地屈服是上策，击破敌国就差些；使敌人全军完整地降服是上策，击破敌人的军就差些；使敌人全“旅”完整地降服是上策，击破敌人的“旅”就差些；使敌人全“卒”完整地降服是上策，击破敌人的“卒”就差些；使敌人全“伍”完整地降服是上策，击破敌人的“伍”就差些。因此，百战百胜，还不算高明中最高明的，不战而使敌人屈服，才算得是高明中最高明的呀!所以，指导战争的上策是失败敌人的战略计谋，其次是失败敌人的外交，再次是进攻敌人的军队，下策是攻城。攻城的办法是不得已的。制造攻城用的四轮大车，准备攻城器械，三个月才能完成；构筑攻城的土山又要三个月才能竣工。将帅不胜其忿怒，驱使他的军队象蚂蚁一般去爬城，士兵伤亡三分之一，而城还是攻不下来，这就是攻城的灾害呀!所以善于指导战争的人，屈服敌人的军队不用硬打，夺取敌人的城堡不用硬攻，毁灭敌人的国家不须旷日持久。一定要用全胜的计谋争胜于天下，这样军队不致受到挫伤，而胜利可以完满取得。这就是谋划进攻的法则。所以用兵的法则，有十倍于敌的兵力就包围敌人，有五倍于敌的兵力就进攻敌人，有一倍于敌的兵力就要设法分散敌人，有与敌人相等的兵力就要善于抗击敌人。兵力比敌人少就要退却，实力比敌人弱就要避免决战。所以弱小的军队如果固执地坚守，就会成为强大敌人的俘虏了。将帅好比是国家的辅木，将帅和国家的关系如同辅木与车身互相依存。如果相依无间，国家一定强盛；相依有隙，国家一定衰弱。

国君可能不利于军队的情况有三种：不懂得军队不可以前进而硬叫它前进，不懂得军队不可以后退而硬叫它后退，这叫牵制军队；不懂军队的内部事情而干预军事行政，就会使士兵迷惑；不懂得用兵的权谋而干预军队指挥，就会使军队怀疑。军队既迷惑而且怀疑，列国诸侯的祸患就会乘隙而来。这就是所谓乱军心，自找失败。有五种情况可以预见胜利：凡是能看清情况知道可以打或不可以打的，就能胜利；官兵有共同欲望的，就能胜利；自己有准备以对付疏忽懈怠的敌人的，就能胜利；将帅有指挥才能而国军不加以牵制的，就能胜利。这五条，是预见胜利的方法。所以说，了解敌人了解自己，百战都不会有危险；不了解敌人而了解自己，胜败的可能各半；不了解敌人又不了解自己，那就每战必败了。