系，字公绪，会稽人。天宝末，避乱剡溪，自称“东海钓客”。北都留守薛兼训奏为仓曹参军，不就。客泉州，南安九日山中有大松百余章，俗传东晋时所植，系结庐其上，穴石为研，注《老子》，弥年不出。时姜公辅以直言罢为泉州别驾，见系辄穷日不能去，筑室与相近，遂忘流落之苦。公辅卒，妻子在远，系为营葬山下，每好义如此。张建封闻系不可致，请就加校书郎。与刘长卿、韦应物善，多以诗相赠答。权德舆曰：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之矣。”虽老益壮，年八十余卒。南安人思之，号其山为“高士峰”，今有“丽句亭“在焉。集一卷，今传。

【译文】

秦系，字公绪，会稽人。天宝末年，他到刻溪躲避战乱，自称为“东海钓客”。北都留守薛兼训推荐他任仓曹参军，被他推辞了。秦系客居于泉州。在南安县九日山中有一、百多棵巨松，民间传说是东晋时期栽种的，秦系就在松林中修建房屋，将石头打出圆槽作为砚台，注释《老子》，终年不出山中。当时姜公辅因以直言劝谏德宗而被罢相，贬为泉州别驾，他见到秦系后总是整天不愿离去，就修建房屋与秦系相邻，这样就忘掉了被贬官流放的苦恼。姜公辅去世时，妻子儿女都在远方，秦系就为他筹办丧葬之事，把他安葬在山下。秦系每每就是这样讲义气。张建封听说秦系不可以招致，就派人前来授秦系为校书郎。秦系与刘长卿、韦应物友善，彼此经常用诗赠答。权德舆说：“刘长卿自许为‘五言长城’，而秦系作诗攻之，未用全为，秦系虽老，却老当益壮。”秦系八十多岁时去世。南安人民想念他，就把他隐居过的山称为“高士峰”，如今还有纪念他的“丽句亭”在这座山里。秦系有诗集一卷，流传至今。