第114节 太公望文/正雪(2)

作者:江南

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类型:武侠·玄幻

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更新时间:2019-10-06 21:00

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本章字节:3642字


姬昌这次出猎,在渭水北岸遇到了垂钓的老翁吕尚。一番交谈之后,姬昌大喜过望,激动地说:我的先君周太公说,"将会有圣人到周地来,周将会因之兴旺。"先生一定就是那个圣人了!我的太公盼望先生很久了!因此姬昌给吕尚太公望的称号,和他同车返回,随后又拜他为师。


后来,商朝的帝辛对逐渐崛起的周感到警惕,把姬昌召来囚禁在羑里,姬昌的家臣散宜生、闳夭与太公望一同谋划解救姬昌的计谋。他们搜集美女和各种珍奇宝物献给帝辛,帝辛大为欢喜,认为姬昌果然没有二心,于是释放了姬昌。


姬昌从羑里脱困回国之后,立刻与太公望讨论如何颠覆商朝。太公望施展出胸中的才华韬略,使出种种兵法计谋和鬼谋奇策来实现这一目标。这些策谋的影响是如此深远,以至于从周朝到汉朝的一千多年间,有数不清的兵法谋略经典著作,都宣称是源自太公望的兵法。


在太公望的谋略和西伯姬昌的励精图治下,小小的周渐渐攻伐了北方的犬戎和西方的密须,又向东灭掉了黎国和邘国,成为一个势力强大的国家。这时候,周决定与宿敌崇国开战。


崇国的国君崇侯虎,是和西伯姬昌并列的北伯。帝辛之所以将姬昌囚禁在羑里,就是出于崇侯虎的进言。因此周国和崇国之间有很深的仇恨。在灭掉黎国和邘国之后,周的势力范围截断了崇国和商朝之间的通路,西伯姬昌终于可以一雪羑里之耻,对崇国进行征讨。


但是,崇侯虎早就做好了防守的准备,他把崇城修得高大坚固。《左传》中记载,周军对崇城进行了三十日的围攻,依然没有攻陷崇城。之后,周军改变了战略,在城外修筑土山,使士兵可以从土山上直接冲上敌人的城墙。《周易·同人》卦爻辞中说:九四,乘其墉,弗克,攻,吉。九五,同人先号啕而后笑,大师克相遇。就是概述当时周军攻崇城遇到崇军的激烈反抗,战斗激烈到先登城的周军将士都号啕惨叫,直到援军赶到内外夹击敌军,占领了城池,周军将士才纵情欢笑庆祝胜利。


在这场激烈的伐崇之战中,作为军师的太公望,想必发挥了很大的作用。


灭崇之后,周终于清除了向东拓展的最大障碍,随即迁都丰邑,把大本营东移,做好了发起灭商战争的准备。



就在灭掉宿敌崇国不久后,周伯姬昌重病死去,即位的是太子姬发,也就是后来的周武王。


姬发依旧把太公望吕尚作为老师对待,并且尊称吕尚为尚父。尚父这个词从此一直被中国历朝皇帝用来称呼地位尊崇的耆宿名臣。


姬发即位九年后,周的势力越过了崤函天险,在中原的伊洛之地屯兵。姬发于是率军东行,观察天下诸侯是否支持周国建立霸业。周军把文王姬昌的牌位供奉在军中作为主帅,武王姬发自称太子发,表明是遵从文王的遗志征讨商朝。太公望则管理调度大军的行军工作。出征之前,太公望左手拿黄钺,右手持白旄,下令主管船只的官员必须按期到达目的地,后至者问斩。大军来到黄河的孟津渡口,天下诸侯不约而同率军前来集结,据说赶到孟津的诸侯有八百家之多。诸侯全都认为可以讨伐帝辛了,但姬发却说:各位还未知天命,帝辛还不能讨伐。在孟津和太公望共同起草了著名的伐商宣言《泰誓》,随即各军班师回国。


孟津之会,实际上是姬发与太公望主导的一场大演习。孟津距离商朝都城朝歌仅仅三百里,却没有一支商朝军队赶来阻拦周军;八百诸侯纷纷前来追随,更是完全确立了周的天下盟主地位。至此,周朝取代商朝,已经完全没有障碍了。


孟津之会后过了两年,商朝内部的土崩瓦解之势越来越明显。想要挽救商朝命运的有识之士纷纷遭到厄运。王子比干被杀,箕子被囚,微子退隐,太师疵、少师疆带着乐器投奔周朝。武王姬发终于决定讨伐帝辛。


但是,战前卜卦的结果,却显示不吉,同时天上又下起了暴雨。周的重臣们都感到畏惧,劝阻武王,但只有太公望坚持请求出兵。武王于是大举出征。


武王十一年二月甲子日清晨,以周为盟主的各国联军与商朝军队在牧野对峙。武王和太公望向军队发布了被称为《牧誓》的战前动员令,随即两军展开了中国史上最重要的战役之一:牧野之战。


周军的主力,为战车三百乘,虎贲三千人,甲士四万五千人。与之相对,商军则为压倒性的十七万大军。正如《诗经·大雅·大明》中的记载,殷商之旅,其会如林。帝辛统帅的商军在数量上远远超过周军。


面对如林逼来的商军,太公望亲自率领少数精锐车骑突击敌人的阵脚,使得商军陷入大乱,武王亲率大军趁势而上。占商军绝大多数的奴隶兵纷纷倒戈,和周军一同攻击商军。十七万商军迅速土崩瓦解。。