允戎扶起勾践哈哈笑道：

“元儿去越地经商，乃是老朽的主意。这里祖祖辈辈的东夷人都很怀念南边的族人，口口相传，念兹至今。今天允常的儿子总算不忘其宗，能见到你这么位有出息的后辈，老朽便死了也可瞑目的了。”

说着，大声吩咐说：

“内眷都去厨下张罗，外子都去请族人到此聚会，爷爷要好好款待侄儿、侄媳。”

姒姓的族人听说南边的族人来到了族长家，纷纷派员前来致贺，他们有的捧着满瓮的酒，有的捧着食盒，有的牵着羊，一时间门前挤得水泄不通。允戎命将酒席从厅里摆到厅外，厅外又搭起彩棚一直绵延出去，顷刻之时宅里宅外欢声笑语，熙攘一片，姒姓以特有的形式欢迎越王的到来。

酒阑人静。勾践被唤至允戎卧室，他将聆听伯父对他的教诲。

老人的卧室很简朴，葛布为帘以挡风，土炕上叠着葛布被褥，允戎一身葛布长袍，盘腿坐在土炕上，见勾践掀帘而进，欲跪地请安，便制止道：

“自己家中，不必多礼，伯父有话问你，炕上坐吧。”

“是。伯父。”勾践依言，上炕盘足，正襟危坐。

“你来中原，莫非有何难题，但求一解？”

“伯父，侄儿青年时代，便对兵法上所述的‘不战而屈人之兵’极为推崇，以为这是王者‘垂拱而治’的治世良方。然纵观天下，莫不是用武力服人，哪有不战而使人屈的。自周初创于今，王霸崛起，列国纷战不休，越乃弱小之国，山居水处，十年九涝，百姓刀耕火种，食不果腹。如此一个日出而作，日入而息，凿井以饮，垦荒而食的偏僻小国，却被无止休地拖入争战之中。侄儿并不喜战，每每看到百姓无端受戮，黎民横遭杀害，心中如刀剐油煎，为免使百姓不再受兵戈之灾，侄儿才用‘十年生聚、十年教训’之国策，终于报仇雪耻，剪灭强吴。然侄儿以为，以战消战终非治世良策，怎样才能‘不战而屈人之兵’？使越族百姓得以安宁，望伯父指点迷津。”

允戎捻着银髯笑道：

“投身于乱世的人，想独善其身是很难的。‘树欲静而风不止’，你不打他，他要攻你。如今吴国已破，敌手已去，你就想不再劳师动众，只想使久疲的将士解甲归田，从此刀枪入库，教民休生养息，你也可从此做江南的安乐王了？孰料事情远非你所想象的简单，各国诸侯对你望风而慕，你已成了事实上的霸主。然你既不想重蹈吴王之覆辙，可又找不到‘垂拱而治’的方法，是以你进退维谷，左右为难，欲进不能，欲退不是？”

勾践被允戎一语言中，为之惊叹：

“伯父真是旷世高贤，侄儿心服了。”

允戎却又正色道：

“直到如今，你始终囿于越国本土，囿于越国的臣民，囿于自己是越国的君主，却忘掉了自己何许人也！你不想成为霸主这是对的，然骨子里是心惧二十年后你也会步吴王的后尘，倘若这样，伯父对你实在是太失望了……”

勾践虽觉得允戎所言无一不是自己所思所想，但这又有何不对，称越王，抚越民，守越土难道有何不妥，显赫于诸侯称霸天下于越何益……

允戎见勾践默然无语，便说道：

“看来你这个不开窍的侄儿还得好好调教你一番，夜已深，我也该休息了，你去睡吧，明日我陪你去登泰山。”

“登泰山。伯父偌大年纪……”

“我刚满八旬，怎说老了？”

勾践见这位伯父脾气很倔，只得唯唯应允，替老人铺好被褥后就退了出来。

泰山以拔地通天之势雄镇华夏之东。“泰山不让土壤，故能成其大。”是日，允戎不顾年迈，带勾践登泰山，其用意犹恐其志小，故特上泰山予以激励。

“泰山岩岩，鲁邦所詹”。泰山，五岳之宗，古往今来，骚人墨客不绝吟咏，历代帝王东封岱宗。“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，凡登过泰山之人，莫不胸怀激荡，壮志凌云。

盘桓于齐鲁大地的泰山，西吞华山，南压衡山，中驾嵩山，北轶恒山，襟黄河为裳带，揽众山如点黛，观沧海似熔金，视九州烟九点。

溯沂水而上，进入东路的溪谷，攀岩直上，一路而来。只见泰山多石而少土，其石色苍黑，且多平方而少圆。泰山又多古松，少杂树。真可谓千岩竞秀，千姿百态，万松挺立，万载千年。立在中天门上方，鸟瞰下端，越王见到东首有一方呈圆形的空旷地，四周青松环栽逼视之，见圆形内岩石又四角见方，中间镂空呈大大小小长条形状，即问允戎道：

“伯父，这方地似人工开凿，不知作何用途？”

“这便是大禹当年祭天的地方，它的方向面海向东。那中间镂空的便是祭坛遗址。”