“如梦前朝何处也，一曲边愁难写。”忆古思今，纳兰看着这几经风雨变化的塞外，那些驰骋疆场的英烈们，是不是也像他一样，立于这苍茫的天地间长叹嗟嘘呢？

其实在纳兰的众多诗词中，并不多见如此平铺直叙的作品，可绝不能因此而否认这类词的价值。纳兰的七古《填词》明显地体现出了他的词学思想，那首诗写道：

诗亡词乃盛，比兴此焉托。往往欢娱工，不如忧患作。冬郎一生极憔悴，判与三闾共醉醒。

美人香草可怜春。凤蜡红巾眼泪。芒鞋心事杜刚，只今唯赏杜陵诗。古人且失风人旨，何怪俗眼轻填词。

纳兰认为填词与作诗是相同的，要侧重比兴、写忧患，一定要抒发真情、有所寄托，因此就必须用到比兴，寄托自己的理想与追求，抒发自己的感情，“比兴此焉托”。

清平乐上元月蚀

瑶华映阙1，烘散蓂墀雪2。比拟寻常清景别3，第一团圆时节。

影娥忽泛初弦4，分辉借与宫莲5。七宝修成合壁6，重轮岁岁中天7。

【注解】

1瑶华：白色的花，此处指美玉。

2萁墀：长有瑞草的殿阶。萁，一种有祥瑞之意的草。

3清景：清光。三国曹植《公宴》：“明月澄清景，列宿正参差。”晋葛洪《抱朴子·广譬》：“三辰蔽于天，则清景暗于地。”

4影娥：即影娥池。汉代未央宫中池名，本凿以玩月，后来指清澈的水池。《三辅黄图》谓：“汉武帝于望鹄台西建俯月台，台下穿池，月影入池中，使宫人乘舟弄月影，因名影娥池。”初弦：上弦月，指阴历每月初七八的月亮。那时的月亮弯如弓弦，故得名。

5宫莲：莲花瓣的美称。

6七宝：圆月的美称，据古代民间传说，月亮是由七宝组成的。

7重轮：月亮四周的光线经过云层冰晶的折射后形成的光圈，古代认为是祥瑞的现象。

【典评】

尽管纳兰写的是上元节，可他的角度却与以往不同，他写到了月食。这首词用白描的手法去描写月食的景象，前后八句，写了月食发生的整个过程和特别的景致：上片前一句描述了月全食时所看到的景致，入蚀之月好像是散发着光彩的美玉似的，在长有瑞草的殿阶上呈现出了一片洁白的景致。与往年比较，更加梦幻迷离，可谓是第一团圆之节。下片写月亮出蚀的景象，前两句写月蚀渐出，如同初弦夜的景象，后两句写月亮回归圆满，清辉重新洒满了人间。

“瑶华映阙”里的“瑶华”是指美玉，晋葛洪在《抱朴子·助学》里提到：“故瑶华不琢，则耀夜之景不发。”瑶华散发的光彩，无须雕饰，是一种天然的美丽，光芒持久而弥新。纳兰在此处用瑶华去形容月光，更加突出了月色的清冷，如同美玉般珍贵。

“烘散萁墀雪。”，纳兰在这首词中用到很多典故，这一句就是一个典故。“墀”，一种长有瑞草的殿阶，“萁”是一种有祥瑞之意的草。上片的意境朦胧而迷离，转至下片则清晰有加，下片描写了月亮出蚀的景象，令人非常震撼，好像感同身受一样。

“影娥忽泛初弦，分辉借与宫莲。”这句写月食初蚀的景象，神话和现实相融合，里面虚幻，时而真切，意境非常美妙。而后又描写了月食结束后的景象，“七宝修成合璧，重轮岁岁中天”。

月食过后，清辉重新洒满了人间，使人心中涌出一种劫后重生的欣喜。这首词在描写月食的过程时，令人内心跌宕起伏，实属佳作。

大脯寄梁汾

怎一炉烟，一窗月，断送来颜如许。韶光犹在眼，怪无端吹上，几分尘土。手捻残枝，沉吟往事，浑似前生无据1。鳞鸿凭谁寄2，想天涯只影，凄风苦雨。便砑损吴绫3，啼沾蜀纸4，有谁同赋。

当时不是错，好花月、合受天公妒。只索倩、春归燕子，说与从头，争教他、会人言语。万一离魂过，偏梦被、冷香萦住。刚听得、城头鼓5。相思何益，待把来生祝取。慧业相同一处。

【注解】

1无据：无，没有；据，根据或者依据。

2鳞鸿：鳞指鱼，鸿指雁。鳞鸿指书信。

3砑损：指反复去写，而使书写物被碾压得很光亮。文中指吴绫。

4蜀纸：蜀，四川。意指四川的一种纸。叶葱奇注引《国史补》一书中有文：“纸则有蜀之麻面、屑末、滑石、金花、长麻、鱼子十色笺。”

5城头鼓：放置于城墙上的战鼓，或用来报更的鼓。

【典评】

通常来说，纳兰大多的作品都是清丽的花间小词，若偶尔狂放，便会给人以惊艳之感，比如成名作《金缕曲‘赠梁汾》，全词狂放而悲壮，清词人彭孙通在《词藻》中所写：“不啻坡老、稼轩”，对其评价甚高。

《金缕曲‘赠梁汾》中的梁汾，是纳兰的挚交。本名为顾贞观，梁汾为号。其实，若在清初，顾贞观的名气也未必小于纳兰。作为清初时著名的诗人，他才高八斗，乃一代俊秀人物，只可惜他—生都郁郁而不得志。早年任过秘书省典籍，受人排挤而离职。清初文学家李渔曾作诗描述过他的经历：“镊髭未肯弃长安，羡尔芳容忽解官；名重自应离重任，才高那得至高官。”（赠顾梁汾典籍》）从中可见他的才华和内心的憋闷。

顾贞观辞官之后，再次入京，后来在别人的介绍下做了纳兰的老师。那时，纳兰正值弱冠年纪，而顾贞观已届不惑。但年龄上的差距并没有阻碍他们成为志趣相投者的挚友。根据顾贞观的回忆：“岁丙午，容若二十有二，乃一见即恨识余之晚。”

顾贞观是纳兰的家庭教师，日日与纳兰相伴于书案，结下了深厚的感情。顾贞观因母丧而南归，纳兰便写下了《金缕曲‘赠梁汾》，以表达对老师及知己的思念之情：

炉中的香烟和窗前的明月伴着他度过孤独而无聊的时光，美好的年华就这样被送走。美丽的春光虽然还在眼前，却已蒙上了缕缕尘埃。手中的花枝已凋落，怀念着往日的交游之事，品尝着这早已注定的别离之苦。音讯和书信如此渺茫，思念的老师在遥远的天涯，而自己却形单影只，独自承受着凄风冷雨，就算用笔把绫纸磨光，以泪洒相思，却又怎能与谁人共赋呢！在美好的日子里，我们共度时光，上天也会生出了妒忌。燕子懂人言，更惹起对往日的深深怀念。梦中的相遇，美好而注定冷清寂寞。城头更鼓的声音在耳畔响起，梦醒之后难以成眠。相思之情日益加深，只能祈祷来生再与你相逢和相知，共在同处。

人生于世，投身于熙熙攘攘的人群。相处的人多，可以充实感情的却极少，因而会有太多的孤独和惆怅。所以，人们对“爱”的渴求是这样的如饥似渴。

这爱，包括亲情之爱、友情之爱、爱情之爱，还有对自然万物的亲近之爱。“男女之爱”在其中，只是单薄的一份。那些孤独寂寞的男女所寻找的两情相悦，那些如痴如醉的男女所追寻的放荡的快乐，永远都填不满心灵上的空虚。

爱是来自心灵的，安慰着行走的灵魂。人生之路漫漫，纵使有美丽的风景和万里的晴空，也需要有一个人与你携手天涯，共同分享内心的叹息与快乐。更何况，天下有几人的生命之路总是一帆风顺呢？曲折、陡峭、惊险、波折的山路，总是占去了人生的大半。在那个时代，纳兰作为一个贵家公子，内心的凄苦如阴云密布，因此，他写下了那么多悲伤而令人惊艳的诗篇。在世人眼中，却总以为他衣食不愁，银钱不缺，怎么可能有那么多无奈和伤感！某一天，他像突然而来的风，出现在他的面前，刹那间便将这位面若寒梅、身若青竹的少年读个通透，用一句经典诗形容，就是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，这不是在曲解，而是情虽繁杂，唯此句更真。

“爱”会带来渴望与思念。所以，纳兰在词中毫不遮掩地诉说着内心的感受“慧业相同一处”，在《金缕曲·赠梁汾》一词中，也亦有“一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记”这样的句子。今生的朋友，来生的渴求。

金缕曲赠梁汾德2也狂生3耳。偶然间、淄尘京国，乌衣门第4。有酒惟浇赵州土5，谁会成生此意？不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老6，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。

共君此夜须沈醉。且由他、蛾眉谣诼7，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔8。一日心期千劫在9，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。

【注解】

1梁汾：就是顾贞观。

2德：指作者自己。

3狂生：纳兰性德自指，纳兰原名成德。

4京国：京都。乌衣门第：指名门望族。

5赵州土：平原君好喜欢养士，死后尽管没有葬在赵州，但因为他是赵国公子，又是赵相，所以称他的墓为“赵州土”。

6青眼：黑色的眼珠在眼眶中间，青眼看人表示对人的喜爱、重视、尊重。据说晋阮籍能作“青白眼”，见愚俗的人为白眼，见高雅之士，以及和自己意气相投的人就为青眼。

7谣诼：造谣中伤。

8翻悔：对先前承诺的事情感到后悔而不承认。

9千劫：佛教用语，指旷远的时间和无数的生灭成败，现多指无穷灾难。

【典评】

该词是纳兰和顾贞观认识之初的题赠作品，表明了真挚的友谊，顾贞观在这首词的后记里写道：“岁丙辰，容若年二十有二，乃一见即恨识余之晚，阅数日，填此曲为余题照。”

词一开头，纳兰就这样写：“德也狂生耳。偶然间、淄尘京国，乌衣门第。”自称“狂生”以消除友人的疑虑，让他不至于由于身份、地位上的不同而不敢和自己接近，且纳兰还以“偶然间”三个字来说明自己现在所得到的荣华富贵实是“偶然”，话外之音是盼望望出身贫困的顾贞观能够懂得他，像常人那样对待他。

接着纳兰化用李贺《浩歌》“买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土”诗句，深一层表明白己敬仰平原君的人格，且有平原君一样礼贤下士、喜欢交友的品行，然而纳兰觉得并没有人能够懂得自己的这一番苦心，所以发出“谁会成生此意”的感叹，这里面所显出寂寞情怀，也就不言自明了。

写到这里，纳兰的笔锋忽然一折，“不信道、竟逢知己”，正在纳兰深深感到知音难寻时，没想到竟然碰上了顾贞观，“不信”和“竟”的连用，表现出纳兰突然得到知己后的欣喜之情。接着，纳兰就写两人相见时的情景。用了阮籍“青白眼”的典故，是说自己和顾贞观互相器重。

上片末句用景结尾，那一晚，月华似水，照亮晴空，这不只寓意着两人纯洁的友情，也创造了一种高洁的意境。

下片第一句中的“沈醉”，说明纳兰要与顾贞观一醉方休，甚至要醉得失去知觉。这样做的原因，一是为了“酒逢知己干杯少”，二是为了“且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。”

在此，纳兰抚慰顾贞观不要在意小人的造谣中伤（顾贞观三年前曾受人陷害而丢了官职）。进而想到了自身，“身世悠悠何足问，冷笑置之而已”，纳兰觉得，在这个混浊的社会里，自身的显完全不值得一说，只需用冷笑对待就可以了，这也就照应了上片的“偶然间、淄尘京国，乌衣门第”。正是由于对有钱有势的蔑视与对生活实际的不满，纳兰才会有了“寻思起、从头翻悔”的念头。

“一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里”，纳兰对顾贞观郑重地允诺：我们一日心期相许，成为知己，就是遭到千般磨难，友情也会长久存在的，只希望来生我们还有结交的因缘。末句“然诺重，君须记”，承接前两句的意思，纳兰表明自己必定会信守承诺，永远记得今天的誓言，完全看出两人友谊的深厚和生死不渝。

金缕曲

再赠梁汾，用秋水轩旧韵1。

酒涴青衫卷，尽从前、风流京兆2，闲情未遣。江左知名今廿载3，枯树泪痕休泫4。摇落尽，玉蛾金茧5。多少殷勤红叶句，御沟深、不似天河浅6。空省识，画图展。

高才自古难通显。枉教他、堵墙落笔，凌云书扁7。入洛游梁重到处8，骇看村庄吠犬。独憔悴、斯人不免。衮衮门前题凤客，竟居然、润色朝家典9。凭触忌，舌难剪。

【注解】

1秋水轩：明末清初孙承泽的别墅，位于都城西南隅。

2京兆：指京师所在地，这里指北京。

3江左：古时以东为左，江左也叫“江东”，指长江下游南岸地区，也指东晋、宋、齐、梁、陈各朝统治的全部地区。梁汾是江苏无锡人，故云。

4枯树：凋死的树，这里指南朝梁庾信《古树赋》。泫：落泪。

5玉蛾：白色的飞蛾，比喻雪花，也比喻灯火。

6御沟：流经皇宫内苑的河沟。天河：就是银河。

7堵墙：指围观者密集众多，排列其阿里像一堵墻。凌云：原为赞扬庾信笔势超俗，才思纵横出奇，后人用“凌云笔”泛指为文作诗的高超才华。

8入洛：指晋陆机、陆云兄弟入洛的典故。陆氏二人于晋太康末自吴入洛，得以发迹，但最终被谗遇害，诗见《晋书·陆机传》。游梁：《史记·司马相如列传》记载：“（司马相如）以赀为郎，事孝景帝为武骑常侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。”后人用来比喻仕途不顺。

9题凤：事见南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。

安后来值康不在。喜（康兄）出户延之。不入。题门上作‘凤’字而去。喜不觉，犹以为欣，故作‘凤，字，凡鸟也。朝家典：朝廷的典策。

【典评】

在那时，《金缕曲》这个曲牌很盛行，纳兰自己也经常使用，只是这一篇不同于其他，它是“用秋水轩旧韵”。秋水轩原来是明末孙承泽之别墅，建在京城西南方，有江湖旷朗的佳妙。清初周亮工的儿子周在浚居住在京城，孙氏吧别墅借给他住。康熙十年秋，周在浚自己作为座主，主持一个大型唱和活动。参加的人有二十多位，由曹尔堪开题第一个唱，填了—首《贺新郎》。龚孝升等人积极响应。现在《定山堂集》，发现先后填了二十三首，可以说是洋洋大观了。并且都是以“卷”字韵开头，以“剪”字韵结尾。由此海内名土纷纷争着填这个词调。后来编辑成为《秋水轩唱和词》。

纳兰这首词是用秋水轩旧韵表达自己的心志：才华卓绝，横空出世的风流人物竟然只能为朝廷粉饰太平，怎不叫人气愤！即便对朝廷有冒犯的言论，乃至于招来祸灾，却仍不改正直不阿的本性。顾贞观比纳兰大近二十岁，在纳兰这样的年龄，已输江南才子了。然而，能做官的，不一定有才；有才的，不一定能做官，顾贞观就是后者。这个人满腹经纶，胸怀抱负，但不圆滑、不懂得官场之道理，做官时间不久就被排挤，气愤地辞官而去。庾信是文坛大宗师一类的人物，杜甫说他“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”。纳兰用庾信比梁汾，可见对梁汾的评价是多么高了。

纳兰的家庭是官宦人家，耳濡目染，对官场上的尔虞我诈、互相争斗早就看得清楚。他实心实意地劝告自己的朋友“兖兖门前题凤客，竟居然、润色朝家典”，像你这样有真能耐的人，去当官也不会得到施展才华的机会，只是让你给朝廷装点门面而已了。“题凤客”指嵇康，又是一位古代闻名的才子。第一把梁汾比作庾信，第二把梁汾比作嵇康，梁汾在纳兰心目中的位置位就能看出来了。

清代统治者对文化抓得很紧，书生随便发牢骚是要被杀头的，纳兰家世显贵，如此公开写诗抚慰朋友也是担冒着风险的，他很清楚，只是他“凭触忌，舌难剪”。纳兰这牢骚，既是为梁汾发的，也是为自己发的——“润色朝家典”的“题凤客”太多，纳兰自己，就是其中的一个。

金缕曲

生怕芳尊满。到更深、迷离醉影，残灯相伴。依旧回廊新月在，不定竹声撩乱。问愁与、春宵长短。燕子楼空弦索冷，任梨花、落尽无人管。

谁领略，真真唤。

此情拟倩东风浣。奈吹来、余香病酒，旋添一半。惜别江淹消瘦了，怎耐轻寒轻暖。忆絮语、纵横名碗。滴滴西窗红蜡泪，那时肠、早为而今断。

任角枕，欹孤馆1。

【注解】

1角枕：用角制成的或用角装饰的枕头。欹：斜倚。孤馆：孤寂的客舍。

【典评】

该词也是怀友的作品。

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