一

由于东江省记者站近一个阶段连续发生几起大事，如杨刚的牺牲，王治成的解聘等，《发展日报》的总编辑曲沐阳便要来东江视察，这可忙坏了记者站的所有人，全站动员起来搞卫生。高扬又亲自制定接待计划。

曲沐阳总编辑来东江期间主要日程安排下午16：05分乘坐国航ca16xx次航班从北京飞抵滨江，发展日报记者站站长高扬，记者张琳琳、洪静到机场迎接。

晚间下榻省委碧湖宾馆，由省委办公厅宴请。

第二日，早晨在住地用餐。

上午记者站开会，请曲沐阳总编辑做重要指示。

中午东江省委常委宣传部长方子湄接风宴请。

下午和晚上东江省委洪欣书记会见并宴请。

第三日，上午看满清文化展。下午和晚上是滨江市委的宴请并观看二人转表演。

第四日，上午去河东市。下午返京。

高扬知道，在东江能让多大的领导出来陪，让多少个单位接待，什么规格的接待，这就要看他的工作能力和社会关系了。别看《发展日报》是副部级单位，但他若能将正部级的省委书记洪欣请出来会见曲沐阳总编辑，那就将是东江省的重大新闻，而在报社方面，他也会抢得先机，起码在老总的心中他的位置会更加重砝码。于是，他先给洪欣书记的秘书小罗打电话，询问洪欣书记的工作日程。小罗告诉他，最好通过省委宣传部或办公厅打报告，按程序走，这样能好说话。若仅凭他在洪欣书记面前多说几句，虽说只要没有重大的事，洪欣书记肯定能出面会见并宴请，但私下说，不如走正规渠道好。于是，高扬便给东江省委宣传部递了报告。一是请省委宣传部长方子湄出来接待，另一个就是请洪欣书记出来会见曲沐阳总编辑。由于担心宣传部误解他的意思，报告递上去后。他又亲自给方子湄打电话，说了请洪欣书记出面的话，方子湄答应了他。

方子湄对高扬还是很忌惮的，去年她刚提拔为省委宣传部部长半年后，就赶上一年一度的报刊发行。近年来，随着报业的繁荣发展，报刊发行竞争也日趋激烈。为扩大发行份额，一些城市的报刊特别是都市报你争我夺，竞争的战火越烧越旺。你打八折，我就五折；你送大米，我就送豆油。从送米送面、送酒送茶，发展到送钱送券、送车送房，赠品价码越来越高。一些报社采取有奖促销，提出天天送手机、周周奖汽车，有的甚至提出订一千份报纸奖一套价值八万元左右的二手房。你请吃饭，我办旅游……甚至低价倾销。在一些城市，尤其是这个城市有两家或是三家市民报纸，那竞争就更激烈。几十个版面、成本两三元的报纸售价仅05元，甚至只卖03元、01元；有的报社采用订一赠一、加版不加价等方式，变相降价，一些报纸由32版增至64版、80版、96版，甚至100多版；还发布虚假信息。为吸引读者和广告客户，一些报纸在发行量上大做文章，自我吹嘘、肆意夸大，甚至在报纸上公开刊登虚报的发行量，误导读者和广告客户。当然，这都是一些城市的市民报纸所为，但却严重冲击党报的发行，害得一些党报也不能不照他们的样子做。

由于中办每年在这个时候都要下发通知，要求各级党委政府一定要把党报党刊的发行做为重中之重的工作。故而各级党委政府都要根据上年各报刊的发行数量下派任务数，因为毕竟公款订阅占大头。

每年的这个季节，往往是宣传部门最忙的时候，各个报刊社为了扩大自己的发行量，便使出浑身解数，或发表扬稿，或给回扣或给纪念品做专版。因而驻地记者站便各显神通，都想让自己的报刊在当地的发行能上一个新的台阶，最低标准不能下滑。

考虑到这一年来《发展日报》对东江省没少鼓与呼，加上在东江省开报刊发行会时，报社主管发行的副总编辑还来讲了话，高扬就没刻意和省委宣传部打招呼。偏偏，一家也是党报的记者站长感到自己报纸下发分解的指标太少，因为他们都清楚，凡是上级分解下来的指标都不能百分之百的完成。每年各单位的订报款都不多，除了订一些党报党刊外，还要订一些市民的报纸和一些领导喜欢的报刊，还要应付关系媒体，人家来找，多少都要订一些。不然面上也不好看。一旦把谁家得罪了，那这一年就别想消停，找你点啥都是个事，三天两头的给你曝光，还咋树立形象啊！因而能争取点就争取点，所以在任务数上多下一些，下边完成起来哪怕有不足，也够报社给的任务数了。于是考虑到以前方子湄在下面地市当书记时报纸没少为她唱赞歌，便来找方子湄。方子湄一是考虑以前的关系，二是人家来找了，也不好拒绝，就答应给他下一万份的数。可她知道，一万份报纸，就是三百多万元钱，放在哪个地市都吃不消。他们可以购车，可以出国，可以大吃大喝，可以请明星来唱歌，可以花大价钱去做广告。但一谈到订报纸，就都哭穷。省委宣传部当然不能给人家增加负担，于是便拆东墙补西墙，将别的报刊数挤一些给这家报纸。偏偏高扬的《发展日报》就被挤了。于是高扬就到她的办公室找她说：“谁都是党报。凭啥从我们的报上挤？你要是不给解决，那我就去找洪欣书记，要不我就专找咱们东江省的短处报道，让老百姓自发地订阅我们的报纸。”

按理说，这话说得有些过火了，都是在官面上混的人，哪能不给人家留余地呢。高扬也是气坏了，才说出这样不理智的话，但方子湄并没有计较他。也许是感到理亏，也许是害怕了，还真没给《发展日报》

少下数。日后见到高扬也很尊重，高扬也知道自己不理智，便通过某种渠道给了她一个台阶下，帮她在报纸上发了一篇署名的理论文章。

这以后他又给韩顺打电话，说我有两套方案，一是在省城滨江市内部消化，在曲总编来东江的三天行程中全部安排在滨江市里活动，二是拉他出去，或去河东或去雅泉或去滨州只待到时看曲总的意向。

韩顺说：“我的意思是你直接拉曲总来河东，由我们全权负责。”

高扬：“不行，你看曲总来的当天晚上，是省委办公厅我的哥们儿王宁接风宴请，第二天中午是方子湄，晚上是洪欣书记会见宴请。这一天的行程是不能动的，第二天滨江市内的各高校厅局都想宴请，但曲总要去看满清文化展，中午的滨江市委宣传部宴请，晚上是滨江市委的宴请并观看二人转表演，要想去你那里，就只能是在第三天的下午，这还得是曲总不提出看别的的前提下，大哥你也多次接待领导，要知道，领导有时也不一定按咱们设计好的程序走哇！”

韩顺：“那好吧，如果可能你最好把曲总拉到河东来。”

高扬见韩顺不坚持了，就给他出主意：“你17号晚上回来吧，如果王宁接风宴请后，曲总要是有兴致的话，咱们就拉他出去喝茶。”

韩顺很高兴：“好的，我等你电话。”

曲沐阳总编辑是从北京直飞东江省滨江市的，到滨江市的当天，接待计划就打乱了，接风宴请的不是王宁，而是东江省委宣传部长方子湄代表东江省委宴请曲沐阳一行，高扬当然是陪同之一。由于是双方的东道主，即代表报社，又代表东江，高扬自然忙得不亦乐乎。除了官面上的客套外，方子湄和曲沐阳也没进行什么深入的探讨，吃完饭后，曲沐阳就回到了宾馆，简单的休息后，高扬打电话给韩顺，韩顺便来到碧湖宾馆，高扬领他见了曲沐阳。

由于前几年，高扬为了给韩顺发署名文章，曾和韩顺一起去北京的报社见过曲沐阳，曲沐阳自然对韩顺是有印象的。于是简单的客套过后，韩顺提议出去玩一会儿。

这样有身份的领导出去玩儿，自然不是去那些情色娱乐场所，因为高扬说过，曲沐阳喜欢高尔夫和门球，但高尔夫和门球场都是在室外。所以韩顺便让司机将车直接开到滨江市最有名的室内保龄球场。

走进保龄球馆，最大的感受就是，这是一项适合各年龄层的健身运动，投球者既有朝气蓬勃的青少年，也有两鬓斑白的老者。“叮叮咣咣”球瓶乱飞的声音和人们的欢呼声交织在一起，让人觉得这项运动是非常轻松和随意的。

当高扬向曲沐阳解释说晚上不能去玩高尔夫和门球，只能来过保龄球的瘾时，曲沐阳就说：“这个也不错的，保龄球这个健身运动是最能充分显示现代人休闲观念的，它对人体的心肺、四肢功能的健身功效是显而易见的，对喜爱健身运动的人有着一种不可抗拒的魅力，因为它可以锻炼身体各部位的协调性，打保龄球只要姿势正确，全身二百多块肌肉都能得到锻炼，它能缓解消除工作和生活中的压力，而且不分年龄、性别，男女老少均能参与，可充分体现人与人之间的平等竞争。它还不管身体的强弱，只要通过努力均可获得高分，因此可培养和增强人的自信心，从而弥补日常生活中和工作重负下的运动不足。

如果今天要去打，还能解酒呢。”

韩顺就笑：“没想到我们还歪打正着了。只要曲总喜欢，我们就高兴。可惜的是我们的业务不熟。”

高扬一听他的话就“扑哧”笑出声来。曲沐阳和韩顺都莫名其妙地看着他。他不好意思地说：“不好意思，我一听他说业务不熟，就想起一个笑话。”

曲沐阳饶有兴趣：“啥笑话，说说，我们也听听。”

高扬就说：“说一个修女搭乘神父的车，途中神父把手搭在修女雪白的大腿上，由于害怕便不敢再深入动作。修女微笑着对神父说：‘你记得圣经第129条说的是什么吗？爷神父脸红着把手拿开了。回到家神父急忙打开圣经129条，见上面写着：‘再深入一点你会得到莫大的快乐！爷神父大呼：‘上帝啊，业务不熟害死人呐！’”

韩顺和曲沐阳都笑。

曲沐阳说：“我不骗你们，真的，打保龄球还能培养一个人创造美和欣赏美的能力。打保龄球的过程就是一个创造美的过程，你看，当保龄球按照自己所设想的速度旋转、线路在球道上行进时，那就是一种美，当助走结束，球很顺利而且满意地脱手而出时，那完美的手感和亮相也是一种美，而当保龄球撞击球瓶发出清脆的响声、球瓶被纷纷击倒时，那更是一种美，同时，打保龄球还能够使你忘却尘世的烦恼。

因为保龄球讲究一个“稳”字，稳定的心理、稳定的心态、稳定的动作，打球时要求你全神贯注于球道上的目标点，抛开一切杂念，然后助走、出手、观察球的线路、分析击打效果，这个高度用脑的过程会令你将所有的精力用在打球上，自然会忘却所有的烦恼，当你痛快淋漓地打完球后，用一种平和的心态去想想那些使你烦恼的事情的时候，也许你会觉得许多事情并不一定值得你那样的烦恼！”

韩顺说：“您这样一说，我还真对保龄球刮目相看了。你看它除解酒外，还能够增进与他人交往和学习。打保龄球是一个不断向高手请教以及和球友交流、切磋的过程。通过请教、交流、切磋自然增进了与他人之间的交往。就像我和高扬，这不就是在学习与交往嘛。”

高扬也说：“我记住了，玩保龄球能让人心态平和，处世不惊。坦然面对人生的潮起潮落。好处真是大大的啊。”

玩了一会儿，看着曲沐阳汗津津的了，高扬就张罗走，韩顺说：“去晓茵那里喝茶吧！”于是，他们来到碧桂园茶庄。

由于在球场上，谈话聊天不方便，几个人只是玩耍，这坐在一起，便有的说了。

杨晓茵知道曲沐阳是高扬的顶头上司，于是便亲自来为他们服务，她边表演边为几位介绍：

“方才高扬介绍说曲总对修身养性很有研究，那今天我就给曲总表演一下禅茶的艺术。禅茶最适用于修身养性，是强身健体的茶艺，我学的这套禅茶茶艺共十八道程序，我现在做一下，如有忘的地方，请曲总不要笑话我。”

曲沐阳说：“我是来学习的，你是大师。”

杨晓茵瞅了一眼高扬，见高扬正用鼓励的眼光看着她，她就来了勇气，边净手边说边表演：“几位都是日理万机的人，你们能放下世俗的烦恼，抛弃功利之心，以平和虚静之心，来我的小店领略茶禅一味的真谛，真让我受宠若惊。品这个禅茶，首先要‘礼佛爷，焚香合掌播放梵乐或梵唱，让幽雅庄严﹑平和的佛乐声，像一只温柔的手，把我们的心牵引到虚无缥缈的境界，使我们烦躁不宁的心平静下来。然后调整气息，静坐15分钟左右便可‘丹霞烧佛爷，就是煮水，从燃烧的火焰中去感悟人生的短促以及生命的辉煌。之后要‘法海听潮爷，佛教认为‘一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。爷从小中可以见大，从煮水候汤听水声中，我们会有‘法海潮音，随机普应爷的感悟。接下来就该香汤浴佛，俗称‘烫壶爷，表示佛无处不在，亦表明即心向佛，向客人展示茶叶后冲水洗茶泡茶，叫‘漫天法雨、涵盖乾坤爷。虽然茶本洁净，但仍然要洗，我们追求的是一尘不染。一花开五叶，万流归宗门。泡茶冲水如漫天法雨普降，使人如醍醐灌顶，由迷达悟。壶中升起的热气如慈云氤氲，使人如沐浴春风，心萌善念。这里涵盖乾坤，意谓真如佛性处处存在，包容一切，万事万物无不是真如妙体，在小小的茶壶中也蕴藏着博大精深的佛理和禅机。这之后就该开始分茶敬茶了，禅茶茶艺讲究，壶中尽是三千功德水，分茶细听溪水声。可启人心智，警醒心性，助人悟道，普渡众生。敬茶意在以茶为媒体，使客人从茶的苦涩中品出人生百味，达到大彻大悟，得到大智大慧，故称之为‘普渡众生爷。只有这样品茶才能心性闲适，旷达洒脱，才能从茶水中品悟出禅机佛礼。品了茶后，对前边的程序，再细细回味，便会有感即通，千杯茶映千杯月，让人有圆通妙觉，万里云托万里天的感觉。”

看得曲沐阳心花怒放，他赞赏：“真没想到东江还会有这样的人才。”于是便问杨晓茵一些茶的知识，杨晓茵自然是倾其所有娓娓道来。

“中国的茶，能用来养性、联谊、示礼、传情、育德，直到陶”情操，美化生活。茶之所以能适应各种阶层，众多场合，是因为茶的情操、茶的本性符合中华民族平凡实在、和诚相处、重情好客、勤俭育德、尊老爱老的民族精神。所以，继承与发扬茶文化的优良传统，弘扬中国茶德，对促进我国的精神文明建设无疑是十分有益的。茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将饮茶作为一种修身养性之道，泡茶本是一件很简单的事情，简单得只要有两个动作就可以了，放茶叶、倒水。但是在茶道中，那一套仪式又过于复杂或是过于讲究了，一般的老百姓肯定不会把日常的这件小事搞得如此复杂。”

韩顺说：“我就是这样，多好的茶都是用杯一泡就完事儿。看来把好茶都喝白瞎了。”

杨晓茵接着说：“事实上中国茶道并没有仅仅满足于以茶修身养性的发明和仪式的规范，而是更加大胆地去探索茶饮对人类健康的真谛，创造性地将茶与中药等多种天然原料有机地结合，使茶饮在医疗保健中的作用得以大大地增强，并使之获得了一个更大的发展空间，这就是中国茶道最具实际价值的方面，也是千百年来一直受到人们重视和喜爱的魅力所在。”

，