张琳琳听高扬这样说，很赞赏，她接着高扬的话头说：“是啊，顺着站长的思路走，我觉得民俗展览馆可以分为实物展区和民俗风情表演区两部分。实物展区可分为生产生活区、礼仪祭祀区、神话传说区、风物特产区。我这一年在东江跑的文化和旅游，使我对这里的文化有了不少的认识。你看，要是在生产生活区展示满族人民在生产活动中使用的工具，以此再现满族先祖在关东地区生产生活的场面那该多有意思。而礼仪祭祀区就要展示满族传世的神像、神偶、子孙绳、家谱、祖先牌位、金、银、铜、银锡祭祀用品等，通过这些展品的展览，会使游人领略满族文化的风采，以及满族文化对兄弟民族影响的历史渊源。”

杨刚更是兴致勃勃：“依你所说，那神话传说区，就该用图片、实物、动漫等形式，全面展示满族人民世代流传而经久不衰的神话传说，反映满族人民的喜、怒、哀、乐和他们对生活的向往和追求了。风物特产区，则应该系统展示关东地区满族发祥地物产的丰饶，以及满人对当地物产的开发和利用及对后人的影响。要想吸引游客参与其中，满足游客求新、参与的心理，那在民俗风情表演区就要用来表现满族婚俗、歌舞、祭祀礼等民俗活动。”

女记者洪静也兴致高昂地参加了讨论：“对，突出本地区风土人情、民俗文化，能增强文化旅游的内涵，还能和生态旅游结合，把文化资源转变为可开发的旅游文化资源，既能创收，又具有保护自然环境，维护生态平衡的作用，可以使东江省的旅游业成为一种可持续发展的绿色产业。”

高扬看到记者们的情绪调动起来了，笑道：“很好，如果咱们大家都能用这种思维去考虑问题，和当地的领导们聊，你说他能不感兴趣吗？他能不把你当贵宾吗？我们今天这只是偶然的闲聊就产生了这么多好点子，还给人家细化了各个景区该展示什么东西，这就是记者的素质。记者是什么？记者是责任，是重托；记者是公平，是正义；记者是天圆地方，记者是美好善良。徐向前元帅在战争年代对新闻工作者常说的一句话，一张报纸胜过一发炮弹！就是这个意思。”

杨刚笑嘻嘻地说：“得了吧，站长，你可别替我们吹了，早就有人说过了，记者是起的比鸡早，吃的比猪差，干的比驴多，睡的比狗晚的狗仔队啊！”

张琳琳也笑：“做记者真的很难，我上网聊天时人家问我是做啥的，我说是记者，一网友说，记者，给我的感觉是一份高尚、自由的职业，是无冕之王。另一网友说，什么无冕之王？记者，香港叫狗仔，在大陆，连狗屁都不是！”

另一个男记者刘仁怀说：“可不，我昨天去工商局采访，碰了一鼻子灰。不接受采访也就算了呗，像躲瘟神一样躲我，等了半天也不见采访对象出现，坐了两个小时冷板凳。‘不好意思，我们领导实在太忙了，你改天来吧，这是我们领导的小灵通：88000021。改日预约。爷记下电话，我出门了。下午，我给这位领导打电话，没想到电话号码是空号，被耍了！要不是为了完成采访任务，我八辈子也不会跟这样没有任何信用的人打交道。一个小时后，我又匆匆赶到采访单位，绕过秘书，直接找到了要采访的领导。人家领导说我上午一直就在办公室呀。你们说气不气人？原来是秘书在捣鬼。为这事我郁闷了一天。”

洪静就笑：“不是有句话嘛，防火、防盗、防记者。”

高扬笑过后说：“当记者的采访吃闭门羹那是常事，我们这样的报纸还好一点，毕竟是国家级的大报，且多以歌颂为主，要是市民类的报纸你看看，哪个单位都不爱接待你。不要怪人家不搭理你，我们还是要在自身找原因，要找关系，要公正，要多写、多跑、多交朋友、多思考，还要有坚持到底的决心。好了，还要开会，洪静该你说了。”

洪静一点儿也不安静，性格泼辣，个性张扬，小嘴不张还看不出她有何妙处，可一旦开口，那就是滔滔不绝，且语速极快，时不时的还蹦出几句外文来，搞得你一头雾水。你看，一听让她发言了，那小嘴就像连珠炮一样，叭叭叭地开了火：“我这周除了和杨刚跑了两个大学外，就没咋往下跑，主要是在家编稿了，把记者们采上来的稿悉数编了一遍，并上传到网站上。我感觉记者不能为了写新闻而写新闻，所写的都是表面上的东西，就太流于形式了，拍的片也没有新意，一看就是摆拍的，不吸引人，我记得大学老师给我们讲课时说新闻报道必须坚持的基本要求包括，真实性、思想性、时间性和用事实说话。真实性指的就是新闻报道必须反映事物的原貌。”

高扬知道她又要引出新的话题，而这也是他们每周例会上的必须课，于是就刺激她：“那他也一定给你讲过用事实说话，就是让新闻的思想观点通过事实自然而然地流露出来，对吗？”

洪静：“是的，他说，记者在选择新闻事实时，必然得找含有某种倾向性的东西，因为事实是最能反映记者立场和观点的了。”

高扬为了提高记者们的写作水平和丰富从业经验，他就要求记者站的全体人员每周都要开一次例会，在会上不仅要进行新闻业务学习，还要总结上周的工作并部署这周的任务，同时还讨论题目，确定方向，正是通过这种总结，记者们的业务水平才有了日新月异的提高。

因而，他就有意识地想让大家多说几句：“你的意思就是说新闻的本原是事实，而事实胜于雄辩。”

洪静：“是的，记者报道新闻事实，在大多数情况下，有着双重意义：一方面他要把某件事情告诉读者；另一方面，记者对事实的看法也在影响着读者对事实的理解。一般来说，记者对事实的看法往往不直接以议论的形式出现，而是寄寓在事实的叙述之中。”

张琳琳：“这就是说要用事实来说话。”

洪静见站长的肯定和张琳琳的附和，就愈加地兴奋：“新闻因人而生动，这是媒体报道遵循的一个规则，但在遵循这一规则时，不应忽视人是因事而感动的。作为一个鲜活的个体，人的新闻必须由事衬托。

因而，我觉得，写新闻还是用散文笔法，像写故事那样去写，才能有人看，有人欣赏。因为散文的写法机巧灵动，它可以避免浅显、直观，能将简单的事写得富于变化，把呆板的写得生动活泼，使单一的新闻事件变得丰富，使平面的事实更加立体化。”

杨刚皱了一下眉，插话说：“我不赞同你的说法，写特写用散文笔法还可以，写消息用散文笔法，那岂不是把新闻写成了文学作品？”

洪静最喜欢的就是和人辩论，她马上接茬：“新闻与文学不矛盾啊，新闻是通过对新近、新鲜、新奇事物的感知而获得的见闻。也是职业采编者及其专业机构用以影响受众的新见闻。而文学是一种语言性艺术，是运用富有文采的语言去表情达意的艺术样式。”

杨刚打断了她的话头：“我觉得文学作品中，心理活动的描写，可以直接展示人物的内心世界，刻画人物性格。但是，人物的心理活动是外人看不见摸不着的，作家可以通过想象来描述，而在新闻报道中，记者只能通过当事人叙述出来，不能凭想象去描述。”

洪静还要辩论，高扬摆了摆手：“好了，好了，我知道了。洪静说的记者不能为了写新闻而写新闻观点很对。这对新闻战线上的新人尤为重要。但我们在座的都有几年的工作经验了，这就是态度的问题了。会不会做和想不想做这是两个完全不同的概念，希望大家引以为戒！作为新时代的新闻记者，我们应该拥有怎样的素质呢？我认为要想做好一个新闻记者，首先要做一个好人，做一个好人是成就一切事业和成就的基础，一个人最大的才华是什么？是善良！是拥有良知！

一个没有人类基本的良知和道德的记者也许会是一个富裕的记者，会是一个趾高气昂的记者，但绝对不会是一个代表人民的记者。”

杨刚用手指着面前的笔记本电脑说：“我刚才在网上搜了一下记者，看看，这里说记者是一个‘秉笔直书，为民请命爷的职业；是一个‘铁肩担道义，妙手著文章爷的职业；是一个宣扬善良抵制邪恶的职业。”

高扬：“说得好，正因为有这么崇高的定义，所以我们要有自己的职业操守和职业道德。现在抄袭和编造充斥着整个社会文化，有些记者沾染上了一些恶习，写稿上网抄，采访不深入，道听途说，以偏概全，价值观发生错位，从一开始就认为当记者是为了挣钱，完全没有把它当作是一份崇高的社会职业的想法。更多的是看到了记者的特殊社会身份与‘权利爷，忘记了记者应有的良知、社会责任与义务。以采谋私、以编谋私、以稿谋私、以版面谋私。不管是正面报道，还是舆论监督，谋私的黑手都能伸进去。你要树立形象，要媒体说好话，要报纸上有文、广播上有声、电视上有影，那就掏钱吧。而且，还有一部分记者甚至成为以笔谋私的专业户，他们正面报道要钱，反面报道也要钱，根据事情大小，文章长短，字数多少，版面位置，然后进行讨价还价。我跟你们说，上边我列举的这些现象，在咱们这里绝对不许出现，我们必须要坚持报道以事实为依据，不编造新闻，不歪曲和夸大事实，加强行业自律，严防记者职业道德滑坡。大家记住了吗？”

众人都点头称是。

主管经营的王治成眨巴了一下小眼睛，有点儿疑惑地问：“站长，听你这么一说，那我们还能弄来广告了吗？”

高扬看了他一眼：“不知是你脑袋笨，还是我没说明白，有关规定是不允许记者站从事报纸发行、广告经营，但是并没有说不允许报社从事和开展这两项工作。要知道，围绕报社的整体发展思路，促进这两项工作是任何部门、任何人都大力支持的。用优质的新闻稿件为驻地做好宣传，不断提高报纸在驻地的影响力和知名度，争取驻地社会各阶层人士和广大读者的认可。久而久之，认可的读者多了，订户自然就会增多，订户多了，广告客户也自然就会主动找上门来。这和卖版面及有偿新闻是有区别的。”

王治成若有所思地点了一下头：“明白了，就是新闻要写，广告也还是要弄，但不要触雷。”

高扬就笑：“看来你的脑袋还没被大头鞋踢。”

大家笑。

高扬继续说：“我认为，新闻记者应该具备的素质包括：要有不断学习的习惯；追求真相的执着；客观公正的态度；准确朴实的文风；甘于吃苦的精神；丰富广博的学识；宽容善良的情怀；尚俭守德的品格，大家说是不是？”

众人一齐点头。

轮到杨刚汇报工作了，这小伙子不愧名叫杨刚，也真有阳刚之气，他长得人高马大，190米的个头，往哪儿一站都有鹤立鸡群的感觉。

个头高，体格壮，又练过体育，还学习过武术，这也是高扬当初在聘任他时首先考虑的因素，更是每次外出都带着他的主要原因。

杨刚盯着高扬的脸说：“我上周主要是和洪静以及小刘跑了两个大学，师大和工大，了解师生们对大学生社会实践的认识和做法，准备拟写个深度报道，大学生社会实践是弊，还是利。这周准备跑农大和交通学院，完善这个命题，昨天还和领导下了一次乡，到河东市转了一圈儿，别的就没有了。”

高扬对他说：“好，你这周就先跑这个稿子吧，写稿和组织材料，一定要注意大学生社会实践活动是有利于大学生了解国情、了解社会，增强社会责任感和使命感的事业。现代大学生，大多是在书本知识中成长起来的，对我国的国情、民情知之甚少，而社会的复杂程度，远不是仅凭读几本书，听几次讲座，看几条新闻就能了解的，而社会实践活动则能为他们打开一扇窗口。让大学生走向社会参加实践，亲身体验生活，看到城乡差别，感受贫富差距，在与人民群众的接触、交流和了解中受到真切地感染，从典型事例中受到深刻的教育和启发，方能使他们的思想得到升华，社会责任感和使命感有所加强。所以我们在稿子中一定要体现出作为新时代的大学生，积极参加社会实践活动是非常有必要也是非常有意义的。随着社会的发展，一个只有满腹经纶，却没有实践经验的人，会逐渐被社会淘汰，他们应该在掌握理论知识的基础上，真正地走上社会，将知识应用到社会实践中。所以组织材料和采访一定要围绕着这些来进行。”

轮到刘仁怀发言了，这个小伙子生性腼腆，话语也不多。他原来是《先锋时报》驻东江省记者站的，他能到《发展日报》记者站来，还有一段故事。

《先锋时报》驻东江省记者站的站长是个四十多岁的女人，叫程瑶。本身不大会写稿，对她来说，她的中心工作是借用记者的身份和女性的优势在外瞒天过海，与政府上下层拉关系，搞创收。她自己的腰包鼓了，供职的报社因此也得到更多经济上的实惠。

由于各单位办公经费吃紧，一些行业媒体也学中央一级的办报模式，都在全国各地（或国外、地区）建立分支机构或记者站。例如新华社的“分社”、“支社”等。过去大媒体在各地设立分支机构的主要目的，是负责对该地区的采访报道业务及对通讯员、作者、报道组的工作联络，把掌握的各地信息及时发布。可随着物欲横流的趋势，这类分支有点变味儿，出现创收效益大于信息反馈的本末倒置状况了。《先锋时报》驻东江省记者站也就是这时建立的。他们和那些只为创收的报刊一样，记者站除了完成报社的硬性广告任务外，都是自收自支，报社对记者站办公、工资、差旅、福利等等是一概不问，提供的只是一个记者站合法的登记证明，记者证或新闻工作证。只要你接受了这些条件你就可以成为该报社驻地记者站负责人。

本来这个报纸都没多少人知道，可却还非要往党报系列上靠，可想而知，也就不难理解出现了更多《先锋时报》驻某某记者站这些“挂羊头卖狗肉”的招牌了；当然，随之而来的就是出现在各省市众多唯利是图、不学无术的“能人”记者了。自然也就出现一些像程瑶这样可以通过权力和关系弄到这种证件四处招的人了。当然，这类“记者”会像叮血的蝇蚊，听风闻味不请自到的各类“采访”，就会纷至沓来，让人应接不暇，什么“敲诈勒索”和收取“封口费”的丑闻也就顺理成“风”了。就是在这种利益的驱动下，他们向社会上公开招聘记者，刘仁怀就是这样进了《先锋时报》驻东江省记者站的。

他刚到这个记者站时，程瑶就告诉他说：“记者站的用人情况和报社不一样，报社现在还没有足够的财力，负担记者站聘用人员的医疗、养老等问题，就是工资也是站里自己设法解决的。不过相信这些问题慢慢会解决，记者站会给你提供一个充分的发展空间，待遇问题是要靠自己争取。咋争取？那就得拉广告，跑发行。要不就多了解下边的丑事儿，以曝光来要挟他们，借为群众伸张正义，为企业取得领导批示解决问题等手段为自己挣钱。换句话说，就是我这里不缺写稿的，也不用写稿的，只要能挣来钱你就是一个合格的记者。”

当时，他就想，那这个记者站不是名不副实嘛。