第46章 西瓜

作者:吉川英治

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 14:33

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本章字节:9304字


环绕伏见桃山城的淀水河,绵延数里地,下游一直延伸至浪华江边大阪城的城边。因此,京都政局的些许震动,都会在大阪城里引起连锁反应。同时,大阪城里将卒们的一言一行,也逃不过伏见城的耳目。


现在——以这条贯穿摄津、山城两国的大河为中心,日本文化正发生翻天覆地的变化。太阁(丰臣秀吉)亡故以后,丰臣家族的影响力每况愈下,然而大阪城中的秀赖与淀君却不遗余力地向世人炫耀自己的权力。自关原大战之后,德川家康为加快时代发展进程,于伏见城亲自制定了一系列的治国方略,他要从根本上改变丰臣时代遗留下的旧有的文化格局。


来往于河流两岸的船只、当地百姓的风俗、流行歌曲,以及那些寻找生计的浪人的表情,都体现出两种文化相互交融、相互影响的特点。


“将来会怎样呢?”很多人都对这个话题感兴趣。“什么会怎么样?”“当然是世道喽!”


“当然还会变!这是一定的。哪有一成不变的社会啊?自从藤原道长以来,世道每天都在变。尤其是源家、平家这些武官掌权之后,更加速了这种变化。”


“那就是说,还会开战?”“当然喽!尽管当权者希望天下太平,可是他们力不从心哪!”“大阪方面好像一直与各地浪人暗中勾结。”“是吧!我听说,德川大人要跟洋人买枪械弹药呢!”


“可是,我却听说,将军的孙女千姬要嫁给秀赖呢!这是怎么回事?”


“身为诸侯者,肯定深悟圣贤之道,我们这些凡夫俗子当然无法理解了!”


虽然已经立秋,但“秋老虎”的威力不亚于夏季,石头被晒得滚烫,河水也快要沸腾了。


淀河京桥口的柳树枝条低垂,显得无精打采。一只被热昏了头的油蝉飞过河面,撞入了街区的商铺中。这些商铺的窗户积满了灰尘,所以透出的灯光显得昏昏沉沉。淀河的上下游停满了运石头的船,河里、陆地上到处都是石头。


这里的每块石头都有两个榻榻米那么厚。此时正值午饭后,工人们随意倒在石头上休息,他们丝毫不在意上面炽热的温度,尽情享受着片刻的轻松。驮运木材的牛车停在一边,老牛留着口水在打盹儿,牛背上落满了苍蝇。


这是伏见城的施工现场。修建伏见城是德川家康所制订的战后策略中的一项,并不是他本人要在此居住。


修建此城,一来是提醒嫡系家臣(关原大战之前就追随德川家康的家臣)不要盲目自满,二来可以使外系家臣(关原大战后臣服于德川家康的诸侯)的财力得以消耗。


同时,百姓的收入也会有所增加,他们会为德川家康歌功颂德,因此各地都在大兴土木。


现在,全国都在加紧修筑城池,规模之大史无前例。其中包括江户城、名古屋城、骏府城、越后高田城、彦根城、龟山城、大津城等等,数不胜数。



修筑伏见城,动用了近千名工人,他们的主要工作就是修建外城墙。由此一来,很多妓女、车夫、商人也争相拥入伏见城。


“这里真繁华呀!”很多人都在称道德川家康的德政。同时——他们也担心,会不会又要开战?商人喜欢投机取巧,都会暗自盘算。他们对当今形势进行仔细分析后得出结论:这里铁定能赚大钱!


无形之中,商品的买卖日趋活跃。当然,这里的大部分都是军需品生意。


普通百姓已渐渐淡忘了太阁时代的文化,目前,他们一心想的就是将军的新政。只要自己能衣食无忧,谁来掌权都无所谓。德川家康正是利用了凡夫俗子的这种心理做顺水人情,就像把糖果撒给那些不谙世事的孩童一样,一切都在他的掌控中。但是,他不会使用德川家族的财富造福平民,而是通过对财力雄厚的外系家臣征收苛税的方式来筹集经费。这样一来,即可赢得民心,又可削弱那些诸侯的势力。


除了改造城市之外,大将军的施政方针里还包括一系列的惠农政策。他要杜绝随意征缴课税的行为,坚决不允许各诸侯国任意妄为。如此一来,德川式的封建统治慢慢由城市延伸到农村。


之前,丰臣秀吉主张:平民无须了解政治,只须奉行政策。如今,德川家康主张:施予农民的最大慈悲即是,勿使其挨饿,勿使其放纵无度。


由此可以看出,德川时代的整体施政方针有了根本性的变化,其目的就是要让人民永远服从于他的统治。


该项政策不仅对当时的各国诸侯和百姓产生了影响,后来还演变成影响子孙后代的一项封建制度。当然,当时不会有人考虑得那么远。不!应该说这些修筑城墙的工人,连明天的事都不会操心。


只要一吃过午饭,他们就会暗自祷告:天快点黑吧!他们担心的事只有这些。有时,他们也会热烈地谈论起时局。“会不会再打仗呢?”


“如果会打,是什么时候?”其实,他们内心的想法是:“即使打仗也没关系!我们的生活也不会比现在更坏!”所以,时局的好坏以及哪位人物掌权,全都与他们无关。“要不要吃块西瓜呀?”一位乡下姑娘经常在午休时间,提着西瓜篓子前来叫卖。那些窝在石墙阴影下赌钱的工人,向她买了两个西瓜。“各位大哥!要不要西瓜呀?买个西瓜吧!”姑娘走向一堆又一堆的人群,不停地叫卖着。“哎呀!我们哪有钱买呀?”“嘿!要是不要钱,我们就帮你吃掉!”一圈下来,姑娘听到的几乎全是这样的回答。


这时,一位脸色苍白、抱膝靠在石头堆里休息的年轻工人,抬起无神的眼睛问道:“是卖西瓜吗?”


这个人身材消瘦,双眼深陷,皮肤晒得黝黑。若不仔细看,几乎都认不出来他就是本位田又八。



又八拿出沾满泥土的铜钱,在手上数着,然后递给了那个卖西瓜的姑娘。他买了一个西瓜,抱在怀里,有气无力地靠在石头上。


“呕……呕……”


他突然呕吐起来,单手撑着地,吐出一摊胃液。西瓜也从膝盖上滚落下来,他连捡回来的力气都没有。看来,他买这个西瓜并不是为了自己吃。


他目光呆滞,望着那个西瓜,眼神中毫无希望与斗志,整个肩膀随着呼吸剧烈地起伏着。


“浑蛋!”他脑海里浮现出那些他想要诅咒的人,有阿甲白皙的面孔,还有武藏的身影。每当他回想起自己的落魄经历,就会认为如果没有武藏,自己就不会遇到阿甲,更不会沦落至此。


自己一开始就不应该跑到关原去参战,以致后来被阿甲迷惑,如果没发生这两件事,自己现在早就成了本位田家的当家人,而且还娶了漂亮的新娘,享受着村里人羡慕的眼光。


“好!我也做得到!”他戒了酒,改掉懒惰的毛病,准备迎接全新的生活。“我要做给阿甲看看!你们等着瞧吧!”但是,他一直没能找到合适的工作。之前的五年,他一直被那个老女人供养,已和这个社会脱节太久,他自己也非常清楚,一切都已太迟了。“阿通一定还在埋怨我吧!不晓得她现在怎么样了?”现在,只有对阿通的思念才能使他的精神得到片刻安慰。自从他清楚了阿甲的为人之后,就一心想着阿通。尽管他们还同居在一起,那也不过是同床异梦罢了。之后,他被阿甲赶出了“艾草屋”,对阿通的思念更是与日俱增。


后来,他从京都的一些武士口中听到了一位新的游学武者——宫本武藏,原来那人就是自己的老朋友新免武藏。此事给又八的内心造成了巨大的冲击。


“不!还不晚!我才二十二岁,可以做任何事情!”任何人都会有这种重整旗鼓的冲动。又八抱着孤注一掷的决心,来到伏见城当搬运工。他从夏天一直干到初秋,工作卖力,连自己都觉得很满意。“我也要成为一个顶天立地的男子汉,如果武藏能做得到,我也能!


不!总有一天我要超过他,让大家刮目相看。到时,我还要出其不意地报复阿甲。你们等着瞧吧!只要再给我十年时间。”


突然,他又想到一件事。十年之后,阿通该有多大了?她比自己和武藏小一岁,这么算来,再过十年她就三十一岁了。“她能守身不嫁,一直等着我吗?”自从关原大战之后,又八再也没有故乡的消息。一想到这些,他便觉得十年还是太久了,自己最多只有五六年的时间。他要在这段时间内功成名就、衣锦还乡,还要向阿通道歉,把她娶进门。


那望着西瓜的双眼,终于放出光芒。这时,坐在石头另一侧的同伴,用胳膊肘拄着地,探头问道:“喂!又八,你在那儿嘟嘟囔囔地说什么呀?哎呀!你的脸色好差,怎么有气无力的?是不是吃了烂西瓜拉肚子了?”


“对了!就这么办!我一定要在五六年之内闯出一片天地!”



听对方这么一说,又八稍微有了一点精神,他勉强笑了笑,但突然又感到一阵头昏眼花,很想呕吐。他强压下胃里的酸水,摇着头说道:“没什么大不了,大概是中暑了。我休息一会儿就好。让你挂心了!”


“你这小子还挺能逞强!”那强壮的同伴嘲弄了他一句,语气中透着一丝怜悯。“那个西瓜怎么回事?你买了为啥不吃呀?”“我总给大家添麻烦!所以想请大家吃西瓜。”


“你这家伙还挺会做人的嘛!喂!今天又八请大家吃西瓜,快过来呀!”


那男子拿着西瓜,坐到墙角。聚在那里的工人们立刻蜂拥而上,大家切开西瓜,狼吞虎咽地啃着甘甜的瓜肉。


“好了!要开工了!”领班站在石头上大声喊着,负责监工的武士也从遮阳棚里走出来,手上拿着皮鞭。不多一会儿,咸臭的汗味又在这片工地上弥漫开来,连牛背身上的马蝇也恢复了恼人的嗡鸣。


工人们把巨石放在撬棍或滚棒上,用一条粗大的绳索拽着,缓慢前行。乍一看,好似一座山在移动。


由于全国各地纷纷开始修建城池,一种被称为“拉石歌”的小曲也逐渐流行起来。现在,这些工人一边拉着石头,一边哼着这些曲子。阿波城的城主蜂须贺至镇是该项工程的总负责人,在他写给朝廷的信中有这样一段:


昨晚,我听到了一首歌,据说是名古屋的“拉石歌”,谨抄录于此。


我们这些人对藤五郎大人而言,要重于栗田入口,因为我们必须要拉石头,嘿咻!嘿咻!咔嚓!咔嚓!一听到这拉石头的声音,我们就四肢发软,有时还会赔上性命。


无论男女老少,大家都会唱这首歌,歌词中蕴含着说不尽的尘世沧桑。谁都没想到,普通的劳动号子竟然演变成了高雅音乐,连蜂须贺至镇这样的诸侯在闲暇之时,都会唱上两句。室町将军时代的歌曲多是一些颓废的宫廷音乐,就连童谣都显得病恹恹的。进入太阁盛世以来,出现了很多曲调欢快、富有朝气的歌谣,并逐渐走进市井百姓的生活,很多人都喜欢在太阳下一边挥汗如雨地干活,一边哼唱这些歌谣。


关原大战之后,德川家康对整个社会文化的影响力日益彰显,就连歌谣的风格也受了影响,一些豪放的曲风逐渐变得柔和。在太阁时代,涌现了大批民间歌曲,但自从进入德川时代以来,很多歌曲都是由将军府中的专职人员创作的,然后再提供给百姓。


“啊!好累呀!”又八用手抱着头,感觉头就像被火烧一样。同伴们齐声唱着拉石歌,仿佛一群苍蝇在耳边嗡嗡怪叫,让他不胜其烦。“五年、五年,唉!我干了五年活会变成什么样呢?这种话是干一天就挣一天的饭钱,只要休息一天就要饿一天肚子。”想到这儿,他开始反胃,青白色的脸俯向地面。不知何时,不远处走来了一个年轻人,他身材高大,戴着草秆编的斗笠,斗笠檐儿压得很低。这个人背着游学武者的包袱,用铁扇(日本古代武士用的扇子)遮着阳光,饶有兴致地看着伏见城周围的景致和嘈杂的工地。