第20章 与其抱怨世界,不如改变自己(1)

作者:问道

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类型:生活·百科

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更新时间:2019-10-06 12:47

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本章字节:12616字

美国作家房龙说:“当世界抛弃了你,而你又无法改变时,你才有抱怨的权利。”寻求改变是停止抱怨的最佳方式,我们无力改变世界和别人,我们唯有改变自己。不抱怨是一种人生智慧,也是一种心灵修养。如果你彻底远离抱怨,就会获得你想要的幸福与成功。


打造不抱怨的智慧


与其抱怨周围环境,不如及早适应社会


老子在《道德经》中提到“上善若水”,我们都应当像水一样具有极强的可塑性。改变世界很难,改变自己却很容易。


有一个人在社会上总是很落魄,不得志,有人就向他推荐智者。于是他找到智者,诉说了自己的困窘和苦恼。智者沉思良久后,默然舀起一瓢水,问他:“这水是什么形状?”


那个人摇摇头:“水哪有什么形状呀?”


智者不答,只是把水又倒入杯子。那个人若有所悟:“我知道了,水的形状像杯子!”


智者无语,再把杯中水倒入旁边的花瓶。那个人恍然大悟:“我明白了,您是想通过水告诉我,社会处处像一个规则的容器,人应该像水一样,盛进什么容器就像什么形状。您的意思是要我必须适应社会啊!”


智者点头默认,轻轻提起花瓶,把水又倒入一个盛满沙土的花盆。刚才晶莹清亮的水,一下子便渗入沙土,不见了。智者低身抓起一把沙土,叹道:“看,水就这么消逝了!”


那个人陷入了沉默的思索之中,对智者的话咀嚼良久,然后高兴地说:“人生就像这水一样,如果掺入的杂质像沙土一样多,超过了自身的承受力,就会突然、迅速地消逝,失去自我。”


“是这样。”智者拈须,转而又说:“但又不完全是这样!”说完,他走出门去,那个人紧随其后。


在屋檐下,智者俯身用手在青石台阶上摸了一会儿,然后停住了。那个人也把手指伸向智者的手指所触之地,他感到有一个凹处。他有些不解,不知道这个本来平滑的石阶上的小窝中藏有什么玄机。


智者点拨道:“每到雨天,雨水就会不停地从屋檐落下来,这个凹处就是水滴下来的结果。”


那个人终于醒悟:“人生在世,经常会被装入各种各样的容器,所以人应当像水一样学会适应,但是,如果容器中杂质的含量过多,超过了水的承载能力,水就会消失,所以人不能一味地只知适应社会,失去自我。做人,要像这小小水滴一样,通过不懈的努力来改变这坚硬的青石板,直到冲破容器的限制和束缚!”


与其抱怨,不如改变。当周围的一切无法改变时,我们能做的就是改变自己。我们无法决定这个世界的颜色,却可以决定自己面对这个世界的表情。当我们换一种眼光来看待周围的一切时,你会发现,世界也在你的眼光换了一种色彩。


逆来顺受被人欺,要懂得捍卫自己的利益


勇气减轻了命运的打击。谁不坐等机遇的馈赠,谁便征服了命运。


一天,史密斯把孩子的家庭教师尤丽娅·瓦西里耶夫娜请到他的办公室来,准备给她结算一下工钱。


史密斯对她说:“请坐,尤丽娅·瓦西里耶夫娜!让我们算算工钱吧。你也许要用钱,你太拘泥于礼节,自己是不肯开口的……呶……我们和你讲妥,每月30卢布……”


“40卢布……”


“不,30……我这里有记载,我一向按30付教师的工资的……呶,你待了两月……”


“两月零5天……”


“整两月……我这里是这样记的。这就是说,应付你60卢布……扣除9个星期日……实际上星期日你是不和柯里雅搞学习的,只不过游玩……还有3个节日……”


尤丽娅·瓦西里耶夫娜骤然涨红了脸,牵动着衣襟,但一语不发。“3个节日一并扣除,应扣12卢布……柯里雅有病4天没学习……你只和瓦里雅一人学习……你牙痛3天,我内人准你午饭后歇假……12加7得19,扣除……还剩……嗯……41卢布。对吧?”


尤丽娅·瓦西里耶夫娜左眼发红,并且满眶湿润,下巴在颤抖。她神经质地咳嗽起来,擤了擤鼻涕,但一语不发。


“新年底,你打碎一个带底碟的配套茶杯,扣除2卢布……按理茶杯的价钱还高,它是传家之宝……我们的财产到处丢失!而后,由于你的疏忽,柯里雅爬树撕破礼服……扣除10卢布……女仆盗走瓦里雅皮鞋一双,也是由于你玩忽职守,你应负一切责任,你是拿工资的嘛,所以,也就是说,再扣除5卢布……1月9日你从我这里支取了9卢布……”


“我没支过!”尤丽娅·瓦西里耶夫娜嗫嚅着。


“可我这里有记载!”


“呶……那就算这样,也行。”


“41减26净得15。”


尤丽娅两眼充满泪水,长而修美的小鼻子渗着汗珠,多么令人怜悯的小姑娘啊!


她用颤抖的声音说道:“有一次我只从您夫人那里支取了3卢布……再没支过……”


“是吗?这么说,我这里漏记了!从15卢布再扣除……呐,这是你的钱,最可爱的姑娘,3卢布……3卢布……又3卢布……1卢布再加1卢布……请收下吧!”


史密斯把12卢布递给了她……她接过去,喃喃地说:“谢谢。”


史密斯一跃而起,开始在屋内踱来踱去。


“为什么说‘谢谢’?”史密斯问。


“为了给钱……”


“可是我洗劫了你,鬼晓得,这是抢劫!实际上我偷了你的钱!为什么还说‘谢谢’?”


“在别处,根本一文不给。”


“不给?怪啦!我和你开玩笑,对你的教训是太残酷……我要把你应得的80卢布如数付给你!呐,事先已给你装好在信封里了!你为什么不抗议?为什么沉默不语?难道生在这个世界口笨嘴拙行吗?难道可以这样软弱吗?”


史密斯请她对自己刚才所开的玩笑给予宽恕,接着把使她大为惊疑的80卢布递给了她。


她羞羞地过了一下数,就走出去了……


做人,要该出手时就出手,不纵容恃强凌弱者。假如面对恃强凌弱者,放弃反抗、逆来顺受、忍气吞声只会使对方得寸进尺。只有勇于反抗,敢于斗争,才能使自己成为强者。


想要赢得他人敬重,就要学会与人合作


在现代社会,一个不会与人合作共赢的人,就算实力再强,也难免会惨遭失败。


安德森是个非常优秀的青年,头脑一向很聪明,在大学期间是令人羡慕的“学习尖子”。或许正是因为他太优秀了,所以其他人在他眼里简直不值一提。


他是一个特立独行的人,时时感到自己是“鹤立鸡群”。不仅周围的同学他看不上眼,甚至连一些教授他也不放在心上,因为他们讲的课程对安德森来说实在太简单了。


学业上的优秀使安德森逐渐形成了一种心理优越感,因而在人际交往上常常变得极为挑剔,容不得别人犯一点儿毛病。一次,有位同学向他借了一本书,书还回来时弄破了一点儿,虽然那位同学一再地向他表示道歉,但安德森仍然无法原谅他。尽管碍于面子,他当时什么话也没说,然而从那以后他再也不愿理睬那个借书的同学了。


渐渐地,安德森成了其他同学眼中的“怪人”,大家不敢再和他交往,甚至不愿意和他交往。当然,这种“集体排斥”并没有阻碍安德森在学业上的成功。


安德森的功课门门都很优秀,年年都获得了奖学金,还曾代表学校参加过国际性竞赛,并获得了奖项。许多老师和学生都一致认为,他是一个难得的“天才”。


数年寒窗苦读后,安德森以优异的成绩毕业,顺利进入一家待遇优厚的大公司。他心中对未来充满了憧憬,准备干出一番轰轰烈烈的事业来。


不过,上班后的生活远远不像在学校里那样简单,每天都少不了和上司、同事、客户等各种各样的人打交道。安德森对此感到十分厌烦,原因在于,他在与人交往时仍然抱着那种挑剔的心理,一旦与人接触就对他人的弱点非常敏感。


毕竟,安德森太优秀了,很少有人能够和他相提并论。他对别人的挑剔越来越严重,逐渐发展成对他人的厌恶。他讨厌那些平庸的同事、低能的上司,有时甚至说不清对方有什么具体的缺陷,但他就是感觉不对劲儿。


长此以往,安德森与周围的人关系搞得很紧张,彼此都感到很别扭。他经常与同事闹得不可开交,也往往因一些微不足道的小事与上司发生口角。


终于有一天,安德森彻底变成了一个无人理睬的闲人了。尽管他确实很有才干,但上司却不再派给他任何任务,同事也像躲避瘟疫一样远离他。在走投无路之际,他被迫写了一份辞职书,结果马上得到了批准。


随后,安德森又到别处应聘,可是一连换了四五家单位,竟然没有一处令他感到满意。这位原本前途远大的青年,心情变得越来越苦闷,日益形单影只。在巨大的痛苦煎熬下,他的精神逐渐崩溃,最后被送入了一家精神病医院。


相传释迦牟尼曾经问他的弟子:“一滴水怎样才能不干涸?”弟子面面相觑、无法作答。释迦牟尼说:“把它放到大海里去。”一滴水只有融入大海才能生存,才能掀起滔天巨浪。同样,一个人再优秀,凭借一己之力也很难取得成功,只有借助集体的力量,才能使工作更好地进行,取得事业的成功。


与其抱怨,不如行动


英国海军统帅纳尔逊说:“没有尝试的地方,就绝对没有成功。”停止尝试之日,便是完全失败之时。我们不是永远的失败者,我们会用行动起来反击。


行动可以影响你生活中的每一部分,它可以帮助你去做该做而不喜欢做的事;可以帮助你反击失败;在遭遇令人厌烦的工作时,它可以教你不推脱延宕。但是这个刹那一旦错过,很可能永远不会再碰到。


史威济非常喜欢打猎和钓鱼,他最喜欢的生活就是带着钓鱼竿和猎枪步行50里到森林里,过几天以后再回来,精疲力竭,满身污泥而快乐无比。


这类嗜好唯一不便的是,他是个保险推销员,打猎、钓鱼太花时间。有一天,当他依依不舍地离开心爱的鲈鱼湖,准备打道回府时,突发异想:在这荒山野地里会不会也有居民需要保险?那他不就可以既同时工作,又能户外逍遥了吗?结果他发现果真有这种人:他们是阿拉斯加铁路公司的员工,他们散居在沿线500里各段路轨的附近。他可不可以沿铁路向这些铁路工作人员、猎人和淘金者售保呢?


史威济在想到这个主意的当天就开始积极计划。他向一个旅行社打听清楚以后,就开始整理行装。他没有停下来让恐惧感乘虚而入,过多的疑虑只会使自己认为自己的主意很荒唐,以为它可能失败。他也不左思右想找借口,他只是搭上船直接前往阿拉斯加的“西湖”。


史威济沿着铁路走了好几趟,那里的人都叫他“步行的史威济”,他成为那些与世隔绝的家庭最欢迎的人。同时,他也代表了外面的世界。不但如此,他还学会了理发,替当地人免费服务。他还无师自通地学会了烹饪,由于那些单身汉吃厌了罐头食品和腌肉之类,他的手艺当然使他变成最受欢迎的贵客。而与此同时,他也正在做一件自然而然的事,正在做自己想做的事:徜徉于山野之间、打猎、钓鱼,并且像他所说的——“过史威济的生活”。


在人寿保险事业里,对于一年卖出100万元以上的人没有光荣的特别头衔,叫作“百万圆桌”。在史威济的故事中,最不平常而使人惊讶的是:在他把突发的意念付诸实行以后,在动身前往阿拉斯加的荒原以后,在沿线走过没人愿意前来的铁路以后,他一年之内就做成了百万元的生意,因而赢得“圆桌”上的一席之地。假使他在突发奇想时,对于做事的后果有半点儿迟疑,这一切都不可能发生。


请你牢记这句话:“现在就去做!”这个故事告诉我们面临困境坐以待毙只能导致毁灭。只有积极地投入行动,用行动来反击挫败,才能摆脱困境,走向成功。


美国著名的高空走钢索表演者瓦伦达在一次重大的表演中,不幸失足身亡。他的妻子在事后说:“我知道这一次他一定会出事,因为他上场前总是不停地说‘这次太重要了,不能失败,绝不能失败’;而以前每次成功的表演,他只想着走钢索这件事本身,而不去管这件事可能带来的一切后果。”后来,人们就把专心致志于事情本身而不去管这件事的后果,没有患得患失的心态,叫作“瓦伦达心态”。


凡事先行动起来就容易达到“瓦伦达心态”,因为,一旦迅速进入行动状态,就来不及多想。逼上梁山,背水一战,绝无退路,这样反而容易成功。格罗根指出:“无论做什么事情,开始时,最为重要的是不要让那些爱唱反调的人破坏了你的理想。”


“先投入战斗,然后再见分晓。”拿破仑如是说。只有行动起来,才能够反击可能的失败;只有行动起来,才能够挣脱舆论的枷锁,因为“这个世界上爱唱反调的人真是太多了,他们随时随地都可能列举出千条理由,说你的理想不可能实现。你一定要坚定立场,相信自己的能力,努力实现自己的理想”。


但丁在《神曲》中描述自己在其导师古罗马诗人维吉尔的引导下,游历了惨烈的九层地狱后来到炼狱,一个魂灵呼喊他,他便转过身去看。这时导师维吉尔这样告诉他:“为什么你的精神分散?为什么你的脚步放慢?人家的窃窃私语与你何干?走你的路,让人们去说吧!要像一座卓立的塔,绝不因暴风雨而倾斜。”只要你认准了路,确立好人生的目标,就永不回头。“走你的路,让人们去说吧!”向着目标,勇敢迈出第一步,相信你一定会到达成功的彼岸。


不要等待“时来运转”,也不要由于等不到而觉得恼火和委屈,要从小事做起,要用行动争取成功!从现在起,不要再说自己“倒霉”了。对于成功者来说,行动起来勤奋工作就是好运气的同义词。只要专心致志去做好你现在所做的工作,坚持下去直到把事情做好,“机遇”就会来到,成功也就不远了。


人生的诀窍就是经营自己的长处


凡成功者无不懂得自制


自制对于个人的事业来讲,发挥着重要的作用,加强自制有助于磨砺心志,有助于良好品性的形成,能使人走向成功。


全球华人中的首富李嘉诚说:“自制是修身立志成大事者必须具备的能力和条件,希望每个人都能做到自制!”


从本质上讲,自制就是你被迫行动前,有勇气自动去做你必须做的事情。自律往往和你不愿做或懒于去做,但却不得不做的事情相联系。比如,刷牙洗脸是每天必须要做的事情,但是有一天你回到家筋疲力尽,如果你倒床就睡,就是在放纵自己的行为;如果你克服身体上的疲惫,坚持进行洗漱,就是你自制的表现。人们往往会遇到一些让自己讨厌或使行动受阻挠的事情,而在这种情况下,你就应该克服对情绪的干扰,坚持行动。


自制的方式,一般来说有两种:一是去做应该做而不愿或不想做的事情,一是不做不能做、不应做而自己想做的事情。比如,你每天早晨坚持锻炼身体,某一天天气特别寒冷,你不想冒着寒冷继续坚持,但是你最终走出家门,继续锻炼,这就属于前者。后者的表现也较多,你喜欢抽烟,但到了无烟室,你必须强忍住内心的欲望不抽烟。


一般情况下,自制和意志是紧密相连的,意志薄弱者,自制能力较差;意志顽强者,自制能力较强。加强自制也就是磨炼意志的过程。


自制是在行动中形成的,也只能在行动中体现。除此之外,再没有别的途径。梦想自己变成一个自制的人就会变成一个自制的人吗?靠读几本关于自制的书就能成为一个自制的人吗?只是不停地自我检讨就能成为一个自制的人吗?答案都是否定的。