我们常常以为所有的事情都像学校里学到的112一样，一个问题对应一个答案。113就一定是错的吗？赵本山大叔教育我们，11在什么情况下等于三？在算错的时候就可以等于三。当然，这只是小品的台词。听到这样的台词，我们都会哈哈大笑，换个角度想想，如果我们遇到的事情也转换一个角度来思考，会不会得到其他的答案呢？

这里有一个故事。从前，在佛教胜地普陀山上有一座寺庙，庙里有一个老和尚，还有一个小和尚。老和尚没有给小和尚讲故事，只给他出了一个问题。老和尚问：“一个喜欢干净的人和一个不爱干净的人一起从外面回来，哪个人会先去洗澡呢？是爱干净的人还是不爱干净的人？”小和尚想也没想，立刻回答说：“一定是爱干净的人啦，他既然那么爱干净，从外面回来肯定觉得脏，所以一定先去洗澡。那个不爱干净

的人本来也不爱干净，脏不脏也不在乎，所以不会先去洗澡的。”小和尚觉得自己答得很有道理，等着老和尚的夸奖。没想到老和尚只是看着他，问：“你确定吗？不改了吗？”

小和尚一听，好像老和尚不认同他的答案，他又挠了挠头，说：“不对不对，应该是不爱干净的人先去洗澡，因为他实在太脏了，不洗不行啊！爱干净的人平时会多多注意，所以身上不见得有多脏，就不会着急先去洗澡了。”老和尚还是没有表示，反过来问小和尚：“你确定不改了吗？”

小和尚听了，觉得自己是不是又答错了，于是，又想了想，说：“两个人都会去洗澡。爱干净的人已经习惯了，肯定会去洗澡；不爱干净的人实在太脏了，肯定需要洗澡。”老和尚还是摇摇头，说：“最后问你一次，确定是这个答案吗？”

小和尚都快哭了，不知道怎么回答才好，真是不知道老和尚的答案是什么，只好又改了口，“两个人都不会去洗澡，对吗？爱干净的人平时注意，身上不脏，所以不着急洗澡；不爱干净的人不喜欢洗澡，所以不会先去。”

听到这里，老和尚才露出满意的微笑，说：“其实，你的每个答案都是正确的。”小和尚听完，脸都快绿了，心想，那你还一个劲儿让我改，还说我没有悟性。老和尚好像看出来他在想什么一样，说：“我并不是让你改，而是启发你多想想还有没有其他的答案。这样来说，把你每一个答案拿出来，都不是完全正确和全面的。这个世界是丰富多彩的，事情也是多种多样的，我们要全面地考虑问题，而不是拘泥于一个答案。”

小和尚这才明白，如果老和尚不否认他的回答，让他一次一次地找寻别的答案，他不会主动思考这一个问题还有没有其他的答案。事实上，很多事情和这个例子一样，回答的方式有很多，只是需要我们换个角度去思考。

从此，小和尚凡事都从几个方面去思考，做事也更加完善和全面了。后来，小和尚渐渐长大了，成为了这个寺庙的住持。因为他曾点化过许多对生活有困扰的人，所以在方圆百里内很有名气。

有一天，一个年轻人来找这位当年的小和尚、现在的中年和尚。年轻人满脸都是苦恼的表情，请求住持给他开释，帮助他摆脱烦恼。

住持将他请到了禅房，听完了他的倾诉和请求，说：“年轻人，可以先帮我烧一壶开水吗？”年轻人点点头，转身看到墙角放着一把非常大的水壶，样子长得很像电视里表演“大碗茶”的演员用的那种长嘴大肚子的壶，边上只有一个小炉子，还没有柴火。年轻人看了看住持，问：“就用这个来烧水吗？”住持微笑着看向他，说：“是啊，还需要什么，就去找吧。”

年轻人只好到寺庙的院子里找了一些树枝当柴火，搬回来放到炉子里面。然后又拿着空水壶到水井去打水，不一会儿，就拎了满满一壶水进来，放到小炉子上。看着小小的炉子上坐着个大水壶，年轻人心里不禁暗暗想，这个住持可真抠门啊，连个大炉子都不肯买，这水要什么时候才能烧开呢？他点燃了炉火，但是因为炉子小，放进去的柴火已经烧完了，水还是没有开。

年轻人没有办法，只好再跑出去找柴火，等找完柴火回来，刚刚热乎的水又凉了。年轻人折腾了几次，折腾得满头大汗，水也没有烧开。他只好跟住持抱怨，“住持，您的壶这么大，炉子这么小，柴火每次都不够，怎么才能把水烧开呢？”

住持笑了笑，说：“你换个角度想想，怎样把水烧开呢？”

年轻人还是摇了摇头。住持说：“你有没有想过把壶里的水倒出去一些呢？”

年轻人恍然大悟。

故事里的教育禅

我们看到大壶，自己给自己限定烧一壶水就一定要把壶装满水，水烧不开，就只会添加柴火，却没有想到根据柴火产生的热度，减少水量。

因此，当我们考虑问题的时候，要多换几个角度，有时候会有其他的收获，有时候则会发现解决问题的更好途径。