一、浮木与盲龟

世界上最珍贵的东西是什么？每个人眼中最值得珍惜的东西都各不相同，而在出家修行的僧人眼中，又是什么最珍贵呢？

在南海，有三位僧人聚在一起讲论佛法，谈着谈着就谈论到了世界上什么东西最难得。

第一位僧人说：“我觉得啊，在世界上，最难得的是青春永驻，健康长寿。一个人即使家财万贯，也挡不住生老病死的到来。要不世人怎么会常常祈求福如东海、寿比南山呢？”

第二位僧人说：“我认为最难得的是能够患难与共的知心朋友，一个人就算得到了全世界的财富和权势，如果没有肝胆相照的朋友，他就会过得孤单寂寞，就好像失去了香味的花，不会有蜂蝶的环绕。”

第三位僧人说：“依我看，这世间最难得的是美满的眷属。一个人有健康的身体，万贯家财，知心的朋友，但是眷属互相怨恨争斗，又有何用呢？每天生活在这样的家里，像是活在炼狱中，没有尽头，那该是多么痛苦的事情啊！”三位僧人都认为自己说的有道理，谁也不服谁，也都想说服对方，一直争论不休，最后只好找到佛陀，让佛陀来评评理。

佛陀听后，召集了众多僧人都来参与这个辩论，有支持第一位僧人的，有支持第三位僧人的，也有说出其他想法的。

佛陀没有肯定任何一方，只是给大家讲了一个故事。

在广阔的大海中，有一只乌龟，这是一只失明的乌龟，俗话说，千年王八万年龟，它的寿命是无限量的，它已经经历了千万年的沧海桑田。因为看不见，乌龟就不爱出海，它平时深藏在千丈深的海底，百年才难得出来一次。

海面上有一块浮木，浮木中间有一个孔，这块浮木随波漂荡，任风吹往东西南北。这个盲龟百年才出来一次，如果想要让它遇到浮木，已经是机会渺茫了，如果说再要求这个盲龟穿过浮木的空洞，把它驮负上岸呢？

盲龟和木孔相遇，还算有非常渺茫的机会，但如果是人在大海之中，要他遇到浮木，穿过木孔，这几率又是多少呢？他想要活着回到岸边都难啊！

说着，佛陀捡起了地上的尘土，然后打开手掌，对众人说：“世人觉得得到一个可由自己意志自由支配的人的身体，像我取地上的尘土一样容易，可一旦失去，就如从大地的尘埃中再找到这一粒尘土！僧人们，你们认为什么最难得？”

说完，佛祖手一扬，将尘土撒去空中。

佛家认为：这个身体是我们今生借住的房屋，要以慈悲为梁木，施舍为钢骨，柔软为水泥，这幢房子，无论往来迎送，人人都要皆大欢喜，因为人身是最难得的。

二、波斯王的死囚

在古老的波斯王国，也有这样一个故事。

波斯国王晚上做了一个梦，梦到神明告诉他，他的死囚牢里有人真心悔过，可以给他一次重生的机会。

第二天，国王醒来，想起昨晚做的梦就开始思考，死囚牢里有那么多人，我要怎样才能知道哪一个是真心悔过，神灵要赦免的呢？国王左思右想，终于想出了一个好办法。

他来到了死囚牢，对死囚们说：“神明要赦免一个真心悔过的人，谁认为自己是真心悔过的人，就在头上顶着一碗香油绕城一周，如果你是真心悔过的，神明就会让你碗里的香油一滴都不会泼洒出来，那么我就赦免你的死罪。但是如果你不是真心悔改，神明就会让你的香油泼洒出来，那样我就会立即执行死刑。”

国王说完后，死囚们面面相觑，每个人都在心里盘算着。这时，一个囚犯高声说：“我是真心悔改的，我愿意去尝试。”

国王点点头，要侍卫们准备好香油。不一会儿，囚犯就开始头顶着香油碗，慢慢绕城走。他路过喧闹的人群时不说话，路过艺人在街头歌舞时也不回头，烈日下就算汗流满面了他也没有去擦，死囚专心致志地顶着香油碗行走，在到达终点时，碗里的香油一滴也没有洒出来。

国王很好奇地问这个囚犯：“你没有听到锣鼓喧闹吗？”

死囚恭敬地回答：“我没有听到。”

国王又问：“你没看到那么多人在那里载歌载舞吗？”

死囚依然说：“我没有看到。”国王不甘心地问：“那你听到了什么？”死囚很认真地回答：“我只听到了我的身体说，要活下来。”于是，国王赦免了死囚。

故事里的教育禅

不要等到要失去时，才专注于珍惜生命。一失人身，万劫难逢，这不只是佛经的古老格言，也是生命中最重要的认知。当我们教会孩子们学习能力、生活能力的同时，是否应该让他们明白，存在本身即是幸运，感恩生命，珍惜光阴呢？