第53章 Q(2)

作者:刘莹

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类型:生活·百科

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更新时间:2019-10-06 12:08

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本章字节:13114字

从前有一个笑话,说有个人叫王三,他赶了五头毛驴到集市去,自己骑了一头。走到半路,他想数一数驴子,看看够不够数。于是他就“一、二、三、四”地数起来,数来数去总是四头。


他心里疑惑:明明是赶来五头驴子,怎么剩了四头。他以为是自己过于粗心大意,丢了一头毛驴。王三把毛驴赶到集市上,他从驴背上跳下来,又重新数了数毛驴的头数,不多不少,正好是五头!


他这才恍然大悟:“噢,原来我把自己骑的一头驴忘记啦!”


其貌不扬


这则成语的原意指人的相貌不突出,难看,现有时也用来形容外观不佳。其:他的。貌:面貌、容貌。不扬:不好看。


皮日休是唐朝末年著名的文学家,诗歌、散文和辞赋都写得很好。二十多岁时就已经相当出名了。只是他左眼角下塌,容貌不端正,比较难看。


公元八六六年,三十二岁的皮日休被推荐到京城长安去参加进士考试。他在城东南的永崇里只住了十天,文名就传遍了长安城。由于他不愿奉承权贵,得不到他们的荐引,结果没有考中。


考试落第后,皮日休回到家乡,把自己所写的二百多篇诗文编成十卷。定名为《皮子文薮》。第二年,他再次进京应试。这次考试的主考官,是礼部侍郎郑愚。他看了皮日休的文章,非常欣赏,还未发榜,就派人把他叫到府里来会面。


郑愚原来以为,皮日休的文章写得这么出色,相貌必定清秀端正。不料一见面。发现他左眼位置不正,看上去不太舒服。于是用嘲笑的口气问他:“你很有才学,为什么一只眼睛长得不相称?”


皮日休对郑愚的问话很反感,立刻反唇相讥道:“侍郎可千万不能因为我这一只眼睛,而使自己两只眼睛丧失目力啊!”


郑愚显然被皮日休的话刺痛,因此做了小动作。发榜时,皮日休虽然中进,却是最后一名。


后来,皮日休在长安做了一个时期的小官。他看到朝政腐败,天下即将大乱,便写了许多文章暴露和批判了黑暗的社会现实。不久,他投奔了黄巢。


齐人攫金


这则成语的意思是形容因贪欲而失去了理智,利欲熏心,不顾一切。


从前齐国有一个人,整天就想着要有许多金子好发大财,想得都有些疯疯癫癫了。


有一天,他一大清早就起床来,打扮得整整齐齐的,来到集市上。他四处游荡,心里就想着如何能搞到一些金子。他发现有一家金店,就一步跨进门去。只见各色各样的金器、金首饰陈列在那里,他呆了一会儿,便直奔过去,二话不说,揣起金器,回头便走。


旁人一见,十分奇怪。店主见他夺了金子便逃,大叫捉贼,众人这才醒悟过来,奋起直追。这时正好路过几个巡吏,见状就把他抓住了。


巡吏把他押进衙门,县官审问他:“当着那么多人,你竟敢去偷别人的金子?真是好大的胆子!我倒是从未见过你这样的贼人,你为何要这么做,还不快给我从实招来!”


那人似乎这时才醒悟过来,战战兢兢地答道:“我拿金子的时候,只看见金子,并未见到有什么人在旁边。”


起死回生


这则成语的意思是使快要死的人活下来;比喻医术高明,也用来比喻将没有希望的事情挽回过来。


战国时有个名医叫秦越人,因为救过不少濒于死亡的人,所以人们把他比作传说中黄帝时代的神医扁鹊。


扁鹊是战国时著名的医学家。一次,晋国的赵简子生了重病,昏迷了五天五夜,人事不省。他的家人都很着急,请扁鹊去医治。扁鹊给赵简子作了仔细检查,说:“他的血脉正常,没有什么关系,不出三天就会好转。”


扁鹊在那里住了两天半,赵简子果然苏醒了。


过了不久,扁鹊路过虢国,听说虢国太子突然病死,就向别人打听:“太子是怎样病死的?”


别人告诉他:“太子身体好好的,不料得了暴病,不知为什么忽然就死了。”


扁鹊忙问死了多久,回说刚死不久,尸体还没收敛呢。扁鹊忙让人通报国王,说他可以救活太子。


虢国国王得知这个消息,转悲为喜,亲自出来迎接扁鹊。


扁鹊给太子做了检查,果然如同他的预料,太子只是昏死过去了。他拿出针,在太子的头部、手上、脚上的穴位上扎了几针,不久,太子苏醒过来了。扁鹊又给太子做了热敷,太子竟然坐起来了。经过二十天的治疗,太子的身体复原了。


消息传开,人们都为扁鹊起死回生的医术而惊叹。


千变万化


这则成语的意思是形容变化极多。


周穆王到西部去巡视,途中遇到一个技艺高超的工匠,名叫偃师。周穆王问他:“听说你是一个很能干的工匠,你到底有些什么本领?”


偃师回答说:“君王叫我造什么,我就能造出什么。现在我已造了一个东西,就请您先看看这个东西吧。”,穆王叫他明天把东西带来看看。第二天,偃师带了一个人来见穆王。


穆王见他带来了一个陌生人,问是谁。


偃师说:“这是我造的能歌善舞的人,它能为君王表演歌舞。”


穆王惊奇地打量那个“人”,看不出是个假人,便叫偃师让它表演。偃师按了一下它的下巴,假人就唱起歌来,这歌的旋律很悦耳。偃师又按了一下它的手臂,假人就随着歌声,跳起合乎节奏的舞来,总之,假人表演的动作和姿态千变万化,完全能按照偃师的要求来做。


表演结束后,穆王叫偃师把假人拆开,看看它体内有些什么东西。拆开一看,里面有肝、胆、心、肺、肾、胃、肠等,但它们都是用皮、木、胶、漆和各色颜料制成的;筋络、骨头、皮肤、牙齿、头发等,也都是假的。但不是仔细观看,是发现不了的。拆完后,偃师又把这些东西重新装上去。装完后。那人眨了眨眼睛,又变成可以活动的“人”了。


穆王觉得这玩意实在太新奇、太有趣了;他叫偃师将假人的心脏取出来,结果它就不能开口说话了;取出它的肝脏,它的双眼就看不见东西了;把肾拿走,它就不能走路了。


观看到这里,穆王赞叹道:“啊,人工是多么灵巧神妙啊,简直可以跟创造万物的天帝相比了!”


前车之鉴


鉴:铜镜。引申为教训。前面的车子翻了,后面的车子可以引以为鉴。比喻先前的失败,可作其后的教训。贾谊是西汉时的洛阳人。他从小就有天才儿童的美誉。当他十八岁的时候,他所写的文章就已经远近驰名了。


汉文帝听说贾谊很有才学,于是他就特别派人把贾谊请到京都担任博士。那时,贾谊才二十岁。


有一次,贾谊上书给汉文帝,讲述治理国家的道理说:“秦朝的时候,宦官赵高教导秦始皇的次子胡亥。单教他怎样去处决囚犯,所以胡亥所学习的,不是斩杀犯人,就是怎样灭族。秦始皇死后,胡亥当上了皇帝。他在即位的第二天就杀人,有人用忠言劝告他,他认为是诽谤;有人向他呈送治国安民的计策,他认为是妄言。他杀起人来,简直就像割草一样。那么,难道胡亥天生就是这样残暴的吗?不是的。这完全是教导他的人教得不合理,才造成的恶果呀!俗语说:‘不熟悉做官的,只要看看他所办的公事成绩如何,就可以知道了!’俗语又说:‘前车之覆,后车之鉴。’看到前面的车子倒下来。后面的车子就应该作为警戒!秦朝灭亡的前车之覆,应该作为我们的后车之鉴呀!”


汉文帝看了上书,认为贾谊讲得很有道理,不久便把贾谊升为大夫。


后来,汉文帝想继续提拔贾谊,却遭到绛侯周勃等人的反对。于是汉文帝派贾谊出任长沙王太傅,后又调任梁王太傅。贾谊一直郁郁不得志。死时年仅三十二岁。


千金市骨


这则成语的意思是比喻重视人才,渴望求得人才。


从前有个国王喜爱千里马,到处张贴布告:“本王愿以千金高价买千里马。”可是三年过去了,却连一匹好马都没买到,国王心中很苦闷。


国王身边的一个侍臣,就向国王请求:“给我一千两黄金,我去替国王买千里马。”国王很高兴地答应了。


侍臣带上重金,到处打听千里马。三个月过去了,他果然打听到一匹可以日行千里的好马。可是等他赶到那里时,那匹千里马已经死了。侍臣觉得很惋惜。不过,他决定用五百两黄金买下千里马的尸骨。


他把千里马的尸骨带回来送给国王。国王见他花重金买回来的却是一堆马骨头,很生气,就怒气冲冲地说:“我要的是活马,不是你买的马骨头。”


侍臣劝国王息怒,心平气和地说:“国王,世上不是没有千里马,为什么三年了,您却得不到呢?是人们不相信您是真心喜爱马,并愿出高价来买。现在我用五百金高价买了一堆马骨头,消息一传开,天下人就会知道您爱马是真心的,这样还怕没有活千里马给您送来?”


果然不出所料,事后不久,果真有人来献千里马。不到一年,国王就得到三匹千里马。


千钧一发


这则成语的意思是比喻极其危险。


西汉时期有个著名的文学家名叫枚乘,他擅长写辞赋。


开始他在吴王刘濞那里作郎中,刘濞想要反叛朝廷,枚乘就劝阻他说:“用一缕头发系上千钧重的东西,上面悬在没有尽头的高处,下边是无底的深渊,这种情景就是再愚蠢的人也知道是极其危险的。如果在上边断了,那是接不上的;如果坠入深渊也就不能取上来了。所以,你反叛汉朝,就如这缕头发一样危险啊!”


枚乘的忠告并没有得到刘濞的采纳,他只好离开吴国,去梁国作梁孝王的门客。


到了汉景帝时,吴王纠合其他六个诸侯国谋反,结果被平灭。“千钧一发”这条成语就是从这里来的。“钧”,是古代的重量单位,三十斤为一钧,


千里鹅毛


“千里鹅毛”这则成语的意思是比喻礼物虽轻而情意深厚。


有一个地方官,偶然得到了一只稀有的飞禽——天鹅,便派一位名叫缅伯高的心腹拿去向皇帝进贡。缅伯高抱着天鹅,走到沔阳湖边时,忽然觉得应该停下来给天鹅洗个澡,就小心翼翼地将天鹅放入水中。


不料,天鹅却振翅飞走了,只掉下一根鹅毛。缅伯高没有办法去捉,只好拿着这根鹅毛面见皇帝。他害怕皇帝处罚自己,就编了一首顺口溜,大意是这样的:“我来向您朝贡,经过了万水千山,可到了沔阳湖时天鹅飞走了:我悲痛欲绝。今天上复天子,请您饶了缅伯高。再说,千里送鹅毛,礼轻情意重。”皇帝听后,饶了缅伯高。


千虑一得


虑:考虑。得:得当,正确。愚笨的人千百次考虑,总有一次正


枚乘的忠告并没有得到刘濞的采纳,他只好离开吴国,去梁国作梁孝王的门客。


到了汉景帝时,吴王纠合其他六个诸侯国谋反,结果被平灭。“千钧一发”这条成语就是从这里来的。“钧”,是古代的重量单位,三十斤为一钧,


千虑一得


虑:考虑。得:得当,正确。愚笨的人千百次考虑,总有一次正确。现在一般用为发表意见后表示自谦的话。


晏婴是齐国的大夫。他的父亲死后,由他继任齐国的卿,历任灵公、庄公、景公三朝的相国。晏婴为人正直,当官清廉,生活非常俭朴,以致上至君主、下至百姓,都对他很尊敬。


一天,晏婴正要吃午饭,齐景公派了一个人来见他。晏婴没有因为对方是君王派来的而特殊款待,当场把自己的饭菜分成两份,请来人共进午餐。当然,他这顿饭没有吃饱。


景公知道这件事后,感叹地说:“相国家里竟然如此贫困,我一直不知道。这是我的过错!”


说罢,景公命人向晏婴送去千金,以供他接待宾客之用。不料,晏婴不愿接受,叫来人带回。景公命人再送,他仍然不肯收下。当景公命人第三次送来时,晏婴对来人说:“请禀报大王,我并不贫困。大王给我的俸禄,不仅足够我供养家人、接待宾客之用,还可以用来接济穷苦百姓。所以,我不能再接受大王额外的赏赐了!”


送金的人也感到非常为难,对晏婴说:“相国,我是奉命办这件事的。您这次又不愿接受,叫我如何去回报大王呢?”


晏婴想了想,说:“既然如此,我和你一起进宫,让我当面向大王辞谢。”


晏婴见了景公,感谢他对自己的厚爱,表示作为一个臣子,能吃饱穿暖就可以了,不能有过多的财富,请求他不要勉强他接受额外的赏赐。


景公听了这番话。对晏婴更敬重了,但还是要把千金赐给他。景公还举了一个例子:“齐国以前的贤相管仲,为齐桓公成为当时各诸侯国第一个盟主立了大功。桓公赏给他许多封地,管仲没有推辞就接受了。你晏婴为什么要推辞呢?”


晏婴说:“我听到过这样的说法:圣人千百次考虑,总有一次失误;笨人千百次考虑,总有一次正确。也许管仲考虑这件事有失误,而我虽然笨,这件事处理得可能正确。”


景公听他说到如此地步,只好作罢。


千人所指


“千人所指”又称“千夫所指”。“千人”是指许多人;“指”是指责,比喻品行恶劣,触犯众怒。受到众人的指责。


西汉时,年轻美貌而又善于奉承的侍臣董贤,受到汉哀帝的宠幸。哀帝每次外出,总要与他同乘一辆车;在宫内,一刻也少不了他,简直是与他形影不离。


董贤得宠后,他的家人也跟着享福:妻子被召进宫内享乐,妹妹被选为妃子,父亲封侯赐爵,岳父和小舅子也当了高官。哀帝还特地为他造了一座富丽的住宅,宅内装饰极其考究,屋柱和窗格都用绵缎包裹;四方进贡的宝物,宁愿自己用差一些的,而把最贵重的赐给董贤。


尽管如此,哀帝觉得对他还不够好,想找机会封他为侯。不久,机会终于来到了。


哀帝没有儿子,又体弱多病,东平王和王后串通起来搞迷信活动,暗地里诅咒他早日死去,东平王好即位称帝。不料,这件大逆不道的事被两个朝臣知道了,他们联名写了一道奏章,通过太监宋弦向哀帝告发。结果,东平王畏罪自杀,王后被处死。


事后要论功行赏,有人迎合哀帝心意,建议把通过太监宋弦送奏章改为通过董贤送,这样,便可封董贤为侯。哀帝听了大喜,亲自起草了一道诏书,把董贤和那两个朝臣一起封为侯。诏书下达后,丞相王嘉和御史大夫贾延竭力加以反对。他们建议让朝官讨论,董贤在揭露这一阴谋中是否有功、该不该封侯。哀帝心虚,不敢这样做,只好把这件事搁起来再说。


公元前二年,哀帝的祖母傅太后去世。哀帝以傅太后有遗命为名,加封给董贤二千户。王嘉接到诏书,把它封起来退给哀帝,并又进行劝谏。他在奏章中写道:


“董贤靠着陛下的宠幸,骄奢放纵,毫不收敛,恶名远扬,引起四方公愤。俗语说,千人所指,无病而死。臣为他今后的下场寒心。望陛下考虑到祖宗创业的艰难,别再这样做了!”


王嘉这一行动,极大地触怒了哀帝。哀帝派使者逼王嘉服毒自杀,王嘉严辞拒绝,在狱中绝食身亡。哀帝治死王嘉后,没有人再敢向他直言进谏了。于是他任命董贤为三大公之一的大司马,这时董贤才过二十二岁。


从此,董贤操纵朝政,所有奏章都要通过他才能给哀帝,连新任的丞相对他也惧怕三分。他的权势越来越大,几乎要和哀帝平起平坐了。


但是,董贤的好景不长,这种状况继续了一年多时间。


公元前一年哀帝病死,董贤失去靠山,王太后罢了他的官。被罢官的当天,董贤就和他的妻子自杀;抄没的家产变卖下来,竟达四十三万钱。


千万买邻


这则成语的意思是比喻住要好邻,好邻居的难得与可贵。


梁武帝很欣赏吕僧珍的才干。有一次,吕僧珍请求梁武帝让他回乡扫墓。梁武帝不但同意,而且任命他为南衮州。让他光耀一下门庭。


吕僧珍到任后,不徇私情,秉公办事。因公会客时,连他的兄弟也只能在外堂,不准进入客厅。一些近亲,以为有了吕僧珍这样的靠山,可以不再做买卖,到州里来见他,以谋取一官半职。吕僧珍耐心说服他们回去,继续做自己的小生意。


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