皮诺切特统治的头17年，是智利历史上最黑暗的时期。他解散国会，实行宵禁，公开镇压左派和爱国人士；军队和警察经常随意抓人、绑架，严刑拷打，肆意杀人。其间，在智利有4000多人被杀或失踪，其中有智利人，也有大量外国人，主要是旅居智利的西班牙人和欧洲其他国家的公民，有十多万人流亡他乡，1976年，智利秘密警察暗杀了流亡美国的前外交部长莱特列尔和他的美籍女秘书。真相大白后，引起美国的强烈不满。1995年，智利最商法院被迫判处前秘密警察头子孔特雷拉斯死刑。但另一名前秘密警察头目向报界披露，臭名昭着的秘密警察是由皮诺切特亲自指挥的，他才是真正的“老板”。

由以上的例子可以看出，适当地分权，不让一个人独裁或权力过分集中，不让一个人掌权时间过长，既是走向民主的一种社会进步，也是避免社会震荡的一种较好办法，同时，对于觊觎最高权力位置的那一部分高欲望力的人，既可降低他们对权力的垂涎，也让他们获得了某种希望。

三、要善于分流人们的欲望

人的欲望力是创造之源，人的欲望力也是祸害之源！

有些人能流芳百世固然好，如果不能，他可能走上一条遗臭万年之路。

正当挣钱不能，可能杀人越货；正当升迁不成，可能走歪门邪路。当然，我们都希望每个人的欲望力都能得到正当的发挥，而不走弯路、歧路。但是，社会上就只有那么多的钱财，那么多的职位，有时候想想，要满足每个人的欲望力又是不可能的。那么，作为个人，就得压制一下自己的欲望力，不要让自己的欲望过于膨胀，过于出格，以免犯下错误与罪行，闹得身人囹圄，终生遗憾。

而作为一个国家的政权，就得考虑如何将人们的欲望力分流，一是不要太集中于权钱二途，尤其是权之一途，惹得百舸争流，船仰人翻；二是不要让某些人结盟或形成集团，集中群体的欲望力，干出有违衬：会安定的事情来。

这和我们平时所说的关心政治、关心国家前途是两码事，这里是指不要太关心权力，具体是讲不要太关心自己权欲的达成。如果抑制不了欲望，也要善于引开这种太注意自己升官发财的欲望。要是把欲望看成是一种引力（如一位男子见了一位漂亮的女子，眼睛就盯住她目不转睛地看，忘却了其他日标的吸引力），那么，是可以用其他的目标将他的专注力引开的，虽然这是不容易的事情。

让我们来举一个例子关于王致和豆腐乳的故事。凡是北京人，一定都知道有一个王致和豆腐乳的。这是几百年来的名牌产品。

清康熙八年，安徽省仙源县举子王致和进京考试名落孙山，欲归故里，又苦于路费无着，只好留京等下科再考。幼时曾在家做过豆腐的王致和为维持生计，便在所在的前门外延寺街羊肉胡同“安徽会馆”内，用手推的小磨，每日磨上几升豆子做成豆腐沿街销售。有一次，豆腐卖不出去，剩下较多，又时值夏季，怎么办？猛然他想起家乡有用豆腐制成酱豆腐的一道菜，但具体不知道怎样做法。于是他试着将豆腐切成小块，加盐及花椒封在坛里，一直没有管它。到秋凉以后，他才想起这些豆腐块来；这天，他刚打开坛盖，一股臭气扑鼻而来，再仔细一看，豆腐已呈绿色了。他好奇地入口试尝，味道却很美，送邻里人品尝，也一致称赞。从此，王致和臭豆腐扬名了。王致和官运不通，屡试不中，至康熙十七年（公元1678年），他索性在延寿寺西路建作坊立招牌：“王致和南酱园”，雇师招徒，专做起臭豆腐的买卖来了。

到了清末，王致和的臭豆腐竟成了慈禧太后的御膳珍品。那时，御膳房每天要为慈禧准备一碟炸好的花椒油烧过的臭豆腐，而且必须是当天新从“王致和南酱园”买来的。但有时去买晚了或赶上王致和“停业盘底”，买不到新的，太监们就只好用剩下的顶替。为人狡诈的慈禧考验侍奉她的太监，有一次在进膳时，把一粒花椒暗藏在臭豆腐中。到了第二天进膳时，慈禧拨开碟中的臭豆腐一看，那粒花椒果然还在，于是她严厉地处罚了主管太监。从此，太监们只好到“王致和南酱园”去求方便，以保证不误“上用”。

臭豆腐一经“上用”，身价更高了。王致和门前的三块立匾，均彩绘龙头，以示大内上用。“王致和南酱园”六个字，分做两块匾，分别由状元孙家鼐、鲁琪光书写。孙家鼐还为其写了两副门对，一副：“致君美味传千里，和我天机养寸心”；另一副：“酱配龙蹯调芍药，园开鸡趾钟芙蓉”。两副门联四句话的头一个字合起来就是：“致和酱园”。（文何男）。

王致和幸亏有了这门手艺，如果他不会做豆腐卖，在北京第一次落第之后就穷困潦倒。坚持不下来了。他一直在北京坚持了9年，若是每两年考一次，他也考了四五次了。就是考不取，这证明他是与官途无缘。要是再在这条路上争取，无疑是“上吊”自杀。也许，在许许多多考不取的举人中，有许多的人是下场悲惨的，不是到了七老八十还是个老童生，就是客死异途，有家无归。

而王致和懂得改弦更张，走上了做豆腐卖的道路，居然被他做出了名堂，成为宫廷珍品，有慈禧点名要吃，有太监巴结光顾，有风流名十（状元公）为他题写匾额，他已经够风光的了。而且，从另一个角度看，就是考了状元，小一定官途顺遂，就是官途顺遂，投有什么业绩死了也无人能够记得他。而王敛和的豆腐乳，从1678年到今天1999年已历320年，并且还是用他的名字命名，成为一种名牌产品。今天的许多人都知道有一个王致和，而不知道有一个孙家鼐、鲁琪光，或许这两位状元公还是借着为王致和南酱园题写匾额我们才记得他们呢？这一说，王致和的欲望力其实是实现了。我们所以承认他是实现了，那是因为我们说过，欲望力的达成并不是非要专指达到某种官位或钱财的几位数目，而是证明给社会看，我这个基因是最重要最伟人最智慧的，只要成为“重要”的愿望得以实现，那么，欲望力也就达成了。从这个意义上说，王致和没有白活。

要是我们从这个方面考虑问题，那么，我们就可以把某些人对争权夺利的关注和参与竞争的热心给引开，把他们的专注力与竞争情绪引向其他的地方去。

其实，社会的扩张与发展无形地在做着这项工作，例如，佛教、道教、伊斯兰教和基督教的流行，把许多人的注意力引向信教的道路上，而只要是正派的宗教（不是邪教），一般都是劝人向善，助人为乐，不热衷功名的，因此，信教其实就是对人们欲望力的分流。

二是运动项目的不断增添，和运动比赛的国际化，这也是一种分流，试想，像中国女子排球队得了五连冠，中国女子足球队得了世界亚军，中国乒乓球队在世界第45届世乒赛中包揽了全部的冠军，这些运动员不但成为中国人民的英雄，而且名利双收，回国后受到了国家领导人接见的表彰，那么，这些运动员的欲望力也就等于实现了。我们今天还有了歌星、舞星、影星、笑星等明星，许多的青年成了追星族。像张惠妹这样一个台湾女子，在北京的工人体育场开了一场独唱会，有6万多群众专门去捧场，门票最高价卖到了2000元一张，这对一个下岗工人来说，她这一场的收入成了一个天文数字。那么，张惠妹也是从这一条途径实现了自己的欲望。或许她这时的自我感觉比当一个台湾的议员或军政要员都好。

当然，一个国家的强盛要靠科技，而不是靠唱唱跳跳就能强大的，所以，应当把人们的欲望力往高科技的方向引导，让大家在这方面做出些名堂来。而要让人们专沣于此，那么就得加大在这个途径上每一步阶梯的诱惑力，说白了就是把荣誉、光环、奖金、名声加重再加重，人们觉得，做一个科学家要比做一个歌星影星荣耀得多，也收入丰厚得多，而在这个问题上，我们是做得相当不够的。

我们得承认，人类有许多的活动或比赛在这个角度上看是毫无用处的，例如，打个保龄球、高尔夫球，甚至台球，作为娱乐消遣对人的身体是有益的，硬要把它当成世界比赛项目，这对于人类的进步可以说是毫无作用。但是，在我们这时所说的分流作用中，这些运动项目的增加与比赛的全球性，对于分流人们的欲望力的确起着某些作用。现在让我们举一个更觉得没有什么大用处的例证来：

最近，传出了一个轰动垒球密码界的消息：“世界密码之王”了sa129终于被破泽！

事情还得从70年代说起。这天，两名出色的欧洲青年数理逻辑学家和一名年轻的美国计算机专家沙美尔、艾德尔曼和里韦斯特悄悄来到纽约。他们是好朋友，这次聚会的目的有点别出心裁：设置全球最难解的密码。

凭借着超群出众的“设密技术”和夜以继日的努力，他们终于完成了工作。

他们把长达129位数的长码取名为了sa129，随即又写成论文，投寄给美国最有影响的科普杂志之一《科学美国人》。在文章中，他们诙谐地宣布，谁能解码，将获得100美兀的奖金。文章以最快的速度发表了，并立即引起了轰动。此后，全球数学界有大量的专家学者和科研机构试图登上这个密码界的珠穆朗玛峰，但是均没有成功。

于是，世界数学界盛传：“了sa129”是一个根本不能破译的“大骗局”。对此，3人小组之一的里韦斯特不得不出面声明：绝不是圈套，问题在于人们低估了解密的难度。

那么，到底有多难呢？他的回答令人咋舌：如果像现在这样“小打小闹”，那么人类至少要花4亿年！他还强调：只有集中全球的“解密精英”和大量高级计算机进行“跨国联网大会战”，才能“直捣黄龙”。

于是，了sa129名声更响了。不久，欧美一些科研机构经过查证也认为，了sa129不大可能是伪造的陷阱。而不少计算机专家则认为，解开这个密码，并非只是一种趣味游戏。它不仅在理论密码学上有着意义，而且在当代商业与军事密码数据。特别是长码的探索上都有不可低估的价值。

然而，举行这样的“会战”，不仅需要一笔资金，而且要有机构进行蜘调。着名的“贝尔通信公司”负责科研的“贝尔科尔公司”愿意提供赞助并出面组织。在它的支持下，不久前，5大洲的600多位解密专家和1600台商性能的计算机全部到位联网，一场空前宏伟壮观的破译大会战揭开了帷幕。具体负责攻关的阿杰恩·伦斯特博士说：“破译困难的程度，如同要在一堆地球一样大的干草中找出总共850万枚缝衣针！”但经过整整8个月的奋战，解密还是终于到了这样一步：有两个数相乘等于了sa129。这就意味着再深入一步，就可以解开这个大谜团了。于是，他们举行了隆重的“揭密仪式”这次亮出的谜底竟是这样一句短短的夸人莫名其妙的话：“这些魔文是容易受惊吓的鱼鹰。”

据说，这是当年3人小组在翻阅词典时，以年轻人特有的幽默随便凑成的怪话。

最近，科尔公司在纽约召开了记者招待会，公布了“会战”中的一些饶有兴味的内幕消息。招待会结束前掀起了一个戏剧性的高潮：当里韦斯特亲手将一张100美元的支票“奖”给了科尔公司的伦斯特时，会场上顿时发出了一片善意的笑声，接着便是一阵经久不息的掌声……

3位当年年轻的密码设置者现在都已经是中年人了。

当初他们设置密码，只是以一种“初生牛犊不怕虎”的锐气，为了向科学界显示青年人可以在数学的尖端领域有所作为。他们真是做梦也想不到，不到20年，计算机居然会如此厉害，以至于只有8个多月，便成功破译了当时他们一致坚信这个人类永远无法破译的“密码王中王”。

读这条消息时，笔者的心情足复杂的，人类的生活中，类似这样的“无中生有”的事情很多很多，小至个巾学搞夏令营，老师出几个谜语，让学生到森林中找寻找“宝藏”，大至发明了一个篮球、排球、足球，让世界许多的运动员献身于这种“事业”，同时让几亿十几亿的观众着迷，“耗费”了人们的无限青春及精力。直到今天，还有的人故意恶作剧，在电脑e设置病毒，毒害了许多的电脑系统。在这些活动中，有些是有害的，有些是无害也无益的，有些是看似无益最后歪打正着，对人类有益的，而有的是有益的活动。我们试想，假如这次设置密码是一次恶作剧，那么，600多位破译专家可能要耗费几年十几年去从事这样一种毫无意义的活动，有些人甚至一辈子都痴迷于这项活动中，直到最终还得睁大了眼睛死去。何苦来哉！

然而，要是换一种角度看问题，感觉就不一样了。一个人的欲望力终究是要释放的，不在这方面释放，便要在那方面释放。而这些运动或活动，正是释放人的欲望力的好办法。如果某一个人真的破译了这个密码，那么他就是“破译密码之王”的王，他并不在乎那100美元的奖金，说实话，600多人“会战”了8个月之久，光贝尔科尔公司花费的费用恐怕要有100万美元之巨，比这笔奖金多达万倍。退后一步说，即使没有这笔奖金，也还是有人要以身试“险”的，好奇、追随新奇，也是人们欲望力的表现之一，而通过探索获得成功，跟着随之而来了名誉、地位、金钱、光环，于是，探索者便从中得到了欲望的满足，得到了好奇心的满足，也得到了精神上的满足。

难道不是吗？

如果说这次科学考察队探索雅鲁藏布大峡谷还具有直接的科学考察意义，那么，其他的许多探险，实用的意义是不大的，顶多是向世界证明了，“我是攀上珠穆朗玛峰的第一人，中国人是好样的”；“他完成了母亲河黄河的太漂流壮举，这是有史以来的第一次，他的名字将载人史册”。与此相同的，还有：揭开中国百慕大“黑竹沟”的秘密的探险；跨越“死亡之湖”的罗布泊探险；神农架的大野考探险等等。目的只是向中国和世界表明：谁攀得最高，谁最敢涉险，谁是真正不怕死的人，谁是第一勇士！

人的欲望力意识其实就是一种英雄的意识：使自己成为英雄或者崇拜英雄！

一切的运动与比赛都是同样的一种道理，百米赛，第一个破世界记录者如果是98秒，那么后来者要是只跑99秒，就不是英雄，要是跑了979秒，实际只差了001秒，他就成了新的英雄。他的心理。他的快乐，他的基因，他的欲卑。以及整个人类的愿望也会为这个叭秒而得到极大的满足。即使这跑快了001秒对于我们人类的生活毫无作用也毫无意义，并且一百米赛的最快速度终归有个极限，人们也仍然想做超越极限的努力。既然人类普遍具有这样一种心态，一种超越极限的满足欲，我们为什么不通过正常的加上一些稀奇古怪的途径千方百计地去满足他们呢？

一个国家政权，如果成功地引开了许多人渴求权力的欲望，那么权力之争的激烈凶险程度或许会得到较大的缓和。

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