1915年夏秋之间，长沙数所学校校门前贴出了一则《征友启事》：“愿嘤呜以求友，敢步将伯之呼。”征友署名为“二十八画生”。二十八画生，就是“毛泽东”三个字繁体的笔画。当时的毛泽东，虽只是湖南长沙第一师范的学生，但早已抱定了以天下为己任。不过他惟时感“求涂不得，歧路彷徨”，考虑到孤掌难鸣而“求友之心甚炽”，所以出此高招，意在引来高山流水的知音。

第一封前来应征的信奇到了毛泽东手中，这封信的署名是“纵宇一郎”，那就是在当时长沙颇有名气的长郡中学的学生罗章龙。

李立三也来见过毛泽东，不过，据说两人交谈了一会儿，李立三对毛泽东的看法和主张没有表态。

征友活动以毛、罗为中心，到了1918年春，以此为基础，正式成立了新民学会。学会正式活动不久，会友们就面临毕业，离校后何去何从的问题便提到了大家面前。经讨论，采纳了何叔衡的建泌：到日本去求学，以求发展。人家公推罗章龙先行探路。

为此，毛泽东“三四个晚上没睡好觉”，将自己的联翩思绪，写进一首诗里，在码头送行时交到了罗章龙手中：送纵字一郎东行，云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指。无端散出一天愁，幸被东风吹万里。丈夫何事尽萦怀，要将宇宙看锑米。沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。管却自家身与心，胸中日月常新美。名世于今五百年，诸公碌碌皆馀子。平浪官前友谊多，崇明对马衣带水。东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。

用不着太多的解释，从这几句“鲲鹏击浪从兹始”、“要将宇宙看梯米”、“沧海横流安足虑，世事纷纭从君理”里面，我们看到了毛泽东那种按捺不住要改变旧世界的决心和气魄。

到了20年后，毛泽东在陕北窑洞里向那个美国友人斯诺回忆起这次征友活动，说那次“征友”虽大胆寻觅，却所得寥寥仅“三个半”。其中两个已经淡忘，罗章龙算一个，李立三算是半个。

我们大约可以得出这样一个结论，大凡志向远大，抱负不凡的人，从他年少年轻的时候，就能看出他不同于常人的言行来。

那个世界着名的华裔建筑家贝聿铭，小时候叔父带他到上海，他看到了那座最高的摩天大楼，便用纸唾了下来，对他叔叔说：·将来我大了以后也要盖这样的大楼！”

那个韩国民选总统金大中，从学生时代起就把一张“未来的总统金大中”的字条贴在自己的床头，将它撕去，他又重新贴上，如是者三。而最后他果然实现了自己的目标。

三、对高欲望力的人如何测定

经过以上的情况介绍后，我们起码知道丁这样一点：最有希望的是年轻人，最具有危险性的也是年轻人。不，不是一般的年轻人。而是具有极高欲望力，一开始就把自己的期望值定得相当高的年轻人。这部分年轻人如果进入了一个方向对头，对社会具有进步意义的团体里，那么他们就会成为这个团体里的领袖，而他们今后的工作就可能成为新世界的开路先锋；反之，如果没有走正道，一旦落人黑道组织里，他们就可能变为黑社会里的老大。

我们应当充分重视这样一部分年轻人，在众多奔马的马群里将这种“千里马”（或者叫它“黑马”）识别出来。

方法有二：第一种方法是观察感受他的言行。

凡是具有较高欲望与欲望力的青年人，他们不可能不在日常的生活与行为中有所表现，像前面我们提到的贝聿铭与金大中就是这样。作为父母或教师们只要能够细心地加以观察，就能看出他们的“不同于一般的言行”。

印度不久前出了个神童，他的名字叫泰瑟加特·阿夫塔尔·图尔西。

路透杜印度巴特那5月31日电（1999年）来自印度东部文化水平最低的比哈尔邦的一名神童再有4个月才过12岁生日，但是却有远大的抱负，他说：“我要成这世界上最年轻的硕士学位获得者。”

这位名叫泰瑟加特·阿夫塔尔·图尔西的神童是一个身材矮小粗壮、性格腼腆的少年天才，不久就可以获得这个学位。比哈尔邦的巴特那大学的官员今天说，该大学巳允许他参加今年7月份的物理学硕士考试。

印度巴特那大学副校长纳扎尔·阿赫桑说：“由来自德里的贾瓦哈拉尔·尼赫鲁大学的3名物理学教师组成的一个考试委员会认为这个男孩够格。”

但是，这位神童却颇费一番口舌才得以获准参加此次考试。他不得不向巴特那大学的校长和该邦的首席部长提出申请，他们最初不同意他参加考试。图尔西在申请中说：“我已经在8个月内学完了物理硕士两年的课程，现在应当给我一个机会参加考试。”

这位神童确实一直运气不错，去年12月，他11岁零2个月时成为世界最年轻的大学毕业生，打破了英国希尔塔姆。帕尔保持的记录，希特塔姆·帕尔大学毕业时是11岁零8个月。

“我要成这世界上最年轻的硕士学位获得者”，这就是图尔西的豪言壮语；用8个月学完了两年的物理硕士课程，这就是他的真实行动。有了这两点，这个稀世天才就凸现出来了。

少年、青年是最不会掩饰自己的时候，所以他们的言行会无形地吐露出他们的抱负与志向，只要认真地加以观察，是不难把这样特殊的人物（人才）加以区别的。

这样的孩子，甚至在对异性的敏感和。成熟上都比一般人早。郭沫若8岁时对他的嫂子有了异样的感觉；毕加索14岁时幼小心灵中就“迸发出了爱情的火花”，感觉到了“其表妹之一卡门·布拉斯科‘阿拉尔扎对他产生特殊的吸引力”。

如果我们把欲望和欲望力放在物质的基础上加以阐释，而不放在纯精神方面加以理解，那么，凡是具有强大欲望力的年轻人，他们表现在身体上的各方面的活力也就愈强愈显着，例如他的精力显得特别旺盛，反应特别灵敏，言词也常常让人大吃一惊。他们释放出来的外激素虽然我们观察不到，但也能感觉得到，这种感觉是当你站到他的身边时，就感到他的气质的不一样，仿佛他生来就是一个领袖。你会被他那无形的气势所感染，从心里产生出一种臣服感。

我们也承认有大器晚成这一说，像爱因斯坦，据说小时候也很笨。不过，这一点应当肯定，凡是身内的精气神充溢到一定的程度，就会散发于外，让我们感觉得到他释放的信息素，从而较为容易地判断他。并且，中国有句俗话，叫从“三岁看到晚”，这是很有道理的。

第二种方法是审查他的基因。

科学家们正在进行着一项伟大的工程，想把人类的基因组彻底摸清楚，而且这项工作有大大提前完成的可能。据美国国家卫生研究所的人类基因组研究所所长柯林斯说：“研究人员原以为他们只有到2005年才能把人类的遗传差异进行归类，但是他们现在预计到2001年就能达到一个出色的归类表。”这项为期15年的计划始于1990年，目的是识别人类的大约8万个基因团，并且确定30亿个组成脱氧核糖核酸的碱基的排列顺序。正是这些排列顺序的不同，构成了人类面貌、肤色、体型、寿命，以及疾病、性格和欲望的多样性。

然而，即使到那时把这张序列表排列出来了，我们仍然难以弄清楚什么样的基因排列就会生出什么样性格的人，而这种性格的人就会有什么样的欲望值。要弄清楚这个问题，也许还要再等3050年。不过，我们既然能够大约地肯定：欲望来自于基因，基因的素质来自于遗传，那么，我们如果注意到审查某一个孩子的祖辈三代的情况，也许就能够大致地看出这个孩子的发展潜力。

前面我们已经讲到，看到梁启超的情况，基本上知道了他的儿子梁思成一定也不是弱者。

让我们再来看一看鲁迅先生的父母的情况，鲁迅原名周树人，所以鲁姓，是因为其母亲叫鲁瑞。

鲁瑞是位不同寻常的母亲，她养育了三个不同寻常的儿子周树人、周作人、周建人，他们在中国现代历史上都留下了非同寻常的一页。而她乐善好施的美德，善良、愤世嫉俗的性格，她的嗜读、报刊的生活习惯，以及来自她母亲的风土人情，都给这三个儿子以非同寻常的影响。

鲁瑞出生于浙江绍兴一个偏僻贫穷的小村庄安桥头，父亲鲁希曾是成丰辛亥科的举人，并做过户部主事。翰林院编修绍兴人何元杰见鲁希曾一表人才，便把女儿许配给他。鲁氏夫妇育有两子三女，鲁瑞是他们的幼女，生于1858年。鲁瑞的父母没有让她进过学堂。鲁瑞却很好学，很小的时候，家中有先生给她的弟弟讲课，她竟站在一旁听了一年多。后来，她就自己找书看，渐渐地能看懂《水浒》、《三国演义》、《红楼梦》等文学作品。

鲁瑞嫁到周家后，周家开始没落。出身名门的鲁瑞在周家危难之时，充分体现出了自己善良、贤惠和刚毅。

鲁迅及弟弟成人后，她们的生活过得比较舒适，但鲁瑞勤劳的品德依然如故。她仍在家做这做那，实在无事可做，就读书读报，消闲时光。

老人家不信鬼神，常读古书。家里订了几种报刊，她每天都要。她心胸宽广，待人宽厚，在周家经受那么多磨难时，能带着一家挺过去，这些都得益于她的良好素质。

鲁瑞还有那个年代女性难得的开通。清朝末年，她率先放了脚，剪短了头发。辛亥革命后，她还劝家里的男人把辫子剪掉。

在十九世纪末，鲁迅决心要到南京江南水师学堂读书，而进洋学堂是要遭人奚落的，更何况进江南水师学堂是要当兵的！于是，族人亲人纷纷相劝，可开通的鲁瑞竟能不为世人的非议所动。她变卖了自己的首饰，换得8块银元，毅然送16岁的长子周树人远行。正是母亲的通达，才决定了鲁迅人生道路。（小黄文）。

从这一篇小文中可以看出，鲁迅的母亲鲁瑞爱学习、有革命性、思想开通、有主见、对人宽厚，这些优点都遗传给了鲁迅。科学家们告诉我们，在我们对基因的有限认识里，我们已经发现了爱学习的基因，敢于冒险与创新的基因。因此，鲁瑞的这些品质，很多都记录在基因之中，并且成了她儿子的财富。

我们将鲁瑞的家庭再往上追溯，她的父亲是晚清举人，做过户部主事，她的母亲是翰林院编修何元杰的女儿，也出身在“书香门第”。因此，就鲁迅母亲这一支系统而言，基因的优秀程度都是较高的，这是不争的事实。

中国人有一种迷信的说法，认为是祖坟埋葬得了风水之地。或者是祖辈积德，到了这一辈就出了人才；还有一种俗说，“富不过三代”、“君子之泽、五世而斩”。