第64章 地煞系列里绰号有趣的人(2)

作者:齐光瑞

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 16:19

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本章字节:12610字

戴宗奉命下山打探消息,路过蓟州,遇见“锦豹子”杨林。杨林要投奔梁山,便跟戴宗同行。受招安后,被封为武奕郎兼都统领。后随宋江征讨方腊。


“锦”一词,是比喻鲜艳华美的,也指具有多种彩色花纹的丝织物。


但勇猛异常的豹子要是一鲜艳华美,那岂不成了宠物?


杨林估计也是和燕顺一样,都是有心机的人,也亏得他认识公孙胜和戴宗,要不是他们赏识,你就是再好看,也没人举荐你,更何谈排名靠前?而且还是起的外号有好看的字眼儿,即或你真的是长得锦上添花,那也不好使,要知道在梁山,可都是一群爷们儿啊,那年头儿,好像还没同性恋这一说呢。


地兽星紫髯伯皇甫端


皇甫端原是东昌府城内着名的兽医,同没羽箭张清是好友。宋江攻下东昌府,张清投降梁山,又向宋江推荐了兽医皇甫端。皇甫端从此便归降了梁山。由于皇甫端医道高明,贡献较大,诊治马病,手到病除。排座次时,他排梁山第57条好汉。征讨方腊时,皇甫端被留在京城未能出征。后被授御马监大使。


《说文》里对髥这样解释:髯,颊须也。从须从冄,会意,冄亦声。字亦作髥。髯夫(指脸上多须的人);髯公(指年长多须的人);髯奴(指多须的奴仆);髯佛(称仁慈多须的人);髯胡(须髯和颌下的垂肉);髯翁(指年老多须的人);髯须(指胡子);髯髯然(髯须动摇的样子)。白发苍髯是颇有仙风道骨之神韵的。罗贯中先生在《三国演义》中给孙仲谋,孙权的赞诗是这样写的:


驰骤龙驹气概多,二人并辔望山河。东吴西蜀成王霸,千古犹存驻马坡。的卢当日跳檀溪,又见吴侯败合肥。退后着鞭驰骏骑,逍遥津上玉龙飞。紫髯碧眼号英雄,能使臣僚肯尽忠。二十四年兴大业,龙盘虎踞在江东。


而我们的皇甫端同志也长了胡须,还是紫的,这就很令人称奇了。


你看作者借张清之口说他是:


复姓皇甫,名端。此人善能相马,知得头口寒暑病证,下药用针,无不痊可,真有伯乐之才。原是幽州人氏;为他碧眼黄须,貌若番人,以此人称为“紫髯伯”,宋江看他仪表非俗,碧眼重瞳,髯过腹,便夸奖不已。


这还不算,施耐庵老先生还不吝笔墨,写了篇七言古风,用了很多的形容词来赞美他的医术:


传家艺术无人敌,安骥年来有神力。回生起死妙难言,拯惫扶危更多益。鄂公乌骓人尽夸,郭公騄駬来渥洼。吐蕃枣骝号神驳,北地又羡拳毛蜗。腾骧騋馳皆经见,衔橛背鞍亦多变。天闲十二旧驰名,手到病除难应验。古人已往名不刊,只今又见皇甫端。解治四百零八病,双瞳炯炯珠走盘。天集忠良真有意,张清鹗荐诚良计。梁山泊内添一人,号名紫髯伯乐裔。


自此,皇甫端在山梁山水泊大寨,专工医兽,使梁山的兵马更加强壮。


他本来应该是我这本戏说文字中“大师级”那章中的人物,我之所以将他放在“有趣”这章里,就是因为他这独一无二的胡须。


胡须,俗称胡子,泛指生长于男性上唇、下巴、面颊、两腮或脖子的毛发。这是雄性激素作用的结果。生殖机能越旺盛、胡须生长就越快。形状有:八字胡、山羊胡、络腮胡等,大多是黑色的,也有是棕色或棕红色。在古代,胡子的作用显得非常重要。几乎所有男人都留有形状各异的胡须,来突出自我的个性,所以说,胡须不仅能起到美观的作用,更能体现了一种该人独特的个性和追求的智慧、威严、士气等。所以就有人研究说通过胡子能看出该人的性格。如:黑色的胡须:勇敢,富有行动力。稀疏的胡须:文职发达,具有理性。褐色的胡须:聪明,才艺超群,且情感丰富。粗硬的胡须:个性单纯,正直,且性急容易招怨。浓密的胡须:任性蛮横,缺乏体贴心。没有光泽的胡须:性情不定,诸多反复。有光泽且柔细富有弹性的胡须:性格高贵,多得人助。浓密粗硬、长到喉咙的胡须:多半具有雄心大志。


你看,影视剧中账房先生的小八字胡,总会给人一副精明狡猾的感觉,美髯公关羽的2尺长髯,看着就是稳重仗义,而张飞、李逵的连鬓络腮大胡子,让人一瞅就不寒而栗。


据我看书所知,在《水浒传》一书中,凡是用人体器官或长相而起绰号的人,大都比较名副其实,皇甫端也算一个。


地暴星丧门神鲍旭


鲍旭原来是枯树山的强盗,李逵和没面目焦挺路途中相识后,联合鲍旭攻打凌州。鲍旭便与李逵相识。鲍旭也是一名英雄,很有些本事,江湖上人称“丧门神”,在河北、山东一带很有名气。鲍旭上梁山后被封17员步军将校第2名,是梁山第60条好汉。他跟随宋江征讨方腊时战死。


他出场时很有意思,先是焦挺介绍:


寇州地面,有座山,名为枯树山。山上有个强人,平生只好杀人,世人把他比做丧门神,姓鲍名旭。他在那山里,打家劫舍。


然后就出来救人:


李逵、焦挺两个好汉,引着小喽啰,拦住去路,也不打话,便抢陷车。偏将急待要走,背后又撞出一个好汉,正是:狰狞丑脸如锅底,双睛迭暴露狼唇。放火杀人提阔剑,鲍旭名唤丧门神。这个好汉,正是丧门神鲍旭,向前把偏将手起剑落,砍下马来,其余人等,撇下陷车,尽皆逃命去了。


呵呵,整个梁山集团,最有自知之明的就是这小子。


为什么这样说?你看,丧门神,传说中的凶神,古代星象学认为:


农历每月朔日都有善神和恶煞出现,称“丛辰”,凶门煞神当然就是恶神,人若冲撞就会祸事临头。自个没啥功夫,又不想让人点破,所以就躲着人。可梁山是个土匪窝,所有的人都是说打就捞的手儿,都是3天不打仗手就刺挠,要想不合群儿,就得想点招儿,于是,他叫上了丧门神。


没有一定的胆量,真的是不敢乱叫啊。可因他是杀人狂李逵招上山来的,所以也没人对他说三道四。比他高的,人家不愿意理他,不如他的,又奈着李逵的面子,不敢惹他,所以他叫丧门神,真的很形象。


地然星混世魔王樊瑞


樊瑞早先伙同八臂哪吒项充、飞天大圣李衮在芒砀山占山为王,会使魔法和飞刀、飞箭,根本不把梁山泊放在眼里。宋江带大军前去征讨,宋江险些被樊瑞飞刀所伤。吴用让戴宗请来公孙胜,用石头阵逼樊瑞等落入陷坑,活捉了项充、李衮,降伏了樊瑞。樊瑞归顺梁山后,做了17员步军将校的头一名,排梁山好汉第61位。受招安后,樊瑞被封为武奕郎兼都统领。征完方腊后出家和公孙胜一起出家当云游道人去了。


他还是很有功夫的,而且还和公孙胜一样会魔术。看看他的作为:


拥出那个为头的好汉,姓樊,名瑞,祖贯濮州人氏,幼年作全真先生,江湖上学得一身好武艺。马上惯使一个流星锤,神出鬼没,斩将搴旗,人不敢近,绰号混世魔王。怎见得樊瑞英雄,有《西江月》为证:头散青丝细发,身穿绒绣皂袍,连环铁甲晃寒霄,惯使铜锤神妙。好似北方真武,世间伏怪除妖,云游江海把名标,混世魔王绰号。


那个混世魔王樊瑞骑一匹黑马,立于阵前。上首是项充,下首是李衮。那樊瑞虽会使神术妖法,却不识阵势。看了宋江军马,四面八方,摆成阵势,心中暗喜道:“你若摆阵,中我计了!”分付项充、李衮道:“若见风起,你两个便引五百滚刀手杀入阵去。”项充、李衮得令,各执定蛮牌,挺着标枪飞剑,只等樊瑞作用。只看樊瑞立于马上,左手挽定流星铜锤,右手伏着混世魔王宝剑,口中念念有词,喝声道:


“疾!”只见狂风四起,飞沙走石,天昏地暗,日月无光。项充、李衮呐声喊,带了五百滚刀手,杀将过来。


这样一个有功夫还懂得邪门歪道的人,居然排在许多不如他的人后边,为何?是宋江妒忌他。就因为宋江险些被他的飞刀所伤,他就不正眼瞧人家,使老樊同志的心里有了抵触情绪,原来因为有一些志同道合的朋友可以在一块儿喝喝酒、聊聊天,侃侃大山,说点不能端上台面的牢骚话,多少还能痛快一下。可征讨完方腊后,有共同语言的朋友没有几个了,那干吗还在你这里窝着受夹板气啊,走,有真才实学,到哪儿还不是一样地混!


记得有一个叫《混,也是一种生活》,它的开篇这样说:混,也是一种生活;混,也是一种工作;混,更是一种选择。生活,有许许多多无奈;工作,有千千万万折磨;选择,有多多少少巧合。混混,其实也并不好做。混,一定要混得精彩;混,一定要混得洒脱;混,一定要混得执著。精彩,让生活不再无奈。洒脱,让工作不再折磨。


执著,让混混不再难做。你混,我混,其实不混也得来混。你混,我混,其实人人都是混混。


看看,人家樊瑞就混明白了。说他是不是魔王自有公论,但说他是混世,那可是真的。毕竟最终也混出了名堂,和公孙胜一起出家当云游道人去了。妙哉!


地猖星毛头星孔明


孔明是白虎山下孔太公的儿子。孔明与孔亮因和本乡一个财主发生争吵,杀了财主,占领白虎山为王,打家劫舍。叔叔孔宾在青州城被慕容知府捉住,关在监狱。孔明、孔亮点着人马杀向青州去救叔叔,正好撞着被梁山打败的呼延灼,因武艺不精,被呼延灼活捉。二龙山、桃花山、白虎山三山人马攻下青州后,宋江救出了孔明,他投奔梁山,被封为守护中军步军骁将,也就是宋江的保镖。系梁山上的第62条好汉。征讨方腊时病死在路上。


他真的是毛头,看看他出来时的过程:


那大汉笑道:“你这鸟头陀,要和我厮打,正是来太岁头上动土!”


那大汉便点手叫道:“你这贼行者,出来和你说话!”武行者喝道:“你道我怕你,不敢打你!”一抢抢到门边,那大汉便闪出门外去。武行者赶到门外,那大汉见武松长壮,那里敢轻敌,便做个门户等着他。


武行者抢入去,接住那汉手。那大汉却待用力跌武松,怎禁得他千百斤神力,就手一扯,扯入怀来,只一拨,拨将去,恰似放翻小孩子的一般,那里做得半分手脚。那三四个村汉看了,手颤脚麻,那里敢上前来。武行者踏住那大汉,提起拳头来,只打实落处。打了二三十拳,就地下提起来,望门外溪里只一丢。那三四个村汉叫声苦,不知高低,都下溪里来救起那大汉,自搀扶着投南去了。


毛头星,又作旄头星,即昴宿,二十八宿之一,白虎七宿第四宿,有七星,在今金牛座,著名的昴星团。


孔明为啥叫毛头星,我揣测:估计是这小子确实毛头毛脚,是个愣头青,因为他一出场就差点把醉酒的武松给废了,就凭这一点,给他这个绰号,值!


地狂星独火星孔亮


孔亮是孔明的弟弟。兄弟俩攻打青州救叔叔,孔明被呼延灼所捉。


孔亮向武松、鲁智深求救,鲁智深聚集三山人马攻打青州,又让孔亮去梁山泊求救。宋江领兵马一起打下青州,孔亮同哥哥一起,做了宋江的保镖,成为梁山守护中军步军骁将之一,是梁山第63条好汉。


征讨方腊时孔亮阵亡。


呵呵,他命好,没有挨着武松打。他出场时,书中这样交代:


岸上侧首墙边,转出一伙人来,当先一个大汉,头戴毡笠子,身穿鹅黄纻丝衲袄,手里拿着一条哨棒,背后十数个人跟着,都拿木杷白棍。


独火星,也被称之为大火星(心宿二),心宿,苍龙七宿第五宿,有三星。在今天蝎座。心宿二即天蝎座a星,在东西方神话中,此星都有主战之意。


这哥俩,一个毛手毛脚,一个脾气火爆,一看就不是干大事的人。


亏得宋江喜欢他们,要不然,真的不知道他们在这人才济济的梁山上咋混?


地隐星白花蛇杨春


杨春,蒲州解良人氏,使一口大杆刀,武艺精熟,江湖人称“白花蛇”。同朱武、陈达在少华山落草为寇,进攻史家庄时结识史进。


宋江带人马闹西岳华州时归降梁山,做了梁山第14名马军小彪将兼远探出哨头领,是梁山第73条好汉。征讨方腊时战死疆场。


蛇属于爬行纲蛇目。身体细长,四肢退化,身体表面覆盖鳞片。


大部分是陆生,也有半树栖、半水栖和水栖的。以鼠、蛙、昆虫等为食。一般分无毒蛇和有毒蛇。毒蛇和无毒蛇的体征区别有:毒蛇的头一般是三角形的;口内有毒牙,牙根部有毒腺,能分泌毒液;一般情况下尾很短,并突然变细。无毒蛇头部是椭圆形;口内无毒牙;尾部是逐渐变细。虽可以这么判别,但也有例外,不可掉以轻心。


蛇其貌不扬,形状色泽奇特、浑身被鳞,头颈高翘、躯尾摆动、快速行进、寻偶鸣叫、泅水过渡,喜居荫蔽、潮湿、人迹罕至、杂草丛生、树木繁茂、有枮木树洞或乱石成堆、柴垛草堆和古埂土墙等环境,也有的蛇栖居水中,是一种一提起就让人心悸的动物,实在难以逗人喜爱。蛇的种类很多,遍布全世界,热带最多。中国境内的毒蛇有五步蛇、竹叶青、眼镜蛇、蝮蛇和金环蛇等;无毒蛇有锦蛇、蟒蛇、大赤链等,就没听过有叫“白花蛇”的。不知杨春这小子为啥起了这么个别出心裁的绰号?


不过说这小子是蛇,倒真挺形象的。没出场几次,出来也是走过场,比画两下,吱溜一声钻草丛里就不见了,真的很像蛇啊!


你看,他出场时,就这么几句话:


第三个好汉姓杨,名春,蒲州解良县人氏,使一口大杆刀。亦有诗赞道:腰长臂瘦力堪夸,到处刀锋乱撒花。鼎立华山真好汉,江湖名播白花蛇。


下首马上坐着一筹好汉,手中使一口大杆刀,绰号白花蛇杨春,原是解良县蒲城人氏。当下挺刀立马,守住阵门,也有一首诗单题杨春的好处:杨春名姓亦奢遮,劫客多年在少华。伸臂展腰长有力,能吞巨象白花蛇。


据懂星象和属相学的大师们介绍,生肖属蛇的人,外表淡漠冷静,但其实内心十分热情。在新朋友面前,比较善于保护自己,但与朋友相交较深后,便会处处关怀对方。做事有计划、有目标,能够循序渐进地达到成功。凡所喜爱的人、事,必努力争取。也善于利用空隙,有捷足先登的本领。上进心强烈,使他们能获得一定的成就,可惜生性颇为吝啬,疑心较大,所以在人缘方面也有时好时坏的情形出现。


属蛇的人表面温和,却是一位专心致志、意志坚定的人。旁人往往认为属蛇的人个性爽朗,常易从他们衣兜中掏出钱来。在你仔细观察之后就会发现,他们常无须多大努力就能获得钱财。这也是属蛇人吸引人的魅力,能使他人钱财飞到他自己的口袋之中。


基于此,我想,杨春之所以叫“白花蛇”,可能就是这样常常白花人家别人银子的缘故吧。


地异星白面郎君郑天寿


郑天寿,苏州人氏,生得白净俊俏,人称“白面郎君”。梁山步军将校第9位,是梁山第74条好汉,原是打做银饰的银匠,手工艺者。


自小喜欢枪棒,流落江湖。因从清风山过,和王矮虎斗了50多回合,不分胜败,燕顺见他功夫好,便留他上山,坐上了第3把交椅。清风山捉宋江时与宋江相识,宋江被清风寨刘高陷害关押,郑天寿等与花荣一起救了宋江,入了梁山。在征讨方腊时战死。


他出场时,书中这样交代:


右边这个,生的白净面皮,三牙掩口髭须,瘦长膀阔,清秀模样,也裹着顶绛红头巾。怎地结束,但见:衲袄销金油绿,狼腰紧系征裙。


山寨红巾好汉,江湖白面郎君。


这个好汉,祖贯浙西苏州人氏,姓郑,双名天寿,为他生得白净俊俏,人都号他做白面郎君。原是打银为生,因他自小好习枪棒,流落在江湖上,因来清风山过,撞着王矮虎,和他斗了五六十合,不分胜败。因此燕顺见他好手段,留在山上,坐了第三把交椅。