四姑奶尼莽吉在三江大戏院里听说富墨林回来了，当晚放一部电影她里不开，打算早晨回去看他。

《田园春光》她也没看好，准确说看不下去了，心绪给富墨林回来的消息搅乱。

三嫂来看电影，她问：“四妹，你猜谁回来啦？”

“谁呀？”

“富墨林！”三嫂说，表情和语气都有丰富的内容，住在索家大院的人都知道那一段历史，富墨林和尼莽吉青梅竹马，还不仅仅是青梅竹马那样简单。多数青梅竹马就是一种关系而已，没有深入发展，因此也什么可叙述的故事。他们俩不同，有些发展或者说还在发展中，季节性河流似的断断续续地流淌，有汹涌澎湃的时候，也有干涸的时候，此时是怎样情景？

嫂子们看不大清楚，但是注视河流。

“三嫂，到雅座吧。”尼莽吉说。

“有个座位就行，别特意……”三嫂说。

开设三江大戏院是我爷的智慧和精明，是扩大财路的需要。在一地想发大财，各层官府人员、军警宪特的支持必不可少。拉拢贿赂爷爷有一套，三江大戏院属于他老人家的经典杰作。戏院里特设的雅座为谁留的？索家人来看电影或戏，如果没有客人，雅间空闲可以享受一下，这要碰运气，今天给三嫂碰上，为县长留的雅间他没来，因故来不了，三嫂幸运啦。

“正好没人，三嫂过去吧。”三嫂说完马上说，“哦，你要回家的。”

尼莽吉什么也没说，送三嫂到雅座电影开演了，她选一个普通空座位坐下来，眼睛落在幕布上，可心却飞到别一处，回忆迁徙鸟儿一样往故地飞，一下子飞到几十年前。

富墨林的母亲救了打猎落入深雪坑的我太爷，他劝说她到索府去，她死活不肯进索家大院。她不仅是维护寡妇的尊严，更是设身处地为富商着想，进到索家自己算什么？偏房、小妾说不上，又不是去做女佣人，白吃白喝的怕人讲闲话，寡妇门前是非多啊！

“你不肯去，我带狗剩走！”报答救命之恩坚定不移，太爷说。

认了姐姐后，富墨林的母亲姓同意了，对儿子说：“跟你舅走吧，进城享福去吧。”

狗剩年纪还小，不懂什么是享福，拱在母亲的怀里，抱着滚热的***（***）睡觉踏实不怕狼叫。夜里经常有狼嚎。山里的孩子理解这就是享受就是幸福。

强行将狗剩拉开带走，他的哭声响声很远。到索家时眼泪、鼻涕冻成冰溜子。尼莽吉从小活泼爱动也爱说，有了春芽似的幽默感，她雀跃道：“嘻！冰胡子。”

食物最易笼络住孩子，对母亲的想念被大鱼大肉冲淡，到后来就一点都不想，完全融入富贵人家生活。我太爷不得不提醒乐不思蜀的富墨林，到索家不久有了响亮的大名，再也没人叫他的乳名。

“墨林，回山里看看你娘去，她想你。”太爷说。

“想我干啥？”富墨林手里在叠一只风齿楼（风车），说，“我跟四妹玩呢！”

四妹在一个时期内挂在富墨林的嘴上，称我四姑奶大名尼莽吉是上私塾后。老师我三爷索顾在纠正几次他才改嘴叫尼莽吉。

“墨林，你不能忘记你娘……”太爷教育他一番，并没太管用，还是尼莽吉孩子的话管用，她不是大道理的说教，而是玩风齿楼唱的一首歌谣，听后他嚷着去山里看娘，歌谣云：

小白菜，

地里黄，

三岁两岁没了娘。

跟着爹爹倒好受，

就怕爹爹要后娘。

人家吃面我喝汤，

端着小碗泪汪汪。

亲娘想我一阵风，

我想亲娘在梦中。

富墨林十一岁那年听尼莽吉唱这首歌谣的，春雨一样浸润他，想念了，他对太爷说：

“舅，我去看娘。”

“好啊！”太爷高兴，还不知这是自己四姑娘的功劳，说，“我派人骑马送你去。”

“要去两匹马。”

“噢？你自己骑马？”太爷迷惑道。

“不，尼莽吉跟我一起去。”

太爷没多想，立即答应他的要求，派了两个人分别骑马到山里去。在山里呆了一天，丁寡妇单独和孩子在一起，到山间草地上玩。红毛公（一种谷莠草）结着毛嘟嘟的穗儿，母亲编织只小草狗，四姑奶歌谣会的多，她随口唱出一首：

小巴狗，

戴铃铛，

稀里哗啦到集上。

买包子。

浸茶汤，

哪里吃？

月台上，

谁看见，

老和尚！

生活贫困的年代，却不缺少歌谣。富家小姐唱的大概就是穷苦人编的歌谣，四姑奶唱大抵如此。

望着手拿草狗玩耍的两孩子，丁寡妇突发奇想。在一次下山，也是唯一的一次到索家大院，她对太爷说：

“我有一个事求你。”

“说吧，姐。”

“四姑娘长大嫁给狗剩吧。”

太爷一愣。

“哦，我是不是高攀啊？”

“不，不，姐，我也看着他们合适，只是没往这上面想。”太爷忙解释说。

指腹为亲、娃娃亲在三江地区很普遍，救命之人提出太爷更不会拒绝，满口答应下来。人的寿命露水一样，太阳晒蒸发或是风吹干，转眼可能消失。丁寡妇的死也是一夜之间的事情，晚间上炕前人还好好的，抽了一袋睡前烟。睡前一袋烟赛神仙。她天天睡觉前抽一袋旱烟，自家种的蛤蟆癞烟，很辣很冲，一般人抽不了。关东女人抽烟，而且使用烟袋，于是就有了三大怪的歌谣：关东山三大怪，窗户纸糊在外，养护孩子吊起来，大姑娘叼烟袋。丁寡妇出嫁前在娘家学会抽烟，一直抽。做了寡妇，寂寞抽烟更贫。

“死鬼！你坑苦了我！”烟雾中她心里恨骂，一个男人把二十几岁的女人撇到世上，一个走啦，她怎么熬怎么过？面前只有两条路，一是苦守（贞节），一是放荡。丁寡妇选择了后者，多年未沾男人的边儿，那般苦她打碎牙往肚子里咽，没人的时候心里喊苦，苦！

救起雪窠中的男人的一瞬间，她幻想这是老天爷睁眼可怜自己，送一个男人到身边。面对冻僵的男人她丝毫都没犹豫，脱光衣服用自己的身子去暖醒他，在贴近陌生男人身体时，她的心成为一只跳兔……当冰冷的躯体渐渐变热，她的头脑冷静下来，这是不可能的事情啊！

儿子背走，被窝更空荡，感觉自己也成为一个空壳，渴望充填。现实梦一样，幻想就是妄想。漫漫长夜，她一遍又一遍回味搂着冻僵男人的感觉，人的一生有那么一两件值得回忆的东西足矣！

第二天村人发现丁寡妇已死去，面目表情不难看，怀里紧紧抱着一个枕头，引起人们种种猜想。

年纪尚小的富墨林看不出大人心里的复杂，哭了一通回到索家。很细的一根思念断掉，他发奋读书。我太爷见他有出息，送他到日本留学，几年后学成回国，太爷希望成为一名好医生，索家开一家药店让他当坐堂先生。

“舅，我想自己出去闯一闯。”富墨林说。

“去哪里闯？闯什么？”太爷问。

富墨林隐瞒自己的想法，目睹日本人在东北横行霸道，他要抗日，太爷即使反对日本人，也不至于放弃家业去抗日，富墨林能舍出一切，包括娃娃亲的四姑奶。他不能说出真实想法，编排道：“我的一个同学在哈尔滨开家医院，请我去做医生。”

“当大夫？”

“外科医生，实行胸外科手术。”

太爷无法想像开胸手术，他说开肠破肚人还能活呀？他说：“你跟老四的事，撂一边？”

富墨林很早就知道母亲生前为自己定下的婚事，他和四姑奶都知道，去日本人前的夜晚，她跑到他的屋子，脱鞋上炕就钻入被窝，他惊诧道：“你，你干什么？”

“占碾子啊！”她说，这样说幽默也含蓄，本地人常说的一句话是：扔把笤扫占盘碾子。字面之意是排队用碾子，一般一个村屯只一个碾道（磨房），家家吃面米都用碾子、磨，这就要排号，不是搁人去排队，放上一把笤扫，此话来历如此。

富墨林明白她的意思，恰恰明白她的意图才有了下面的话，他说：“我去日本读书几年，回来我们才能成家。现在……”

“人家不是怕你变心嘛！”

“怎么会呢？”

“谁说得准呀！日本女人长得好看……”

“没人比你好看。”

“光说嘴，不来真章儿（实际行动）。”

实际行动就更露骨了，渴望的东西摆在面前，唾手可得……她愿意，主动送上门来。他动了心，迟疑之际，我爷不合时宜地来看富墨林，实际是送一笔钱，一件好事冲了另一件好事，说搅了局贴切。

三年后富墨林从日本回来，他跟走之前的想法不同了，去求学的富墨林没回来，要回家乡抗日的富墨林回来了。想的有些不切合实际，改编一绺胡子（土匪）跟三江的日本人斗。也偷偷跑到白狼山里去，找到一个叫占三江的匪绺，土匪大当家的一句话打发走他，实际是一首歌谣：天下第一团，人人都该钱，善要他不给，恶要他就还！完全表明打家劫舍，不去抗什么日。他不死心寻找抗日机会，正好一个在哈尔滨的同学约他去，他清楚这个同学跟抗联有关系。

“墨林，你和老四的事，撂下？”太爷追问他们的婚事。

“舅，我刚留学回来，什么事业都没成，等有了……再成家也不晚。”富墨林说，他借此因由推辞，其实成家丝毫不影响他做一番事业，之所以没有跟四姑奶结婚，他想到抗日面临危险，一个人跟日本鬼子骨碌（拼杀），不能搭上她。

“你们都老大不小啦！”太爷说。