第二天一大早，老僧打着哈欠，伸伸懒腰，问契此夜里修行如何。

契此正没好气，听得老僧如此一问，气得脸都青了。他毫不客气地抢白道：“你还有脸问呢，自己不修行，还打呼噜，吵得人家无法打坐。”

老僧说：“你昨天夜上嗔火四起，怒气冲天，差点将一只臭鞋扣在我老人家的嘴巴上。”

奇怪，契此心里想的事，他如何知道？

老僧继续说：“人家老鼠相互追着玩，碍你什么事，也值得你愤恨？”

自己心里一闪而逝的念头，老僧竟然也能察觉到，这是一种怎样的境界啊？契此的嘴巴张成了大大的“○”形——惊诧得都叫不出声音了！

老僧才不管他的嘴巴是不是能合上呢，继续石破天惊地说道：“你的愤怒念头，惊扰了那两只老鼠，它们一慌张，急着逃跑，从一个很小的缝隙里硬挤了过去。老鼠虽然没有受伤，但它身上的一只跳蚤却被挤断了腿，掉了下来。”

说着，老僧走到昨夜老鼠奔窜过的地方，真的从地上捡起了一只跳蚤，递给契此看。契此赫然看到，这跳蚤的腿果然断了！

老僧又说：“这只跳蚤的腿断了，疼得它叫唤了一整夜，打扰得我没有睡好觉。”

天哪，这是一种多么不可思议的境界呀！

外界稍微有一些动静，自己就无法摄心入定，而人家蒙头大睡，却对周围的一切明察秋毫。甚至，连自己的心念都观察得一清二楚，了了分明！到这个时候，契此可以说是对这无名老僧敬佩得五体投地。

老僧说：“契此啊，你不要以为人的心念无形无相，更没有任何物质的实质。你要明白，莫说内心唯自知，一念才动天地惊！它不但会影响你的行为，而且真的能辐射到体外，被外界所察觉。不但鬼神有这个神通，连所有的小动物也都有这种本能。所以，修行必须从心念入手，大乘佛教的戒律也要从心念做起。”

契此心服口服，使劲点点头。

老僧又说道：“你那会儿说我的呼噜惊扰得你无法修行。修行，不但要在静中修，还要在动中修；不但要在坐中修，而且还要在行走、干活当中修。”

契此不明白了：“走路、干活如何修行？”

“你走路时专注走路，干活时一心一意干活，这就是修行！甚至，连吃饭、睡觉、拉屎，只要你全神贯注，心无旁骛，也就是在修行。你要知道，只要我们心在道上，一切生活、一切时刻，都能修行，都是在修行！”

契此豁然明白了。既然时时刻刻都能修行，也就人人都能明心见性，开悟得道。从此，他也真正树立起了成佛作祖的信心。

第二天一早，监院找到契此的寮房，说是冬季取暖，再加上法会人多，寺院里的木柴不够烧了，让契此继续打柴去。

打柴就打柴，反正处处都能修行，具体干什么活对于契此来说都是一样。

契此在准备斧头、绳索、扁担等打柴的工具时，无名老僧说：“你走了，剩下我一个人，怪孤单的。”

“那咱们一块上山转转吧，旗螺山上的风景很好看呢。”

“好吧，我在你的这间小棚子里憋了半个月，也想到外面看看。可是，我的身体还十分虚弱，恐怕走不动。”

“没事，我可以背上你啊。”

无名老僧点点头，指着自己带来的那只布袋说：“我就钻进这只大布袋里，你背着我上山吧。”

尽管契此觉得一个老人钻进布袋里有些好笑，但还是顺从了他的意思，看着他拿起禅杖钻入布袋，然后背起来向山上走去。

刚开始，契此觉得布袋很沉很沉，好像山河大地、日月星辰都装在了这只布袋里，压得他龇牙咧嘴，浑身冒汗。但他一直坚持着，不肯将老人放下来。走着走着，也不知是怎么回事，本来应该越来越重的布袋，却恰恰相反，越来越轻、越来越轻……仿佛，那老人化作了一根羽毛、一片树叶，变成了一缕清风、一片白云……

等到了山顶，契此将肩上的布袋放下来时，布袋已经变成扁扁的了。他急忙打开布袋口，向里面看去，哪里还有老僧的踪影！

契此不由得惊呆了。

他急忙向四下里张望。果然，他发现了异常情况：山顶光秃秃的大石头上，居然插着老僧的那根禅杖！是什么难以思量的力量，将一根松木禅杖生生插进了坚硬的石头里？禅杖既然留在了这里，但是人呢？他是化为了清风，还是变成了白云？

这时，高邈的天空之中，传来了契此熟悉的吟诵声：

弥勒真弥勒，分身千百亿。

时时示世人，世人自不识。

蔚蓝色的天空中，那缥缈而又神奇的声音如梦似幻，越来越远，越来越轻……

那时，释迦牟尼佛率领着一千二百五十名比丘，居住在舍卫国祇树给孤独园。

或许是因为常年修行的缘故，有一些弟子渐渐懈怠了下来，开始随意放纵自己。他们有的人聚集在一起，谈天说地；有的整天贪于睡眠，眈于玩乐。至于修行则时断时续，三天打鱼，两天晒网。

佛陀见状，教导弟子们说：“你们应当勤奋精进，认认真真地听闻佛法、奉诵经典，专注于坐禅修行，千万不能懈怠。不然的话，你们的智慧将被五阴所覆盖，不能显发出来。”

佛陀知道，不管自己是苦口婆心，还是声色俱厉，如果强行给比丘们灌输大道理，他们都会在潜意识里产生抵触情绪，很难听得进去，说不定一转眼就忘个干干净净。所以，佛陀并不直接讲述那些深奥的哲理，更多的时候，他像是在不经意间讲述一些小故事，寓教于乐。故事虽然像是无根的白云，却能长久飘逸在听众的心灵深处，就算故事的情节已经淡若游丝，它那美妙的智慧，深邃的哲理，依然像清风，像雨露，时时滋润着人们的心田。

于是，佛陀就像一个老爷爷，坐在大树下，开始娓娓道来：

在过去无数劫之前，有佛出世，名为“一切度王”如来。如来说法的时候，经常有两个比丘结伴前来听经。他俩一个叫“精进辩”，一名为“德乐正”，是同参道友。

精进辩听经的时候，专心致志，满心欢喜，很快就证到了不退转的菩萨境地。而德乐正听经时经常打瞌睡，所以一无所得。

精进辩对好朋友德乐正说：“佛世难值，佛法难闻。百千万世的漫长岁月，才能出现一次。我们运气很好，恰恰遇到了一切度王如来，应当奋勇精进啊！何况，我们是出家人，是大众的榜样，怎么能在听经的时候睡觉呢？因此，你应当勉励自己，时时刻刻保持灵明觉悟的心。”

德乐正听了朋友的话，感到很有道理。但他的瞌睡习气一时难以改变，就站起来走动。然而，当他走到树林之中时，又感到睡意难忍，走着走着便打起盹来。他心烦意乱，来到一处泉水边，静坐下来修习禅定。结果，他刚刚坐下，还没进入禅定，却先进入了梦乡……

这时，深知朋友习气的精进辩找了过来。为了更好地帮助他，悄悄在他腋下、眼皮上涂抹了一些花蜜。蜜汁芬芳吸引了几只小蜜蜂，围绕着德乐正打转。德乐正听到蜜蜂的嗡嗡声，突然警醒，又开始坐禅了。可是，没过多久，他又不知不觉昏睡了过去。

一只蜜蜂飞到他的腋下，睡意蒙眬的他下意识地用手去驱赶蜜蜂。蜜蜂受到威胁，狠狠螫了他一下。德乐正疼得龇牙咧嘴，再也不敢打瞌睡了。他的眼睛一直紧紧盯着飞舞的蜜蜂，生怕它们再次飞来蜇自己。

泉水之中，有各种各样的鲜花。含苞欲放的荷花，亭亭玉立，娇媚动人；清泉之畔，五彩缤纷的大丽花，迎风摇曳，婀娜多姿……一只小蜜蜂在花丛中飞来飞去，最后停在了花蕾上采食蜜浆。德乐正全神贯注盯着蜜蜂的一举一动，心无旁骛。他看到蜜蜂落在花蕊上一动不动，不一会儿，喝饱了花蜜的蜜蜂睡着了，昏昏沉沉坠落下来，跌进了污泥之中，弄得浑身脏兮兮、臭烘烘。

德乐正见状不禁被逗乐了，忍不住笑了起来。笑过之后，德乐正由迷迷糊糊的蜜蜂，忽然想到了同样稀里糊涂的自己，感到惭愧万分。从此，他精进修行，不再懈怠，不久也证得了不退转菩萨之位。

讲完故事，释迦牟尼佛告诉阿难：“那时的精进辩，就是今天的我；而德乐正，就是弥勒。”

佛笑着说：“那个时候，我与弥勒共同听经。他经常昏昏沉沉打瞌睡，所以经文没有听进去，无所收获。若不是我想方设法以善巧而救度他，弥勒到现在也无法从生死中解脱出来。所以说，听到佛法之后，应当除去睡眠，舍弃放逸，锐志精进。”

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