第11章 色即是空,空即是色(3)

作者:鸿逸

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 13:12

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本章字节:8792字

佛陀更进一步说:“如果有比丘放逸懈怠,虽与我同住在一起,也能常常见到我,但我却不曾见这样的比丘;若有比丘离我数千里,能精进用功、不放逸,虽然彼此相隔千里之遥,而这样的比丘却能常常见到佛,而佛也常常得见比丘。”


比丘听完佛的教导,若有所悟,羞愧地顶礼而退。


佛家认为:“一寸道九寸魔。”说明修炼品德是一件很艰苦的事,必须时刻克制自己的欲望,才能有所收益。理性的克制对一个追求成功的人来说,不是束缚的锁链,而是强韧的护身甲,虽然披挂上它不免有些累赘,但是它能让你避免误入歧途,早日达成自己的目标。如果不能克制自己的欲望,虽然也下了功夫,但最终还是会功败垂成。


传说,有两个人偶然遇见了普贤菩萨,菩萨教授他们酿酒之法,叫他们选取端阳那天成熟、饱满起来的大米,用冰雪初融时高山飞瀑、流泉的水珠调和了,再注入千年紫砂土烧制成的陶瓮,最后用初夏第一张沐浴朝阳的新荷裹紧,密闭七七四十九天,直到凌晨鸡叫三遍后方可启封。


这两个人牢记菩萨的秘方,历尽千辛万苦,跋涉千山万水,风餐露宿,胼手胝足地找齐了所有必需的材料,把梦想和期待一起调和密封,然后潜心等候着那激动人心的一刻。


时间一天天地过去了,多么漫长的守护啊。当第四十九天姗姗到来时,即将开瓮的美酒使两个人兴奋得整夜都不能入睡,他们彻夜都竖起耳朵准备聆听鸡鸣的声音。终于,远远地,传来了第一声鸡啼,悠长而高亢。又过了很久很久,依稀响起了第二声,缓慢而低沉。等啊等啊,第三遍鸡啼怎么来得那么慢,它什么时候才会响起啊?其中一个再也按捺不住了,他放弃了再忍耐,迫不及待地打开了陶瓮,但结果却让他惊呆了……


里面仅仅是一汪水,混浊,发黄,像醋一样酸,又仿佛破胆一般苦,还有一股难闻的怪味。怎么会这样?他懊悔不已,但一切都已经不可挽回,即使加上他所有的跺脚、自责和叹息。最后,他只有失望地将这汪水倒掉。


另外一个人,虽然心中的欲望像一把野火熊熊燃烧,烧烤得他好几次都想伸手掀开瓮盖,但刚要伸手,他却咬紧牙关挺住了,直到第三声鸡啼响彻云霄,东方一轮红日冉冉升起……啊,多么清澈甘甜、沁人心脾的琼浆玉液啊!


一种人生:


欲望是每个人都会有的,没有了欲望就没有了动力,如死水一般。然而,要想成功就必须很好的运用自己的欲望,而不能被它所控制。成功与失败之间最大的差别,往往不是智商和能力的差别,而是韧性和耐心的差别,是内心欲望克制程度的差别。


8谦虚者:理直气和


一句禅语:善待每一个人,他们必然也会善待你。


很多年以前,曾经有一个十分繁荣的地区,然而自从新的统治者继承王位,掌管大权之后,它便日渐衰落。新任统治者对此十分震惊,大惑不解。于是,他起程前去名山寺庙寻访智慧禅师。


这位新统治者到达寺庙,看到禅师静静地端坐在小石凳上,眺望着毗邻的山谷。他向禅师述说了自己的处境后,屏住呼吸,等待着他的教诲,然而,令他失望的是,禅师一言未发,而是面露微笑,示意他随其下山。


两个人默默地来到一条又宽又长、一望无际的大河岸边,禅师面对河水冥思片刻,便在岸边架起一个柴堆。柴堆被点燃,火苗越来越大。禅师让统治者一起坐在火堆旁,就这样,他们一直看着熊熊的火焰划破了夜空。


随着黎明的到来,火焰渐渐地暗淡下来。这时,禅师指着大河第一次开口说:“现在,你应该明白你无法和前任统治者一样维持管辖地区繁荣的原因了吧?”新统治者面带困惑和羞愧,并没明白禅师的用意:“请原谅我的无知,我还无法理解您赐予的智慧。”


禅师又说:“请回想一下,昨晚呈现在我们面前的火焰,它是那么的强大和威武,它自高自大地向上跳跃和呼叫着,它无视一切强壮的树木和野兽,它似乎可以轻而易举地征服横挡在前面的一切障碍。相反,再想一下这条大河,它起源于远山的溪流,时快时慢,但总是向下流淌着,选择低洼处作为前进的路线,心甘情愿地渗进大地每一道裂痕,浸入大地每一块凹陷,因此谦恭是它的天性。当我们倾听河水时,几乎无所闻;而当我们触摸河水时,则几乎无所觉,因为,善良、温和是它的秉性。而说到底,一时熊熊的烈火遗留下什么?仅是一把灰烬!因为火太强大了,所以,不仅没有摧毁横挡在面前的一切障碍,而且最终消耗掉自身,成为自身力量的牺牲品。平静无声的河水则恰恰相反,也正鉴于此,它才总是永远不停地流淌着,越来越宽,越来越深,一旦到达浩瀚的大海,它将获得永恒的生命,产生前所未有的威力。”


禅师继续说:“真正的统治者应该是水而不是火。因为水能够战胜一切障碍,拥有美好的生命。因此,不是强大、有权威的统治者,而是谦恭、具有内在力量的统治者,才能够获得民心,使其国家和地区繁荣昌盛。想想看,你属于哪一类统治者?也许你所寻求的答案就在于此。”


谦虚谨慎的品格能够帮助你看到自己的差距,永不自满,不断前进;可以使你冷静地倾听他人的意见和批评,谨慎从事。反之,骄傲自大,满足现状,停步不前,主观武断,就会走弯路、犯错误。


“小姐!你过来!你过来!”顾客高声喊,指着面前的杯子,一脸冰霜地说,“看看!你们的牛奶是坏的,把我一杯红茶都糟蹋了!”


“真对不起!”服务小姐道歉道,“我马上给您换一杯。”


新红茶很快就准备好了,碟边与前一杯一样,放着新鲜的柠檬和牛乳。小姐轻轻放在顾客面前,又轻声地说:“我是不是能建议您,如果放柠檬,就不要加牛奶,因为有时候柠檬酸会造成牛奶结块。”


顾客的脸“腾”地红了,匆匆喝完茶,走了出去。


有人笑问服务小姐:“明明是他土,你怎么不直说呢?他那么粗鲁地叫你,你不还以一点颜色?”


“正因为他粗鲁,所以要用婉转的方法对待;正因为道理一说就明白,所以用不着大声!”小姐说,“理不直的人,常用气壮来压人。理直的人,则用气和来交朋友!”


听到这里每个人都笑了,对这餐馆增加了许多好感。往后的日子,他们每次见到这个服务小姐,都想起她“理直气和”的理论,也用他们的眼睛,证明这小姐的话有多么正确——他们常看到,那位曾经粗鲁的客人,和颜悦色、轻声细气地与服务小姐寒暄。


我们往往欣赏“理直气壮”,却往往忽视“理直气和”的绝妙之处。常言道:有理不在声高,更何况你是否有理呢?反过来,对于别人的无知、粗鲁,我们是以牙还牙,以眼还眼好呢,还是“以柔克刚”呢?别忘了,要用气和交朋友。


一天上午,父亲邀杰瑞一同到林间散步,杰瑞高兴地答应了。


父亲在一个拐弯处停了下来。在短暂的沉默之后,他问杰瑞:“除了小鸟的歌唱之外,你还听到了什么声音?”


杰瑞仔细地聆听着,之后说:“我听到了马车的声音。”


父亲说:“对,是一辆空马车。”


杰瑞不解地问道:“我们又没看到,您怎么知道是一辆空马车?”


父亲答道:“从声音就能轻易地分辨出是不是空马车。马车越空,噪音就越大。”


一种人生:


谦虚谨慎的品格不仅对统治者来说非常必要,其实对生活中的每一个人都同等重要。我们要学会用谦恭的方式待人接物,就像那个服务小姐所说的:理不直的人常用气壮来压人,理直的人则用气和来交朋友。


9乞丐和狗


一句禅语:没有妄想,就是涅盘。


游方和尚问曹山禅师:“人世间最珍贵的东西是什么?”


曹山禅师抬眼远望,只见树的枝丫上悬挂着一团黑色的尸体,于是说:“死猫的脑袋最珍贵!”


和尚圆睁双眼不解地问道:“为什么呢?为什么世人认为一钱不值的东西,禅师竟认为是人世间最珍贵的?”


曹山禅师笑着说:“樗树根大枝弯,世人因为看它无用,它便得以生存;栎树虽然一表树才,但是做船船沉,做棺腐朽,造器具即折毁,当屋柱生蛀虫,完全没有用处,唯一有用的就是可以用来乘凉。正是因为它们无用所以才珍贵!死猫的头最贵,因为没有人出价争夺。”


在曹山禅师看来,生命的最高境界,应该是无争、无价、安宁、幸福。财色与名利只不过是人生的泡沫与尘灰,何必抵死相争!然而,凡尘俗世很多人都想不通这一点。抓住任何一丝机会争名夺利,而且贪心不足,到头来却还是一场空。


曾经有个流浪街头的乞丐,每当晚上躺在窑洞的茅草上就想,假如哪一天我能有两万元的钞票就好了。


这一天,他清早起来,无意中发现了一只很可爱的小狗。他看四下无人,便把狗抱回窑洞,圈了起来。然后,他悠闲地来到街上乞讨,却听见周围的人正在谈论着那只小狗。


原来那只狗非同一般,它是一只进口的外国名犬。它的主人是本市大名鼎鼎的富翁。当地电视台已经播发了一则寻狗启事:如有拾到者,请速还,付酬金两万元。


乞丐得到这个消息,想着自己发财的机会终于来了。他急忙跑回窑洞,抱起小狗,向电视台走去。他早就想好了有两万元的日子该怎么打发了。


可是,快到电视台的时候,从临街商店里的电视上,乞丐却意外地发现,那则启事上的酬金已变成了三万。原由是那位大富翁寻狗不着,心里一着急,便把酬金涨了起来。


乞丐顿时瞪大了双眼,脚步突然间停了下来。他想了想,又转身将狗抱回窑洞,重新圈了起来。


乞丐已经没有心思去乞讨吃的了。他一整天都在街上的商店前,等着看电视上寻狗酬金的上涨。


第二天,酬金果然涨到了四万。第三天又涨到了六万。


直到第七天,酬金已经涨到了十五万,那只狗已经牵动了全市所有人的神经。


最后,有几个小孩,在乞丐住的窑洞里发现了那只可怜的小狗。它已经饿死了,就连旁边躺着的乞丐也饿得爬不起来了。


乞丐虽然活了过来,但他仍然是一个身无分文的乞丐。


一种人生:


人类之所以总是生活在愁苦当中,是因为我们的欲望太庞大了,永远也填不满,所以我们永远都处于饥渴、焦灼的状态。只有抛却名利、无欲无求的人才能获得真正的幸福。


10心中有粪


一句禅语:愚人求境不求心,智者求心不求境。


苏东坡年轻时,有一天到金山寺和佛印坐禅。坐了两个时辰,东坡觉得身心通畅,便忍不住问佛印:“你看我坐禅的样子如何?’


“像一尊佛。”佛印接着问东坡,“你看我坐禅的样子怎样?”


“像一堆粪。”东坡揶揄地说。


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