大清出了个曾国藩

时势造英雄。曾国藩自然无法把他和所处的时代剥离开来，于是很自然地得出了这样一个结论。晚清的混沌政局让每一个有志者都有挺身而出、站立潮头的可能。但是，只有曾国藩站在了时代的最前列，唱响了时代的最强音。这是值得我们思考的。

修炼成达人。当一个普通人变成了一个“圣人”、“完人”，这显然不是生命再造的奇迹，而是自我追求和磨砺的结果。当他把那些“恶习”写在过去，把“内省”写满一生的时候，觉醒已经让他无法压抑内心对成功的渴望，于是，他一面低调，一面高速奔驰在梦想的路上。

“百无一用是书生”，这是封建社会人们的共识。曾国藩毫无疑问是个书生，但是这个书生不但有用，而且还很管用。许多历史名人都对他推崇备至。毛泽东曾说：“他是地主阶级里最厉害的人物。”并在军事纪律方面借鉴了曾国藩组建湘军时提倡的精神。蒋介石更是认为曾国藩可以做他的老师，并把曾氏学问作为枕畔必备读物。梁启超更是把推崇曾国藩的高度拔到了极致。

当众多的名人如此推崇，当众多的企业家趋之若鹜，当全社会刮起一股学习他的热风，我们不得不感叹：这个曾国藩不同凡响！当我们读过关于他的著作和事迹，我们不由得惊叹：这个曾国藩太有才了！他不但是我们21世纪最需要的人才，还近乎是个全才。真是让人慨之！叹之！

我们倒想看看这个貌不惊人的曾国藩到底有何惊人的本事。

曾国藩当官有一套！

28岁才中进士的曾国藩显然学习成绩不算好，但是官运亨通。在京做官的十年间，他从担任翰林院庶吉士开始，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁值阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及署兵部、工部、刑部、吏部侍郎等职。十年七迁，连跃十级。后来历任两江总督、直隶总督，官居一品。因镇压太平天国有功，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人。可是说他做的官职，是别人梦寐以求的，也都是别人需要花费很多年的时间和精力都未必能得到的。曾国藩如果做官要是没一套，何以如此平步青云？

在封建社会，只要做了大官，那就有了施展的固定舞台，这对他展现其他方面的才能是很重要的。当然，其他方面的才能也是他得以不断高升的资本。

曾国藩做人有一套！

身在官场，重在用谋，而做人则需要用智。在为人处世上，曾国藩展现了他的刚柔并济、方圆兼备的做人哲学和处世之道。他的坚忍、有恒、稳、缓、淡泊、谦和、愚钝、守缺、能屈能伸、深谋远虑，每一个都是一门高深的学问，都需要长时间的学习和实践，但是他却将这些集于一身，而且每一点都做得滴水不漏。更为重要的是，他极尽中庸的性格使他无论是在官场，还是在日常人家交往中都游刃有余，避免了“狡兔死，走狗烹”的悲剧。

曾国藩用人有一套！

古今成大事者，无不有人相助相抚，力单者无以成大业。每一个成功者的背后都有一个鼎力相助的团队，也有适时出现的贵人。否则一个带兵总打败仗的主帅是没法以功绩来标注自己的地位的。曾国藩的过人之处就在于他识人、用人的本领。他赏识、任用、提拔的人才数不胜数，而且诸如李鸿章、左宗棠、胡林翼等人都成了独挡一方的国之栋梁，不能不说是个了不起的奇迹。《冰鉴》是他识人用人的宝典。

曾国藩修身有一套！

静以修身、俭以养德。曾国藩的成功不但得益于他的终身学习、博览群书，而且和他的修身十二课密切相关。他被称为“中国最后一个大儒”，可见理学修养之深；他以品行立世，以德行为人，成为众人学习和模仿的对象；他不断提升自己，用内省监督自我的懈怠，将自己向“完人”的标准靠近。这并非一日之功，需要一生的不断磨砺和自守。

曾国藩治家有一套！

曾国藩不但自己修身养性，还将自己的心得体会告诉家人、子侄，并且言传身教，督促他们也照此行事，以完善他们的品格，改进他们做事的方式，提高他们对世事的认知水平，延续优良家风，成就不败家业，绵延子孙后代。人才辈出，就是对他最好的报答。曾国藩的家书既是文学作品，又是家教典范。

曾国藩养生有一套！

曾国藩的很多养生理论都非常有前瞻性和科学性，即使放在科技发达的当今社会，也可以普遍适用。虽然他年过花甲就去世，但这并不能说明他养生的失败。长寿并不是养生的唯一目的，内心的平和才是体味生命的本真。

曾国藩用自己的经历真正意义上践行了儒家几千年来倡导的“修身齐家治国平天下”的人生理想。我们认定，曾国藩身上的众多优点都是值得我们好好学习和借鉴的。当然，我们不是历史学家，不需要深刻钻研，搞清曾国藩的来龙去脉；我们也不是批评家，不需要做出鉴定，给曾国藩一个准确的定位。我们也无法再现那个毛泽东眼中“地主阶级里最厉害的人物”，我们只能撷取关于曾国藩的只言片语，从中窥知这个“中国最后一个大儒”的想法和作为。我们只是我们自己，我们每天一点儿曾国藩的智慧，汲取他做人、为官、用人、修身、治家、养生等方面的营养，为我们今天的工作和生活提供可资实践的教益。