这个世上，最说不清的就是男女之间的那点事。

茶余饭后，人们在谈论婚外恋时，就像在谈论一道可口的下酒菜，那种添油加醋眉飞色舞的表情让人感慨万端。三十多年前，我们还处于一个禁欲的时代，八个样板戏毫无例外地摒弃恋情，即使对“纯真的革命爱情”也羞羞答答犹抱琵琶半遮面。那年月，男人倘若出个桃色新闻，当官的前程葬送，无职无位的弄不好就被开除公职或送劳教；女人呢，从此无脸见人，一辈子被人指指戳戳抬不起头，或者干脆投河上吊一了百了。如今没了许多禁忌，戏剧般地从一极奔向了另一极。前些年看过一个资料，说百分之九十五以上的大案都跟女人有密切关系。回头看看一群落马的高官，那份资料倒也没有言过其实。曾经觉得婚外恋跟普通百姓关系不大，现在才慢慢了解到身边有不少人已经或者正在踏入这个圈子。

《暗流》正是以寇天龙与蓝紫菁、梁尚博与沙小园的婚外恋情为副线，在故事情节的展开与深化中，将一幅色彩斑斓、光怪陆离的人生画卷呈现在人们眼前。

有人说，婚外恋是人在孤独时偶然聆听到的一首情歌，茫然中豁然望见的一片风景，它在一定程度上弥补了婚内情感的失落，是一种久违了的体贴、关怀和相互间的欣赏与爱怜，它使男女双方寂寞的心灵得到暂时的慰藉。

也有人说，婚外恋犹如洪水猛兽，五千年文明古国的道德底线开始冰消瓦解，丧失了羞耻心愧疚感的男女，为一己淫欲背叛了做人的良心，导致婚姻与家庭的破裂，埋下了社会不稳定因素的种子。

人性是复杂的，人性的善恶是辩证的。婚外恋作为当今社会一种较为常见的现象，产生的原因其实很多，历史的、社会的、物质的、精神的，等等等等。我们不能把它存在的原因简单化、格式化，也没必要把这种现象妖魔化、脸谱化。既然是一种感情，就有值得理解、体谅和宽容的地方。

人性的复杂性和辩证关系不仅仅体现在男女情感方面，在盘根错节眼花缭乱的现实生活里我们处处可以捕捉到它的踪影。文学作为生活的一面铜镜，应该而且必须对此有真切的反映。中，寇天龙是一位思想解放、开拓创新意识较强的地方领导干部，为沐州的经济发展作出了突出贡献。可是，在处理鹰岭特大责任事故时，这位素有亲民爱民关心弱势群体良好声誉的市长，却自然而然毫不犹豫地选择了瞒报谎报。报社记者梁尚博，有着强烈的责任心和正义感，暴力威胁金钱拉拢以及职位诱惑，均不能使之放弃对事故真相的探究。面对桀骜不驯才华横溢的沙小园，他心灵深处却不时蹿起欲火，希冀有朝一日能与之西窗剪烛月夜相拥。还有沙南鑫，一个从生活底层艰难地爬上来的民营企业家，在物质利益的驱使下，撒下一张令人毛骨悚然的大网，把梁尚博和沙小园乃至寇天龙与蓝紫菁玩弄于昏天黑地之中。真相败露仓皇出逃时，他却没有忘记给希望小学汇出最后一笔捐助款，没有忘记最后再给敬老院的痴呆老人洗一个澡，搓一次背。社会是复杂的，世界是复杂的，作为宇宙之精华万物之灵长的人类，分解开来必定是一个个复杂的矛盾综合体。

《暗流》在客观描绘现实生活的同时，有意无意间还展示了一些看似平淡无奇却耐人寻味的世俗现象。譬如说，我们的孩子小小年纪，为什么对那些于他们来说还相当遥远与陌生的官场如此向往？我们的某些领导干部，尽管吃穿不愁，为什么一退居台下当年的机敏和智慧便荡然无存，甚至连革命的本钱也呼啦一下失去了？会议与媒体没少宣传职工群众是国家的主人，为什么人们不愿做主人而偏要往公仆队伍里钻？尽心竭力抓经济建设谋社会发展的地方官员，在尊重生命尊重事实方面，为什么会做出错误的抉择？这些现象与问题，值得我们在夜深人静之时细细地咀嚼与反省。

文以载道，被一代又一代文人视为义不容辞的一种社会责任，也是千百年来文学创作的主流。历史发展到今天，我们虽然已经开始迈入一个创作题材、创作风格、创作个性乃至审美观点审美情趣都呈现多元化的时代，但对一个作家来说，敏锐与良知仍是最基本的素质。面对纷纷扰扰光怪陆离的大千世界，作家应始终保持一份清醒一份真诚，尽可能客观真实地反映社会反映生活，完成自己对时代真实面貌的描绘与揭示。

：？