七忌语言干巴。语言问题是个老生常谈。一般写作上尚未成功的作者，多半都与其不会使用语言有关，从事新闻文体的写作者更当注意这个毛病。因为，写新闻稿要吸引人的眼球，这就更要求，使用新闻语言要生动，活泼，精炼、准确。若新闻文章文句太长，段落和断句不当，读起来又拗口，语言上干巴，那就索然无味了。

八忌错字病句。写文章不出字词和病句错误，这是最起码的要求。可惜，我们许多写文章的人对这一问题没有引起足够重视，特别是在我们的新闻通讯员队伍中，犯错字病句毛病的人还较多。而现在的报刊或网站媒体，一些错字病句的情况也不少见。这说明，错字病句的问题确实不可轻视，只要写文章或当编辑的人，都可能犯这种错。而这类错多半又都是因粗心而犯下的常识错，所以，只要真正细心了，这样的错也是应当可避免的。

岳麓书院的掌声

李康学

6月下旬的一日下午，天气晴好，阳光高照。受友人之邀，我第一次来到岳麓书院的明伦堂，听了卢德之博士的一堂精彩讲座。

卢德之先生现任的职务是华民慈善基金会理事长，世界生产力科学院聘任的院士。他演讲的题目是《湖湘文化与资本精神》。在座的百余位听众大都是专家、学者和研究生以上的学生。卢先生演讲足有一个半小时，期间堂内鸦雀无声，众人听得都全神贯注，讲演结束，大家都报之以热烈的掌声，且经久不息。从这掌声中分析，我觉得他的演讲之所以受到听众欢迎，除了他魁梧的身材与底气十足的洪亮声音吸引人外，最重要的其实还是他演讲的内容打动了听众。

卢先生演讲的内容，使人听了用振聋发聩来形容并不为过。比如，他说“时代需要湖湘文化”，而中国现在用三十年的时间走过了西方一二百年才走过的历程，这个发展不可谓不快，但随之而来的问题也不少，许多问题还难以解决，这就需要有一流的文化来作支撑和引领。试问，湖湘文化能承担起这一重担吗？答案是显而易见的，目前的湖湘文化还存在许多的不足，表现就是过度的政治口号化、过度的产业化、过度的娱乐化、低俗化。或曰湖湘文化魂灵不足，看不到主力军。同时，我们都知道，湖湘文化在历史上曾经辉煌一时，在早期的道德文化创立阶段，影响是天下皆知；在革命文化阶段，更达到至高无上顶峰。湖南出的革命伟人最多，作出的贡献也很突出。但历史进入到现在的发展文化阶段，湖南的文化现状却并不令人乐观，与全国发达地区相比，已存在了不少差距，某些方面已落后了，这就需要我们警醒，缺什么就补什么，所以，湖湘文化必须改造，才能承担起文化转型的历史重任。

在对“湖湘文化的再认识”中，卢先生又指出，湖湘文化有两大特征：极强的实践性和极强的超越性。这两种特征的结果，使得以往的湖湘志士又有这样的表现倾向：即重政治，轻经济；重真理，轻生死；重革命，轻谈判；重分配，轻交易。卢先生举例说，湖南著名的文人屈原当年投江而死，谭嗣同明知要被杀却不逃走而引颈就颅，陈天华在日本投海而死，如果换种方式，若以不死的精神难道就不能再继续抗争吗？由此而观之，湖南人的生命基因中确实都有着一种“霸蛮”与“不怕辣”的精神存在，这种精神的利弊都显而易见，不利、不讲道理的“霸蛮”与“不怕辣”其实应该扬弃。另方面，要保留的当然应是敢于担当的牺牲精神。

在谈到现在应如何弥补和改造湖湘文化时，卢先生特别提出，要“用资本精神的注入来改变人们的文化基因，从而推动湖湘文化的转型”。关于资本精神，卢先生做了一番详细解释。他说他写过一本书，名字就叫《资本精神》。资本精神的概念是什么，说到底，资本精神就是用一种至善的道德理念来引导约束资本行为的精神。现在，我们要造就新湘人，打造新湘军，或叫经济湘军、资本湘军，也就是新中国人，新地球人，那么，我们就需要注入这种资本精神。具体来说，用这种精神来推动湖湘文化的改造，就需做到四点。一是重谈判，轻革命。卢先生说，辛亥革命有个重要遗产就是妥协，为了共和，为了和平统一，革命党最初就和袁世凯妥协过，共产党与国民党也有过多次谈判，如果运用得好，谈判的作用就更大。现在我们解决现实矛盾，也应充分运用谈判的手段，而不是以暴制暴式的革命，这样可避免矛盾激化。二是强市场，弱官场。卢先生说，邓小平有句名言，叫“发展才是硬道理”，我看现在还要加一句，叫“民富才是硬道理”。只有民众富了，社会才能真正和谐发展。要使民富，就要强市场。但中国历来不重商，历史上除了司马迁在《史记》中写过《货殖列传》外，其余史书都不见给商人做传的。现在社会进步了，当然更要重视为商人、企业家提供良好的发展环境。三是启民智，减专制。只有多开发民智，多加强社会服务功能，培养一个发达的公民社会，我们的国家才会真正富裕强大起来。四是大突围，勇接受。所谓大突围，就是从思想上，从体制上，从战略建设上诸多方面进行思考，同时不断接受先进的文化思想补充完善自身。在实践上坚持大城市向小城市和农村突围、金融资本向市场突围，或像当年刘邓大军进行战略大转移，实行大的突围一样，一步步跨向胜利的目标。湖湘文化只要能增添这样的大气、豪气，能走到时代的前沿，真正引领社会民众向前拓展，它就必然会发出耀眼的光芒。

卢先生的讲话至此完毕，众人的掌声如雷般响起，从这热烈之极的掌声中，我深深体会到了在这千年学府内的讲学者的迷人魅力！

电视专题片（湖南卫视播出）

老街·新街纪事

记者李康学摄像钟旭

主持人：一条老街，一条新街，在湘西桑植县陈家河镇形成了显明的反差：老街萧条冷落，新街热闹繁荣。陈家河新旧街道集贸市场的历史变迁，是农村消费水平发生巨大变化的一个缩影。

解说：乘车出桑植城北，公路直向远处的崇山峻岭延伸。经过一个多小时的行驶，陈家河镇就展现到了眼前。正巧逢上赶集的日子，街道上熙熙攘攘。

实况：推出片名——记者：李康学摄像钟旭记者：这枞菌多少钱一斤？

卖菌者：一块两毛

记者：油粑好多钱一个？

老太婆：两角。你要不要买。

记者：你这个店子主要经营哪些食品？

店老板：有蒸饺、小笼包、面条，就这些，很简单。

记者：一天能收入多少？

店老板：百多块钱。

记者：生意好不好？

持喇叭卖货者：蛮好的，毛收入有过三、四百元。

解说：陈家河镇的新街农贸市场热闹繁荣，而距新街不到一公里远的老街，如今却冷冷清清。这条紧傍澧水河而建的老街，史载开场于1828年，距今已有170多年的历史。谁曾想到，就是这条狭窄的小街，过去也曾有过它辉煌繁荣的历史。

戴帽子老人：解放前就热闹，有龙山、大庸、慈利棉花客、挑盐的，这里本地也有做盐生意布生意的，那就很热闹。

记者：他们怎么来的？

老人：那就是弄船。

解说：原来，老街脚下那条奔流不息的澧水河，是六十年代以前陈家河与一百多里外的桑植县城相通的重要航道，那里坐顺水船下县城要一天时间，从县城坐逆水船到陈家河，则要23天时间。地域宽阔的桑植县，又有内半县与外半县之分，而陈家河即是内半县外半县区分的一个重要门户之地，也是湘鄂边境方圆百里之内的物资集散之地。

长胡子老人：以前这里是个老街，很热闹，房子就是这些。

记者：赶场的多吗？

老人：那时赶场的人多，街道上赶满了。

记者：来的哪里的人？

老人：五湖四海的人。

解说：七十年代初，桑植县至陈家河的山区公路修通了，围绕桑植县内半县出入难的问题得到了彻底解决。从陈家河至桑植城，坐汽车只需一个半小时就到了，人们再也不需走水路出山了，而陈家河的老街，从此也就门庭冷落商船稀了！连它的集市，也因客源不多场地狭小而终于被搬迁。新的市场由于紧傍公路，来往赶集的人多，交易也日趋活跃。但是，初迁的市场连条象样的街道也没有，直到前几年撤区并乡后，这里的新街才快速发展起来。

王副镇长：我们陈家河镇一共是35个村居委会，215个村民组，人口21000人。原来没有路，就是一个小街小集镇。那时候，赶场逢场过市的人都比较多，但是交通条件和市场条件很不好，所以，是人们说的“晴天一身灰，下雨以后就是一身泥”。95年撤区并乡后，新的党委政府按照大乡大镇办大事的具体决策，狠抓小城镇建设，通过土地拍卖以后，修建商业街，都是个体户统一征收以后，通过自然招标这么形成的。

随着老街市场的消失，原来在老街上的居民已有不少迁往新街。老街的房子不少已变得空空荡荡，没人居住，在老街现有的10多户稀稀落落的人家中，记者发现，他们大都是上了年纪的老年人。这些人之所以不愿意撤出，是因为在他们的心底还保存着对老街逝去的繁华的留恋，这些老人有的是当年街铺的老板，有的是常年在水上奔波的纤夫和船主。

老街古朴的生活方式和它曾经有过的繁华与辉煌一起，永远刻记在了这些老人的心里（淡出淡入）。

从老街到新街，凡是搬迁了的居民，而今生活都过得十分红火。瞧，这一座从老街搬迁而来的三层新楼房的主人，家里的生活条件已与城里人没有两样。

实况：熊朝军家的现代化家庭设施。

记者：家里有几个人？

村民熊朝军：5个人，打工去了两个。

记者：这位是你的……

熊朝军：长子熊辉，那位是儿媳谢春华。

解说：熊朝军还告诉记者，他家办了一个锯木场，楼下有4个门面出租，每年收入达二、三万元。

象熊朝军这样富裕的家庭，在新街上还有好几十户，从老街到新街，人们的生活水准较之以往已不可同日而语。

村民谢全生：家里一共5口人，生活一般过得去，开始我从养牛蛙开始，后来自己就开了一个修理店，反正一年多搞万把块钱。

开摩托车村民：我小时家里很穷，现在家里有爱人、10岁孩子一个，还有四十五、六岁的母亲，我也一个养起的，一年收入，大概到五、六千。

汽车司机：生活嘛，比以前好多了。

解说：老街的居民迁入新街后，人均收入已由600元提高到2000元。从住房的宽敞，各种现代化家俱的添设来看，新街住户所拥有的冰箱、彩电、洗衣机以及街上开设的卡拉ok舞厅等现代娱乐设施，在老街都是无法享受到的，新街的居民在生活的各个方面虽然发生了深刻的变化，但其淳朴的民风和便宜的消费却依然如故。在新街集市上，各种山货特产及肉食禽蛋之类，价格都很便宜。（转实况）记者：你好，这肉多少钱一斤？

卖肉者：五块！

记者：猪肝呢？

卖肉者：也是五块！

记者：板栗好多钱一斤？

卖板栗者：二块五！

解说：比较县、市以上的城市，小镇的各类农副产品的价格低廉都是显而易见的。

镇工商所长：陈家河市场，现在的每场成交额在10万元左右，每年收取市场管理费在4万元左右。个体工商户由原来我们陈家河区唯一的一户，改陈家河镇后发展到了150多户，成交额每年达到几十万元，即个体户的，生活水平也越来越高。

主持：陈家河的老街集市历经苍桑已成过去，而它的新街市场正方兴未艾。一些外地客商为这里的魅力所吸引，也来到了这个小镇投资经商，我们相信，随着时代的飞速发展，陈家河镇的新街集市，明天必定会更加繁荣！

这里的学费为什么这么贵？

——湘潭县锦石乡中小学超标收费问题扫瞄

记者李康学摄像钟旭

主持人：自从省政府公开颁发1997年秋季义务教育收费标准的通知以后，各地（市、州）、县绝大多数学校都能严格按照这一收费标准执行。但是，也有少数地方的中小学校，仍然凭藉种种借口，擅自提高了标准收费。湘潭县锦石乡的中小学生，就此颁布的收费标准人平多交了六、七十元。

解说：根据群众的一封投诉来信，记者今日专程到湘潭县锦石乡进行采访。这个总人口两万多人的行政乡，辖有2个乡中学和数十所小学。中小学生总计达6000多人。乡政府在秋季入学时，向每个学生家下发了一封公开信，其中规定：今年下学期开学，每个小学生代家长交捐款60元，每个初中生代家长交捐款70元，连同学费一起收缴。当记者来到乡里询问此事时，有关负责同志作了这样的解释。

字幕：乡党委书记胡某：我们在学生中间要学生代家长捐款，我们是处于没有办法的办法，因为办学资金差额大……解说：乡里的有关领导还介绍说，捐款是家长自愿的行为，所以没有向上级打报告审批。

字幕：管文教的乡党委宣传委员：我们是（自愿）捐款，我们不是集资……。

解说：到底是不是自愿性的捐款呢？部分学生家长向记者发表了不同的看法。

（字幕）米粉店女老板：我们家里4个人，2个孩子，读了初中毕业，毕业证还要交50元钱，为什么要收50元毕业证费？建校捐款是自由的，我不捐款就是不愿意。

（字幕）女生家长：我4个小孩，4个读书……4个小孩读不起，学费还是交了，只没交建校费。

（字幕）记者：哪怎么办？

女家长：贷点款交学费。没交建校费也怪不得我，我交不起，负担不起。

男生家长：我三个孩子建校费都没交，交不起。

记者：为什么交不起？