须菩提。

若菩萨作是言。

我当庄严佛土。

是不名菩萨。

何以故。

如来说庄严佛土者。

即非庄严。是名庄严。

在上一个章节，我们讨论了万物的潜能，也就是佛教徒所谓的“空”。我们清楚地了解，我们所遭遇的每一件事，就事件本身而言，没有所谓的好或坏，因为如果它是一件好事（或是一件坏事），那么其他人对于这一事件，也会有相同的感受。举例来说，在工作场所，那个令我们感到不愉快的人，也同样会惹得公司其他同事恼怒不堪。然而，几乎总是会有一个人认为那个人十分善良并招人喜欢。

事实上，这个例子蕴藏了两个重要的含意：

1那个人既不具备“令人不愉快”的特质，也不具备“美好宜人”的特质。他本身是“空白的”或“中性的”或“空的”。

2那个人之所以让我们产生恼怒的感受，必有其他的原因。

那么，令我们恼怒的原因从何而来？

这个问题的答案在于揭开万物潜能的某些原则，以及运用潜能获得人生事业成功的原则。在《金刚经》中，世尊（即佛陀）曾说了一段话，关于创造一个理想的事业，以及一个圆满的人生，一个完美的世界，一个极乐世界。

世尊说道：

喔，须菩提，假若一些修持菩萨慈悲之道的弟子说：“我正在设法创造一个完美无瑕的世界。”那么，他们所言不实。针对上述含意深奥的字句，上师邱尼喇嘛做了如下的阐释：

佛陀希望通过以上的字句指出，为了使一个人企及我们先前所说的最高境界，那么他或她必须先创造一个完美无瑕的世界，在这一完美无瑕的世界之中，成就最高的境界。因此，世尊对须菩提说道，假若一些修持菩萨慈悲之道的弟子说，或自认：“我正在设法创造一个完美无瑕的世界。”而在此同时，如果他们也相信，完美无瑕的世界是存在的，是自生的，那么，他们所言不实。

在《金刚经》中，佛陀继续解释道：

何以如此？因为如来曾经明言，这些完美无瑕的世界，我们设法创造的完美无瑕的世界从不存在，这也正是我们能够称它为“完美无瑕的世界”的原因。2

在本书之中，你可以把一个“完美无瑕的世界”视为一个“理想的事业”。此处必须说明的第一个要点是，“一个理想事业本身是存在的”的说法是错误的。

无论是一本书、购买一幢大楼，或工作场所，坐在你旁边的讨厌鬼，就他们本身而言，没有一个是好的或是坏的。如果它（他）是好的（或坏的），那么每一个人之于它（他）都会产生相同的感受。

但是，人们的感受各异。因此，这些事物是空白的，是中性的，或是佛教徒所谓的“空”。然而，我们确实认为某些事物是好的，也确实认为某些事物是坏的，如果好与坏的感受并非来自事物本身，那么它从何而来？如果我们能够解开这一谜团，或许我们就能够“心想事成，万事如意”。

心之铭印

显然，我们只要自我思考片刻就会明白，我们看待事物的方法其实源自我们本身。无论我们把一个同事看做一个讨厌鬼或是一个开心果，都系于我们自身的观感。这一点，从其他同事以不同的角度，甚至完全相反的观点看待你眼中的讨厌鬼（或开心果），就可以获得证明。

事物的好坏利弊源于我们自身又怎么样呢？我们如何能够运用这一现象，作为我们的优势呢？

我认为，首先要讨论的最重要的事情是：为什么事物的好坏并非源自我们本身。要说我们看待人或事物的方法，源自我们的心（mind）或我们的观感，十分容易，但非常明显的是，这不表示我们只要许下愿望，我们就能够控制自己看待事物的方式。

在这个世间，没有一个商人“想要”失败，想要破产，想要感受希望破灭的员工、欠收账款的供货商、心灰意冷的伴侣子女所承受的痛苦。

从某种角度来看，破产倒闭的想法来自我们的内心，或许是真的，但并不表示，只要我们希望不破产，它就不破产。无论是什么原因使我们用某种方法看待事物，那个原因正迫使我们用那种方法看待事物。

从这个段落开始，我们必须探讨“心之铭印”（imprin）的佛教观点，即“业”的真实意义。不过，由于人们对于“业”充满了许多误解，那么我们就使用“心之铭印”的概念来做讨论。把你的心想成一台录像机，你的双眼、双耳，以及身体的其他部分是录像机的窗口。几乎所有决定录像品质的旋钮和开关全系于你的动机你想要录下什么，以及你为什么要录像。那么，影像是如何被记录下来的？事业成功或失败的印记是如何烙印在你的心中？

让我们先探讨心之铭印的整个概念。把心看做一块非常敏感的油灰（混合了白垩粉和亚麻籽油的软团，有一点类似粘土），无论何时，无论那块油灰接触了什么事物，那件事物都会在那块油灰上留下印记。除此之外，油灰（即心）还拥有其他惊人的特性。第一，它清澈透明，不具实体它完全不像我们的身体，完全不是由血、肉、骨所构成的事物。

虽然在某些方面，心（识，意识）属于脑的一部分，但佛教不接受脑即是心的概念。心（识）的范围也扩展至指尖，例如你可以察觉某个人触碰你的手指，而正是你的心察觉了那个人的触碰。此外，如果我问，在你家的冰箱里面，有没有什么好吃的东西，你的心之眼就回到家中，也就是说，你从记忆之中拉出几件从今天早晨到现在，可能仍然留在冰箱中的物品。

就某种意义来说，你的意识经由推理与记忆的媒介，已经远远穿越了身体的束缚，到达你身处之地之外的另一个处所。如果我说，想一想天上的星辰或更遥远的地方，那么你的心会在何处呢？

心的油灰具有另一个有趣的特质。把那块心的油灰想成一个长条，然后像从袋中拉出一条意大利面一般，记录了你生命的最初时刻，一直到生命的最终时刻。[或许它的长度更长，包括了过去的生生世世（前意识），以及未来的生生世世（后意识），但在这里我们不做讨论。]换句话说，它的长度随着时间延展。在你读一年级的时候，你所学的注音符号、英文字母铭印在心，然后一直跟着你上了二年级;这也是为什么你到了二年级，也包括现在，你就能够读字了。