之一百七十一无行于妻子

作者:佚名

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 22:37

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本章字节:2748字

无行于妻子。


【解释】


丈夫对待妻子不义不慈。


【分析】


对待妻子的态度,应该要和气尊敬;对待孩子的态度,应该要严肃端正;若是对妻子不能够以礼相待,则失去了夫唱妇随的义理;若是不能够用道理来教导孩子,则伤害了父亲生育子女的恩德;而不义不慈,就叫做无行;今天许多做丈夫的人,对待妻子,不是刻薄寡恩,就是亵狎无礼;对待孩子,不是姑息太过,就是苛责太甚,自己本身就不义不慈了,又如何能够去责怪妻子呢?


故事一:


后汉人张湛,为人严谨庄重,而且非常的好礼;经常对自己的妻儿,讲说为人处世的道理,就好像君王在领导群臣一样;所以他的妻子也能够和他互相的勉励,彼此的督促;因而在乡里之中颇有声望。张湛的榜样,可以作为教妻教子的典范。


故事二:


史堂在年纪很轻的时候,就娶了妻子,后来考上功名,就常常的恨自己不能够娶到有钱人的女儿为妻,因而感到非常的后悔;于是就不再理会妻子,也不再跟妻子同房;史堂的妻子因此而闷闷不乐,久而久之,就生病了;一病就病了几年,史堂连看都不看一下;妻子因而感到非常的痛心。在她快要死的时候,就在隔壁呼唤史堂说:‘我都快要死了,难道你忍心不看我最后一面吗?’史堂竟然狠心到连最后一面都不去看妻子。妻子死后一年,冥司因为史堂对待妻子刻薄寡恩,无情无义,就削去了他的寿命和福禄,史堂突然的就病死了。


故事三:


涿州王瑶非常溺爱他的两个儿子,结果养成了孩子的恶性;自己管不住儿子,只好告到官府,后来两个儿子都死了,王瑶于是就绝了后。等到王瑶死了以后,就在第二年二月十五日的夜晚,涿州城隍庙的司祝刘进,看到有一个人手里持著状子,在向城隍请求清明祭祀,城隍很生气的说道:‘王瑶,你有儿子却不能好好的管教,弄到自己断绝了后代,谁会来祭祀您呢?’城隍说完之后,就命令鬼卒把王瑶驱走,王瑶只好大哭而去。而第二天庙主就到王瑶的家中拜访,才知道原来王瑶已经死了一年多了。


【再析】


古语说:‘孔子家儿不识骂,曾子家儿不识斗。’这都是习以成性的缘故啊!又说:‘养子弟就如同养芝兰一样;既要积学以培养子弟,又要积善以滋润子弟。’父亲不可以过分的溺爱儿子,子弟从小就要严格的管教,长大之后,就不会有儿女不肖的遗憾了。又说:‘家中有几个孩子,饮食衣服就要公平的分配,长幼尊卑的礼数,一定要严格的执行;是非善恶好坏,一定要分辨的清楚;在子弟小的时候,教他们要公平,长大之后,就没有争夺财产的祸患;从小严格的管教,长大之后,就没有犯上傲慢的祸患;从小教以分别善恶邪正,长大之后,就不会有变成流氓土匪的祸患。再加上前面所说的合起来看,就知道该如何的做了。’