之六十八见杀加怒

作者:佚名

|

类型:都市·校园

|

更新时间:2019-10-06 22:37

|

本章字节:5296字

见杀加怒。


【解释】


看见有人被判死刑执行死刑的时候,不替他哀怜,反而加以嗔怒,这种人实在是太残忍了!


【分析】


曾子说:‘如得其情,则哀矜而勿喜。’这是说有罪的人,当他接受刑罚的时候,仍然应当要体谅他犯罪时候的动机,不可以轻率任意的加重他的罪刑;况且死者不可能再复生,虽然是他自作自受,罪由自取;然而现场看到他受刑被杀,心中应该是感伤不已,正要为他掩面哭泣流泪都来不及了,怎么可以加以嗔恨忿怒呢?这种人的心,实在是太残忍了。至于家禽兽畜鱼类,被人宰杀的时候,更是应当要怜悯它们的无罪无辜;若是见到它们被杀而加以嗔恨愤怒的话,这种人一定是残暴酷虐嗜好杀生的恶人啊!


故事一:


宋朝的大臣卢多逊,被贬官流放到朱崖(现在的海南),当时的谏议大夫李符,为了这件事情,就入见宰相赵普,并且向赵普进言说:‘朱崖虽然是在海外,然而那里的水土气候不错,流放到那里的官员,也多能够保全住性命;而春州虽然是在内地,但是放逐到那里的官员,则必定会死,希望您能够变更前令,把卢多逊放逐到春州;对外而言,可以彰显您的宽宏大量,实际上则可以置他于死地啊!’赵普听了李符的建议,就点点头表示同意。一个多月之后,李符因为出事,就被贬官流放到春州;当李符到达春州郡的时候,就死在那里。


故事二:


羊道生是邵陵王的参军,他有一位哥哥名叫海珍,担任溠州的刺史;有一次,羊道生请了假去看哥哥,见到一个人被绑在树上,哭著恳求他说:‘溠州刺史要把我杀掉,乞求您大发慈悲救救我啊!’道生就问他说:‘你犯了什么罪?’那人说:‘我只是想要逃跑叛离啊!’道生听了非常生气的说:‘你犯的这个罪,最是令人生气。’说著就用自己的佩刀,挖下了犯人的眼睛,一口就吞了下去;过没多久,道生的哥哥到了之后,就下令将此人斩首。道生就觉得刚才吞下的犯人眼睛,哽在喉咙里面下不去,并且渐渐得感到发胀阻塞;道生因此没有办法进食,就饿死了。


故事三:


明朝的刘锡之,曾经梦到有人向他拜求说:‘我乃是宋朝的大将曹翰,从前在唐朝的时候,我是一位小官员,因为听法师讲经有所感悟,就供养法师一顿斋饭;从此以后,就感招了福报,生生世世都投胎做人,渐渐的累积善因;到了宋朝,我在军中担任副将的职位,因为我久久攻城不下,心中十分的气愤;攻下城之后,我就下令屠城,杀光城内的军民;因为我屠城滥杀的缘故,自此以后,我就生生投胎做猪,以偿还所欠的杀债。前两年,佃户用我来抵偿欠您佃租的钱,承蒙您慈悲可怜我,使我能够存活下去没被杀掉;今天我就要在这里偿还以往所欠的杀债,马上就要被人杀了,所以特别前来向您求救啊!’刘锡之就说:‘那要用什么方法才能够救你呢?’曹翰说:‘禽兽每当被人宰杀屠割的时候,真是痛苦不堪,难以形容;这时候听到念佛的声音,才能够解除痛苦。所以希望您凡是见到牲畜被宰杀,或是被烹煮的时候,发大悲心;应当念阿弥陀佛,或是持大悲咒,准提咒,回向众生,这样不但能解除我被杀的痛苦,而且还有超脱的大利益啊!’曹翰说完了之后,就很悲伤恳切的向刘锡之道谢离去。


故事四:


从前有位叫郑邻的人,突然的就暴毙死了;后来冥王发现,原来是抓错了人,就把郑邻放回,阎王对郑邻说:‘你回到阳间以后,应该要认真的积德行善;看见有人杀生,你就为它们念南无阿弥陀佛,和观世音菩萨;那些被宰杀的生灵,因此就能够投胎转世,而你也可以得福啊!’


【再析】


由此可知,念佛的确能够超度荐拔亡者,而自己现世也能够增福添寿,这一生的寿命报尽的时候,也必定能够往生西方净土。或有人问:‘只是念佛的名号,为什么自己和他人,都能够因此而获利益呢?’我回答说:‘众生因为久远劫来,迷失昧却了本性,想要他觉悟,实在是遥遥无期,太难太难了啊!但是只要一听闻到佛的名号,这种迷昧就会觉醒;况且他人以残忍的手段杀害生灵,而我则以慈悲拔苦的心,来为被杀害的众生念佛,那么舍恶从善之路,就在这里了啊!所以见到众生被杀,为他们念佛,可以说是功德无量啊!’


明朝的憨山大师说:‘我在平常的时候,每当听闻到牲畜被宰杀的声音,不觉得就会感到心痛;就立刻为它们念佛和念往生咒,我这样做,也只是为这些被宰杀的生灵,尽我的一份心罢了。’看到以上的两件公案,才知道众生被杀受痛苦的时候,能够听闻到佛号的音声,那么他们事实上就能够获得大利乐;所以我们凡是看见或是听见众生被杀,或是看到在砧板上、汤锅里被杀被煮的生灵,随时随地都应该要发这个大悲心,为他们念佛;这样就能够做到真正慈悲,拔除众生的痛苦了。若是所有的人都能够发这个慈心三昧,那就全都是菩萨度脱众生的大事啊!这个功德就不可思议了啊!


【结语】


审判和狱政,是属于国家施政的大事;老百姓的生死,也与此有直接的关系;所以太上立言,首先就要严格的禁止行贿;至于理曲理直判刑轻重之间,尤其重视负责审判的官吏;因为他们握有权力,容易帮助人行方便啊!然而官吏一人的耳目,是非常的有限;所以担任部属的书办衙役,若是能够除去自己的恶习,跟著长官行善,救人于患难之中,这样就可以造无量无边的功德了。要知道善跟恶的分际,就在自己心中的一念啊!而借著风向拉起帆布,做起来就更容易了。别人说:‘公门不可入啊!’我却道:‘公门好修行啊!’古人说的话,怎么会骗我呢?至于杀人杀物,无论是别人杀,还是我杀,这都是杀啊!纵然不能够做到挽救被杀生灵的性命,难道虔心的为它们念佛,也会花费自己的钱财,浪费自己的力气吗?这个道理,请大家要仔细的想一想啊!