杂事一第一条舜孔子

作者:刘向

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 21:05

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本章字节:2706字

【原文】


昔者,舜自耕稼陶渔而躬孝友,父瞽叟顽,母嚚,及弟象傲,皆下愚不移。舜尽孝道,以供养瞽叟。瞽叟与象,为浚井涂廪之谋,欲以杀舜,舜孝益笃。出田则号泣,年五十犹婴儿慕,可谓至孝矣。故耕于历山,历山之耕者让畔;陶于河滨,河滨之陶者,器不苦窳;渔于雷泽,雷泽之渔者分均。及立为天子,天下化之,蛮夷率服。北发渠搜,南抚交址,莫不慕义,麟凤在郊。故孔子曰:“孝弟之至,通于神明,光于四座。”舜之谓也。


孔子在州里,笃行孝道,居于阙党,阙党之子弟畋渔,分有亲者多,孝以化之也。是以七十二子,自远方至,服从其德。鲁有沈犹氏者,旦饮羊饱之,以欺市人。公慎氏有妻而淫,慎溃氏奢侈骄佚,鲁市之鬻牛马者善豫贾。孔子将为鲁司寇,沈犹氏不敢朝饮其羊,公慎氏出其妻,慎溃氏踰境而徙,鲁之鬻马牛不豫贾,布正以待之也。既为司寇,季孟堕郈费之城,齐人归所侵鲁之地,由积正之所致也。故曰:“其身正,不令而行。”


【译文】


从前,舜亲自从事种庄稼、制陶器、打鱼捞虾等工作,而且本身具有孝敬父母、爱护兄弟的美德。他父亲瞽叟愚妄无知,他继母脑袋糊涂,他弟弟叫象的那个人娇纵狂妄,都是秉赋低劣无法教化的人。舜格尽孝道供养父母,他父母跟弟弟合谋,用叫他掏井和修谷仓的机会来谋害他。舜却更加一心一意地孝敬父母,他到田里去做活儿,总是哭诉自己不能使父母欢慰的苦恼。到了五十岁,还像小娃娃那样依恋父母,可以说是最孝顺的人了。所以他在历山务农,历山的农民就能把良田沃土让给别人去种;他在黄河边上做陶器,那些制陶为业的人做出的器皿就能件件结实耐用;他在雷泽捕鱼,雷泽的渔夫就能做到合理地分配所得,等到他被推举为天子,天下的人都受到他的感召,连边远地区的少数民族也都归顺他,北发、渠搜、交阯等国都受到他的安抚,都为他的人格所倾倒,麒麟凤凰这些祥兽瑞鸟也都在郊野出现。所以孔子说:“孝顺父母、爱护兄弟到了极点,就能够感动神祗,感化四面八方的人民。”这就是说的舜哪!


孔子在他的故乡一心一意地孝敬寡母,他住在阙党,!阙党的小伙了们分配打来的野味、捞到的鱼虾,就多分一些给有父母的人,这是孔子的孝心感化的结果啊。因此七十二贤人从老远的地方来追随他。这是他的品德叫人仰慕啊。鲁国有个叫沈犹氏的,天天旱土用水把羊的肚子灌满,来骗买羊的人:有个叫公填氏的,他老婆犯奸淫;有个叫慎溃氏的,仗着有钱,非分亨受:鲁国市场卖牛卖马的人喜欢动小心眼儿欺骗买主。鲁国要任命孔子当司寇的风言传出来,沈犹氏不再敢在早上往羊肚子里灌水了,公慎氏把他的老婆休了,慎溃氏离开鲁国搬家到别处去,鲁国的牛马贩子也老老实实按质论价了,这是孔子以自己的端方行为来扶助人们心中的子气啊!孔子当了每国的大司寇,协同季桓子、孟懿子毁掉了部、费两地的城墙,齐国归还了它所侵占的鲁国的领土,这都是孔子不断培养提高自己的善德所得到的成果啊!所以说:“统治者本身行得端,做得正。不发命令,事情也行得通”。