玛珊达扭动了一下身子，终于醒了。

她睁开迷蒙的眼睛朝四周探望，忽然发现自己正依偎在范晓军怀里，马上矜持地坐直身子。

这是什么地方？玛珊达问。

我还想问你呢！玛珊达站了起来，手搭凉棚向远处张望了一会儿，说：不认识，估计我们迷路了。范晓军的脸色变了：你的意思是说，我们离边境越来越远，没准是朝着相反的方向逃跑的？有这个可能。范晓军捡起一块拳头大的石头，朝远处扔了过去。妈的，老天爷不让我回国啊！我准备扎根缅甸，向游汉庥学习，当一个森林之王。玛珊达笑了，问：看你昨晚拼命奔跑的样子，还扎根缅甸呢，你恨不得展翅飞翔。唉，还飞翔，现在我们是插翅难飞。我问你，为什么带上我？你能肯定我愿意跟你走吗？玛珊达直视着范晓军问。

是的，我敢肯定。为什么？你不想在游汉庥那里，看的出来你根本不爱他。是不是这样？不爱他就要冒险救你？玛珊达反问。

不是为了我，而是为你自己。为我自己？破坏也是一种快感，而且是一种与生俱来的快感。你还是那么能侃，就像在落泉镇那晚一样。一听玛珊达说起落泉镇，范晓军忙问：宋婵，我一点都没明白，你怎么跟游汉庥在一起呢？玛珊达垂下头，说：其实宋婵只是我中国户口上的名字，我本来就叫玛珊达，缅甸人。范晓军皱着眉头，显然他没听懂。

玛珊达苦笑着，咧了一下嘴角，说：唉，我的故事不像你当初在落泉镇听到的那么简单。讲讲好吗？两个人一起坐在一块布满青苔的石头上。

玛珊达说：我的家乡在一个叫拿目的偏僻山村，父亲去世早，母亲就把我托付给我爷爷奶奶，远嫁到泰国去了。我从小就是被爷爷奶奶抚养成人的，对了，你听说过缅甸克扬族吗？克扬族？没听说过。巴洞呢？没有。看来你对缅甸还不是特别了解。我说出来你肯定知道。玛珊达伸出手指在脖子上比划了一下。

是不是脖子特别长的那个民族？猜对了。你是克扬族的？是。范晓军歪头观察玛珊达的脖子，你的脖子很正常啊！那当然。缅甸政府早就不鼓励克扬族妇女带铜项圈了，我母亲也没带，只有我奶奶才是长颈，脖子上套了25个铜圈。范晓军缩了一下脖子，好像谁要往他脖子上套铜圈。

范晓军斜着脑袋问：巴洞是什么意思呢？克扬族人是克伦族人的一支，巴洞在克伦族语中就是"长颈"的意思。哦，真是一个奇怪的风俗习惯！在外人看来，这些铜项圈似乎非常累赘，让人不舒服。但是，巴洞妇女却认为长颈就是一种美丽。人人不都喜欢长颈的天鹅吗？戴上铜项圈就会让她们变得像天鹅一样高贵典雅。所以从5岁开始，她们就在脖子和四肢套上铜圈，10岁开始便每年在颈上多加一个，一直到25岁为止。范晓军又缩了一下脖子，尽量端起肩膀。

其实这种风俗的由来是非常残忍的。据说在很久很久以前，缅甸有一个在民间视察民情的国王，有一天走到现在缅甸克耶邦的首府垒固时，偶遇一位貌似天仙的克扬族女子，便一见倾心。然而，他不得不离开这里，到其他地方视察，可是又怕这女子被其他人娶走，就命令手下给她打制了几个重重的铜项圈，使劲缠绕在她脖子上，使她的脖子拉长，这样别的男人就不会再爱上她了。后来，在这个地区，慢慢就形成了一个风俗习惯：丈夫为了阻止别的人再爱上自己的妻子，就让他们的妻子戴上这种铜项圈。再后来，久而久之,这些铜项圈就变成了克扬族女子的一种美好的饰物。残害妇女一直以来都是皇帝的乐趣，久而久之成了所有男人的乐趣。妈的，惨不忍睹！这只是个传说而已。还有一个传说不是这样的：长颈龙被克扬族人视为天地万物之父，给妇女戴上铜项圈，就是为了使自己看起来像长颈龙。还有的人则说，克扬族女人这种怪异的装扮是为了吓跑在森林里游荡觅食的饥饿的老虎，因为长颈女身上叮当作响、闪闪发光的铜圈，会使饥饿的老虎不寒而栗，可防止她们受到老虎的袭击。还有一种说法是，给克扬族妇女戴上了铜项圈，她们就有了明显的标志，就不会轻易被人贩子拐卖。别说脖子了！说说你！玛珊达停顿了一下，说：说到拐卖就已经说到我了。啊？你被拐卖？是的。到底怎么回事？我的学习成绩特别好，但是迫于生活，13岁那年我不得不辍学，随着爷爷奶奶开始跟着一个表演团体上台表演，我爷爷敲锣打鼓，我和奶奶在前面跳。开始是给一些洋人表演，后来中国游客越来越多。他们都是来看我长脖子的，我们跳的什么唱的什么已经不重要了。几年过去，在我19岁的时候，我长得越来越漂亮，加上我从小跟一个缅甸华人学汉语，我既是报幕员，又是独唱演员，我可以把邓丽君的歌模仿得惟妙惟肖。我是表演团的台柱。后来，爷爷奶奶得了一种奇怪的病，相继去世，我想到泰国找我母亲去，但表演团团长不答应，说必须让我再表演5年才能偿还给我爷爷奶奶治病的钱。后来他看我越来越没心思在台上表演，有时还在台上耍性子得罪观众，他失去了耐心，就把我卖给了一个缅甸华人。那个人就是游汉庥的哥哥游汉碧。范晓军咬牙听着，腮帮子鼓了起来。。