第32节 一一切功德从清净心来(1)

作者:李煜觉

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 20:39

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本章字节:4032字


中篇〓得定:清净生智慧


学佛修行的目标是开大智慧成道,要开智慧先须得定。得定就是六根涉境,心不随缘。若不得定,对境迷乱,为境牵引,覆障本性,怎能开得出智慧?定就是清净心,能在一切顺逆境界中修自己的清净心,不为人事环境所干扰、所污染,那你的道业就成功了。




一、一切功德从清净心来


33修行要甘于淡泊,乐于寂寞


生活就是修行,修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。甘于寂寞的人永远不会寂寞,不甘寂寞的人才会永远寂寞。



孤独是人生的难题,寂寞是人生的常客。人生来就是孤独和寂寞的个体,当你日趋成熟后,寂寞会跟你贴得更近,它是随时都会偷袭你的具有天使品质的魔鬼。若你能体验寂寞,品味寂寞,那是你的幸福,你应该甘于寂寞。


生活就是修行,修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。甘于寂寞的人永远不会寂寞,不甘寂寞的人才会永远寂寞。因为不甘寂寞而忙碌了一年,但一年下来,却是疲惫万分与寂寞。所以,还是甘于寂寞,让心沉静下来。


有一个小和尚,当初来剃度的时候信誓旦旦地向老和尚表示皈依佛门,但才念了不到一个月的经就受不了寺院的寂寞,还俗去了。两个月后,他又说忍受不了红尘的喧哗浮躁,一把鼻涕一把泪地要求重入佛祖门下。老和尚一时间心软,就答应了。三个月后,他又嚷嚷说佛门冷清留不住人,又一次开溜。


这样闹腾,到今天他上山来皈依佛门已经是第六次了。这让老和尚很是烦恼。突然间老和尚恍然大悟,终于想出了一条妙计。老和尚把他叫来,对他说:这样好了,你干脆不用信佛,脱掉袈裟;也别到红尘厮混,做个俗人。不如就在半山腰的凉亭那里开个茶馆,也省得两边跑这么麻烦。


那人听了高兴得不得了,还真的在凉亭那儿开了个茶馆,讨了个老婆,开开心心地过活起来。老和尚实在是高明,像这种半拉子的还俗和尚也只能安排他做半拉子的事情。


宁静致远,澹泊明志,是极高远的心态。耐不住寂寞,就不会有这样的境界。曾经怀疑,世上是否真有经得住寂寞的人。越是伟大的人,越是对寂寞充满恐惧。金钱、地位,说来都是人们不甘寂寞的毒药,它的后果使人难以抵御。


寂寞,实际上也是一种蓄势。猛兽在捕猎之前,都要静悄悄地占据一个有利地形,然后耐心地等待最合适的时机,才能一蹴而就。做人要学会在忍耐中等待时机,能够耐得住寂寞。寂寞是一种美好境界,寂寞是养生之道,寂寞是成才之路,寂寞是修养之法。大凡智者,无不甘于寂寞。


盛大公司总裁陈天桥,在1993年以优异的成绩从复旦大学提前毕业,被分配到陆家嘴集团公司,每天在一个小房间里放映有关集团情况介绍的录像片,一放就是10个月。10个月里,陈天桥根本无法去跟别人谈论自己的远大理想,也没办法在简单的放映工作中施展他的才智和抱负……他第一次体验了人生巨大的落差,品尝到寂寞的滋味。


陈天桥的过人之处在于,他很快就意识到寂寞也是磨炼意志的绝佳机会。这段时间,他潜心读了很多书,形成了他后来独特的管理风格的基础。10个月之后,正赶上集团下属的一家企业有个干部挂职锻炼的机会,集团选定陈天桥担任那家有着200多人企业的副总经理。在挂职锻炼期间,来自复旦大学经济系的教育使他拥有出色的战略眼光,而寂寞的锤炼让他克服了一般年轻人好高骛远、不脚踏实地的缺陷。


我认识到,无论有怎样的抱负,首先是要社会接受你,而不是你去要求社会来适应你,这是当时一个很大的收获。陈天桥说,在我当时这样一个年纪,这样一个背景,我能耐得住10个月的寂寞,躲在一个小房间里放录像,我自己感觉这对后面的年轻人还是有所启示的。很多年轻人觉得自己如何如何,要干这个,要干那个,但无论干什么,首先要适应环境,而不是等着环境来适应你。


寂寞是一种内敛的品质,这样的品质,需要极大的智慧和定力,才能约束自己的心灵,不被喧嚣的俗物所污浊。多看书,多一些独立的思想,多体验一下寂寞,人生的真谛,实际上就隐藏在极为平凡的事物中间。


避开浮躁,甘于寂寞,一步步向圣人接近。圣人就在最寂寞的地方。如果你是男人,就应是一座山,一座甘于寂寞而又伟岸的山。如果你是女人,就应是一条河,一条甘于寂寞而又温柔的河。


34人生四宝,心有所栖


恬淡是养心第一法,安详是处事第一法,涵容是待人第一法,谦退是保身第一法。



现代人向往功名,看重物质生活要求,同时又追求清高出世的精神。在竞争的社会,工作生活快节奏,让人们疲倦压抑,越来越多的人向往清净安逸的环境,哪怕是短暂的歇息。可是,在一个喧嚣浮躁的时代,到哪里去寻找宁静的心灵栖息之地呢?


佛说:色声香味触五样东西染污了我们的清净心及本性。清净心就是真性,清净心就是佛性,就是自性。人性本来就是清净的,我们要在佛门净土中找回自己的本性。