因为怨恨，彼此注定了将展开一场长期而难以止息的冤冤相报悲剧，而在这场悲剧，或即将接着上演的悲剧中，注定了将没有人是赢家。因为怨恨的毒咒，一方咒向了别人，另一方也咒向了自己!

《正法念处经·观天品》载：嗔怒如毒蛇、如刀、如火，有智慧的人，应当要以忍灭嗔。用宽容去替代怨恨，你会发现，世界不是荒凉的，它充满阳光般的气息。与人相处，矛盾不可避免，请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。和颜爱语是一种修行，不仅仅利他，更是利己。

我们要实践世间和谐安乐，就要时时检点，时时调整自己的心念，转焦躁为清凉，转愤懑为平和，和颜爱语，多行善事，让慈悲心的种子洒满人间！

17恶语伤人矛刺心，话留半句积口德

一切众生，祸从口出。恶语伤人，有如矛刺心。若能话到口边留半句，则是积口德。

格言说：刀疮易好，恶语难消。良言劝善人心暖，恶语伤人有报应。如果有人在话语上没有过失，他就是完全人。语言可以安慰人，也可以引发争端。在人与人的交往中，回答柔和可以使怒消退；言语暴戾容易招致灾祸。

曾经有新闻报道说，北京一公车女售票员因掐死14岁女孩，被判处死缓。关于女售票员的行凶不用我复述了，路人皆知，关键是这行凶的方式掐死了，而且只是因为一元钱的分歧。我相信很多人都拿这样的凶言叫嚣过：我掐死你！但这一次是真的有人做了，悲剧发生了……

有人说先有恶言后有恶行，想想是有道理的。说着说着可能就顺了，觉得这没有什么。嘴里说着掐死你的时候，手上就去做了相应的动作，用一个大脑嘛！口出善言，可渡人；口出恶言，可毁人。

一切众生，祸从口出，恶语伤人，有如矛刺心，若能话到口边留半句，则是积口德。恶言相向的人，通常会引起祸端，因为一般人往往因为别人的恶言而怀恨在心，并激起对方强烈的反弹情绪。恶言包括诅咒、耻笑、辱骂、攻讦、中伤，所以尽量不要用恶言来伤害别人，因为自己将来会成为被别人伤害的对象。所以语言的运用，必须多做保留，以免别人利用你的话语，作为攻击的目标。

有人因言而招祸，有人因言而成就，有人舌灿莲花，有人口出恶言。赠人以善言，重如珠玉；伤人以恶言，甚于剑戟。

有一个刑期中的囚犯，在服劳役修路时，捡到1000元钱，他立即把钱交给监管警察。意想不到的是，对方却满脸鄙夷地对他说：拿自己的钱变着花样来讨好，企图找资本减刑，你甭来这一套！囚犯心灰意冷，心想这世上没人相信自己了。晚上，他越狱了。

在逃途中，他大肆抢劫，并登上开往边境的火车。火车太挤，他只得站在厕所门口。这时，有一位姑娘如厕，关门时发现门扣坏了，她很有礼貌地对他说：先生，你能为我把门吗？他一愣，看到姑娘那纯洁无邪的脸，他庄重地点了点头。他像一位忠诚的卫士，把守着门。就因为姑娘这句话，他突然改变了主意。在下一站，他下车到派出所投案自首。

一句粗暴的话语，差点让一颗良知尚存的心灵彻底毁灭；而一句充满信赖的话语，又使一个正在沉沦的灵魂得到拯救。作为文明社会的文明人，我们当善放良言，力戒恶语，因为有时候，确是一句话影响了人的一生啊!

佛教四摄将爱语列为其中之一，足见爱语在弘法度众和修行中的重要作用。爱语不仅能提高自己的人格修养，还有利于结好人缘，便于摄化众生。古德云：众生自无始以来，口业过恶，积如山海。因此，千万不要忽略自己脱口而出的任何一句话，不要逞口舌之快，因口具有传播及造恶的力量，其影响所及实不容轻忽。

我们要养成以爱语摄化众生的习惯，使众生因我们的爱语与我们结下人缘。所谓未成佛道，先结人缘就是这个意思。学佛，就是学佛的身、口、意，学习佛菩萨的广大心量，以种种爱语，赞叹、包容大众。言语，同时是心念的反射，当心中充满赞叹及爱语，心则光明；若心中怀有忌妒排斥，则堕入黑暗。