第4节 经过淬炼的宝剑

作者:刘墉

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类型:生活·百科

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更新时间:2019-10-06 17:09

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本章字节:3814字

培养后天的爆发力


那些吃过苦、挨过饿、上过街头拼斗,


绝过食、翻过墙、坐过牢的,


当他们上了台,


那积压在体内的气,就一股脑地迸发出来我儿子刘轩是纽约茱丽叶音乐院先修班毕业的。


记得他十五岁,刚跟着已故钢琴大师艾斯纳学琴的时候,艾斯纳问他有没有谈过恋爱,刘轩答:好像有。


艾斯纳又问:有没有失恋过?


刘轩摇头。


艾斯纳就笑了,说:你连失恋都没经历过,怎么可能弹得好琴?


艾斯纳这话一点都没错。因为十年后,刘轩有一次重弹以前学过的曲子,虽然许久没练,我却听得出那琴音中的情感丰富多了。


丰富的是岁月,是沧桑,是爱的激情与感伤。那是装不出来的,必须有阅历,经过时光的淘洗,才能产生。


■失恋的前与后


我说这些,是要讲:除了少数人天生就体气特别强,多半的气来自后天的遭遇与培养。


首先谈遭遇。


你可以想想:


当你上个月热恋,下个月却心碎时,你前后写出的文章、说出的话、演奏出的乐曲,感觉会一样吗?


当然不同!


同样的道理,一个人经历丧亲之痛,表现出的气会不一样;在鬼门关前走一遭回来,也会有所不同。


你再想想,一个衔金汤匙出生的,和一个从贫民窟奋斗出头的;一个太平盛世长大的,和一个经历战火洗礼的,是不是也会表现不一样的气?


愈经过困顿、压抑、伤恸、艰险的人,愈在心底积存一种特殊的气。那可能是仇恨,也可能是不信自己不能出头的愤懑。


这种仇恨与愤懑,往往能造就伟大的气度,在他演出或演讲时爆发出来,产生震慑力。


■秀才造反,三年不成


正因为如此,你会发现许多世家子,可能有最好的学历和外形,但是当他们演讲时,喊口号就算不过几个字,那股气也硬是上不去。不是他们身体不强、肺活量不足,但是口号喊出来,却还没到高点,已经开始往下降。


没错!他们很斯文,很有学养,也很冷静。在太平时代,他们可以做明主,把国家治理得很好,在外宾面前也十分体面;但是他们不能搞革命,因为缺了革命家的拼气。


■马背上的领导者


相反的,那些吃过苦、挨过饿、上过街头拼斗,绝过食、翻过墙、坐过牢的,当他们上了台,那积压在体内的气,就一股脑地迸发出来,使他们很容易成为煽动者、领导者、革命家。


缺点是,能在马背上得天下的人,往往不能坐到办公桌后面治天下,除非他们知道再自修、再自省。


■思想、信仰、力量


说到自修与自省,就要谈培养了。


当你遇到困扰、想不通,不得不潜心钻研、虚心求教,经过很长时间,终于搞懂之后,如果有人问你那方面的问题,你会表现得如何?


当然是自信。就算你只讲几句话,给人的感觉也一定不同。


假使这时候你碰到个假学者,搬出一套歪理来,你又会表现得如何?


你当然会毫不客气、一针见血地把那假学者的面具扯下来。


这力量就来自思想的气。


■偏向虎山行


所以,许多怯场的人除了经验不足,往往因为没下苦功。


如果你每次上台演讲或作报告,都表现失常,除了怪自己怯场,更得好好检讨一下,你是不是也心虚?


于是你可以从准备工作下手。当你狠狠下过一番苦功,自认融会贯通、谁都问不倒你的时候,那恐惧就可能消失。因为努力的学习、思想,使你产生信仰,相信自己的道理;又因为那信仰,使你有信心、有勇气,甚至,有气度。


如果你出身富贵家庭,坐电梯一路上来,十分平顺。当你要与天生革命家?争的时候,你除了思想、信仰、力量,还得走入群众、深入基层,甚至跟自己过不去,明知山有虎,偏向虎山行,使自己的细皮嫩肉经过烈日与石砾的磨炼。


■自我催眠


你还可以自我催眠,不断告诉自己,你是最棒的,你一定能出头,在上台之前,把台下的场面,在脑海里默想一遍又一遍,想象那如雷的掌声,想象你鞠躬行礼,想象你侃侃而谈。


即使你是一位新手,出场之前,也要自己告诉自己:今天这是我的场子,任何人都没资格批评,我说了算!


当你把这些气一点一点积蓄起来,又经过一番勤苦的演练,达到艺高人胆大的时候,你不必开口,就已经有了浑厚的气势。


记住!


如我前面说过的,你的才艺是一回事,你的气是另一回事。只有才艺、胆识加上气度,才能成为群众魅力,也才能创造超级的领导者、表演者和演说家。