第37章 破除执迷的捷径就是“随时打断”(2)

作者:周国平

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 13:53

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本章字节:7550字

由于我们在不断地学习中接受了数以千万计的定义,而每个定义只是我们从某一个角度观察事物了解的状况,我们都应知道这种下定义是不确定的,不是对原事物的真实描绘。盲人摸象的故事大家都清楚,一群盲人都对大象下了定义,但那不是真的,他们只从某个角度、某个局部对大象下了定义。所以说,我们要想真正作出相对正确一点的判断,那么,我们就应多角度地去观察事物,就应在动态中去把握真相。千万要谨记,我们看到的世界只是我们自己认为的世界,只是主观的世界,世界只是一个角度的世界,而不是真实的客观世界。你在正面看到的电线杆是长的,但你在空中看到的电线杆也许就是一个圆柄了,这就是角度的区别和定义的误导。


技巧9:反常打断法


我见到他时,他是那个式样、那个心情、那个语调,今天见了,发现他目光中有些闪烁,语言中有些吞吞吐吐。此时,你应立即警觉,应立即打断你原有的思路,作出新的判断。


生活中的确有许多反常的人,反常的事,反常的物质出现,此时,我们要保持那警觉度。盘尼西林发现了试验室生长的怪东西,从而在警觉中,发现了青霉素,这样的例子多着呢。关键是要警觉,否则,你将错过最重要的信息。事物的动作总是在反常中走向反面,走向突变,走向超越,走向跳跃的。反常就预示着离突变不远了。你看到老鼠全都向洞处逃跑,那是要发生地震了。你发现日昏而雨,月晕而风,等等。记住,我们要有一双从相同中找到那不同的眼光。


技巧10:咒语打断法


佛家中有一句经常在说法之前念诵的咒语:嗡牟尼牟尼嘛哈牟尼耶梭哈。这句咒语连续三个牟尼的深义是“控制”,是不断通过自诵来提醒自己和他人,每当不善之念出现时要学会自我控制。当然,在今天的生活之中,那些企业中的成功人士都也有自己的咒语,都有自己的精神标语。如当他们活得不怎么样时,他们会对自己内心大喊:我绝对可以活得更精彩!每当他们又想要又受到负面干扰时,他们也会对自己内心大声说:我一定要。每当他们怀疑自己能力不够时,他们也会说:我一定行!等等,无论遇到什么问题,他们都能找到正面的精神标语,在大声或默念之中来打断负面的想法,而发展出积极的人生。


技巧11:暂停打断法


对方正在跟你谈点什么,或交易,或谈判,或陈述问题等,你都要有自己在。


所谓有自己在,是不能一味地听取别人的意见,而应在对方持续说服时有所打断,即便不是外在的出语打断,那在心里也应处处质疑,发现问题,及时打断。


当然,你也可以以口碑的形式出现,如等一下,让我再想想。若熟人强力向你推销你用得着的产品,而你又不想要,你就可以使用此法。你对他说:很好,下次一定使用你的产品,你能给我留个电话吗?你这样委婉的打断了对方的意识流,我相信对方电话也留了,他不可能还站着不走人。


技巧12:踢球打断法


踢皮球的方法其实早已在我们生活中运用,我们遇到了棘手的问题,熟人的问题,或无关于我的问题,我们一般采取踢皮球的办法。我们自己不当面作决定,而将这难题踢给上级主管,或其它部门主管,或同事,或手下,或沿着时间线,踢到明天、后天、下个月等等。


技巧13:提步打断法


一个成功富足的人当然是一个时时警觉的人,一个非常敏觉的人。这种人总是带着警觉上路,他们的自我意识是活生生的,无论走到哪里,他们的身心都是有意识的。那么,作为一个意识不强的人又怎样强化我们的警觉频率和警觉程度呢?


最有效的实用方法就是提步打断法,即只要你一开始迈步,你就要警惕,要保持那敏感度。脚步的足音就是强化打断的提醒。我们总是身在其中,有时不得不借助外界的打断提醒。


技巧14:掩卷打断法


如果你还在学习,你常常接受书本知识,那么,在你翻开书的那刹间,你要谨记,你是在接受别人的观点,你是在被同化,是在被对方的文化收购。这是关键点,你若只知一味地去学、去看、去接收,那么,到头来那个书呆子就非你莫属了。书是要读的,非学无以广才,但学要活学,要有选择地学,不能像今天市面上的什么疯狗行动——疯狂学习法,一顿乱咬,那是不行的——学而不思则罔。


因此,在你正准备翻到书的下一页时,要打断,要警惕,要在心里将书掩盖在桌上,要对前一页的内容进行反思。否则,就会学到死板的知识,就不能让知识在你的大脑里面流动起来,为你所用。


技巧15:观照打断法


只是看着,不作任何判断,不参与,这是禅宗独特的智慧。它是神秘的直观,它无知而无所不知,它是洞察一切,无所遗漏的一切知,是最全面最高的智慧。


它不需要经过任何感觉思维,不必借助任何语言、文字,它排除了心念意识,水月身心,通体澄明。


双方在与你谈判,谈交易,谈合作,谈发展,谈未来等等,你可以对对方的内容不作任何判断、分析、推理,你只是静静地观察着,只是看着,看着对方说话的状态、神情、肢体语言,只看不参与,就好像作与现状与对方毫不相干似的。


这样,由于你太真实,反而会看出对方的漏洞或不足来。


技巧16:标识打断法


所有开车的人都知道,路标有多重要,如果没有路标,每年增加十倍的车祸也很正常。当然,我们还看到类似的标识,如花园游者不能踏入花草之地,不能在树上刻字,不能下河游泳等等。你看到穿制服的就能知道警察来了,收税的来了,白衣天使来了等等。因为标识,你知道警车、消防车的不同。你看到学生带的校徽就知道他是哪个学校的学生了。


人生呢?难免也会出现一些路途隐藏的危险,因此我们可以在可视的地方做上一个特别的标识,让这个标识代表一种提醒。当然我们不必一定要在手上刻一个忍字,我们可以写在卫生间里,写在书房里,写在办公桌上等等。


技巧17:闹钟打断法


对时间的打断是一种非常有效的方法,因为所有的想法、思考、决断、行为、语言等都是在时间里演进的。我们每隔一段时间进行一下警觉打断,这对走向真实生活是非常有必要的。孟子曰:吾日三省我心。也就是他那么伟大的思想家之怎样铸成的呢?是每天分三次去进行自我省查,看看是否有什么做得不好的地方,有什么不利于自我心灵成长的地方。一个人能果真在睡觉前能反省每天的言行,看是否给了别人多少次友善的微笑,多少次大胆的建议,那么,这个人自然是成长得非常快的人了。闹钟关键在于它能闹,若不能闹,那对你进入深度睡眠的人来说,是没有帮助的。因为它能闹,所以,你便能立即警醒,立即将那沉睡打断,因此,我们平常若看到闹钟,就应想起打断将要作出的决定。


技巧18:节日打断法


所有的节日,我们都赋予了它的意义,一年之中,没有哪一个月没有节日的。


所以,每个节日之中,你都会从不同角度得到一些警觉,一些对陈旧消极生活的打断。春节给了你喜热的气氛,给了你与家人朋友团聚的乐趣;劳动节给了你放松休息的乐趣;中秋节给了你对世间能团聚赏月的悠闲生活的向往;狂欢节给了你生命的一次彻底洗礼,等等。任何一次节日都会带给你一些警觉,一些提醒,一些帮助。所以,你为了不忘却一段美好或一段痛苦,你也可以自己对自己确定每年或每月或每个星期几为xx节日,每当那节日来临时,你会多一种警醒或一种快乐。


训练的目的就是通过有为去达成那个无为:


一个人要能达成随时保持警觉的状态,那绝对不是一件简单的事。一个人要想做许多事是简单的,容易的,但你要他什么也不做,只是静静地看着,那是非常难的。这个世界最深的智慧就是无为,就是保持那个做的开端之前的状态。无为的精髓就是被动。


当然,一个人要达到这个只是看,只是静静地看,只是无为,并不是什么都不必做,都不应做。其实,从升级到无为,你有时还要做许多。当然,有为如训练,它只不过是跳板,是桥梁,是过度而已,它的目的是达成那个“不做”。


要达成那头的目标,你必须从这头开始运作。成长总是以辩证的方式来存在的,它不是简单的直线运动。如叫你放松,那么你不可能放松,因为你一直在想着那个放松,所以,你不但没有放松,一个新的紧张又添加上去了。所以说,一个在尝试放松生活的人,可能是最紧张的人。人一旦紧张,尽可能紧张到了极地,再没有能量推动那个紧张了,那时,你就会突然体验到什么叫放松。***前,你是紧张的,你在努力,努力,一直将全身的力量都耗尽时,那个放松才突然来了,那个高潮的对生命的洗礼才来了。你如果不紧张到峰顶,那个放松是不会出现的。


因此,在你训练打断时,那个打断还并不是警觉本身,它只是一个过度,一个桥梁,你可以通过训练打断而过渡到警觉。


警觉它是一种无为,是什么也不必做,它不是一个行动,它是早就存在于我们心灵之中的本性,它就是我们固有品质之一。因此,本书对重新找回警觉能力来说,我们做了两步。第一步是主动地训练,这个训练只是过度;第二步才是那警觉,只有打断后升起的那个观照,那个什么也不做,才是真正的警觉。