第7章 执偏——芝麻与西瓜(5)

作者:周国平

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 13:53

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本章字节:9204字

夜色越来越深,风儿渐渐增大。水纹已变成了小小的波浪。风和水波一同不停地咬着岸边的木船。


一次,又一次……


最后终于将夜船推得横向了对岸。


此时你就是那条船。


不难看出,此刻自然界是多么的和谐,多么互为因果的,能量是多么自然而然开始在万物间流畅的。


我们依然静静地呼吸,与大自然共振。我们的生命就在这里,我们只用眼睛观看着生生不息的一切存在。


我与天地共呼吸。


此时,天地间就只听到呼吸声,大地在呼吸,江河在呼吸,山川在呼吸,一切生命都流畅不止。


我们此时是放松的,全面的放松。


我们此时不只坐着休息,也可以走动起来,跳动起来,呼唤起来,疯狂起来,无论什么形式的运动都可以,我们只是不思维。我们平常思维得太多,此时,暂时停止思考。我们在此只强化我们整个生命的呼吸。随着某种被采取的运动形式,我们在呼吸中会觉得我们与自然万物皆接通了电流,仿佛开通了连接渠道。


每深呼吸一次,就感觉从自然中流来了许多能量、许多信息、许多物质,这一切流动都朝着我的身体内部流来。


我正在与万物进行能量交流,与大地共呼吸,与一切存在进行能量交流。


随着呼吸的延长,体内力量逐渐变得充盈起来,精力变得充沛起来,血液流淌得更快起来。


此时,我们会变得活生生,变得充满朝气、生机和活力。


在深呼吸中,我们能与外界交流得愈充分,我们付出得愈多,自然我们得到的也会愈多。


此时,不要思考。完全不要。


我们要给大脑一个松懈的机会,要让大脑重新回到自然中来,重新回到生命的主流上来,回到生命的大道上来,回到生命的网络中来。总之,大脑也需要与一切保持能量的流动。


此时,我们不要关心环境中的一切,我们只需静静地呼吸,静静地观看。


只是观看,而不是观察。


我们的观看是无主的,无论眼前发生了什么,都与我无关。


我们只是局外人,只是旁观者。


我们不需要脑袋,不需要思维,只需带着眼睛上路。


我们看一切事物。


只看着其发展变化。


我们自己不参与。


我们不思不想,只是感知,只是体验。


在整个呼吸中,我们只需体验。


我们只体验被我们看到的存在物内能量流动的那个激动人心的场面。


我们只需体验那种因能量流动而使生命兴奋不已、感激不已的那份高潮,除此之外,我们什么也不需要做。


尤其不需要思维,不需要逻辑的生命,我们只需要体验的生命,只需要感性的体验。没有这些体验,我们的人生会太简陋,会不丰富,会失去丰满和充盈。


我们不需要把握事物发展的原因、结果以及其中的万千变化,只需体验其中能量流畅的高潮部分。


我们缺少的是对外物的感动,颤栗。


因为,在能量流动的高峰期,也就是真实生命最富于生命力的时刻,也就是生命力最灿烂的时刻。


此时,我们只需在呼吸中感知生命的高峰体验。


因为每当一个物质的生命中最真实的部分被我们感知时,我们就产生瞬间休克的震动和颤抖。整个呼吸也会随之加速,整个身体会出现片刻的混乱与骚动。


此时,不要抗拒,这才是我们在呼吸和静观中得到的真实报酬。


在颤栗中我们的肉体会产生如下几次跳跃和超越。


一是将快感及引起快感的体验以记忆信息的形式贮藏在体内,当然这种记忆会更深刻。


二是这种记忆会时时不自觉地唤起我们对生命的热爱,旺盛生命的能量流畅着热爱,从而大大增强了对高峰体验的追求。


三是会深深触动大脑深处的意识信息和潜意识信息,在触动中给大脑中一切已有的信息传送正面的积极的能量,从而达到改良我们的头脑的作用。


这种体验在本质上才是我们生命的核心部分。


所以,生命因此而生动,人生因此而富饶。


在高峰体验后,我们将继续观看我们的呼吸。


此时,呼吸会变得更精细,知觉也会更敏感,穿透力也会越强,越能在深层把握事物运作的本质。


此时,我们是全然开放的,每个毛孔都是敞开的。


故事片段:


快下班了。


老总用黑塑料袋从银行取了二十万块钱放在办公桌上。


老总接完老家电话后有事出去了。


办公室秘书出门时顺便将那袋子扔进了门外垃圾大桶。


一个收废品的老头半夜翻到了那包钱。


从翻到那包钱起,他的心便没平静过。


他又是震惊,又是狂喜。


惊喜之后便是担忧和恐惧。


他一路踉跄、目光四顾地回到出租屋中。


屋内仅一床一桌一椅而已。那么多钱往何处放便成了大问题。


他换了几个地方,都不中意。


他考虑回老家,但他怕车站有警察。


他只好坐着守至天亮。


夜是漫长的,等待是痛苦的。


第二天他想把钱存到银行,但考虑到别人会怀疑他,不敢去。何况也不知道怎样才能存入银行。


他在城市中人生地不熟,他守着这些钱无计可施。


他不敢出去吃东西,只能在家熬稀饭吃。


第二个晚上他又没睡。


他的大脑秩序全被打乱了。


他一直在思考一个安全的处理办法。


他一听到街上警车声便心咚咚直跳。


半夜的脚步声更令他恐惧心慌,他在备受折磨。


经过两天半的思想斗争,他决定放弃。


不然,他会发疯。


他把钱送了回去。


回来总算睡了一个好觉。


一切都轻松起来了。


觉悟9放弃划分一切的头脑


人为什么不能进入深度和谐呢?


因为从我到你之间有一道墙,心墙。且此墙有如防弹玻璃,能看穿但不能逾越。


我们的头脑没有错,错的只是文化,只是输入进大脑中的习俗,以及由此误导大脑对事物作出的判断。


我们的大脑在出生时,只是一个空空的袋子。随着我们的成长,我们为了适应未来的组织、团体、家庭、社会,我们就开始被动地学习文化知识。


终于有一天,我们袋子里填入了许多所谓的知识。


由于那些知识都带有自我认知的性质,都过分地强调自我,我们的大脑便中了圈套,便开始倚重某些专业、某些学科,而疏远、冷落另一些学科,另一些知识。


由于与某专业接合后干出了几件有模有样的事,于是,我们便愈加宠爱那几门学科,以为我们有了改变世界的知识,改变人类命运的能力。


而其实呢?我们只是一群自以为是、刚愎自用、相互依存的弱小生命存在而已。


文化的错,错在一开始便走向了分裂,世界不仅仅是经济学、政治学、道德学、文化学、艺术学,不仅仅是三五千门自以为是、独自为政的孤立的学科。文化的错,错在画地为牢,错在固步自封,错在洋洋自得。以为自己抓住了一只金凤凰;而实际上只不过是捉住了、竭尽全力逮住了一只死老鼠而已。


文化的错,错在微观越分越细,而宏观却没有越来越抽象,没有形成文化大统一,而是任其小鬼占山为王,自吹自擂。


当然,我们之所以走向了认识的分裂性,走向了思维方式的分裂性,走向了行为的分裂性,除了文化本身的局限和分裂性之外,我们还被文化的假象一科一科的,一科一范围的,一科一圈的形式所欺骗。我们被分裂的视觉所欺骗了。


我们的大脑得了一种“文化分裂症”。


我们只要一打开门,一抬头,便看到了好与坏、强与弱、正与反、有利与不利。


我们看到的任何事物都是分裂的。


而物质世界的第一准则和行为规范就是:我们是一个整体运作的世界。


我们看不清这些最基本的原则,我们不知道世界是不可分的,存在是不可分的,真实的事物是整体的、全然的。我们说某一样东西,我们说的是它的全部,它的整体。我们说生命,这处是生的,那处是死的,这本身就是错误的。


我们之所以中了分裂文化的圈套,主要是我们只见树木,不见森林;只见局部,不见整体;只见现在,不见过去和未来。


我们只见静止的,而没有看到动态的事物,其概念是错误的。


从而形成了我们这半个真理,它只解释了事物一半——内部斗争性,而忽略了事物的外部关联性、外部互动性。


总之,划分的头脑是错误的。


我们不能简单说这个是死亡的,那个是生长的,对一个老人来说,在他身上我们完全可以同时看到生,也同时看到死亡的存在。


在任何生命之中,生与死都是同在。


如果死亡不在帮助你存在,死亡如果停止,那么你的生就无法继续,你真的死了。


生于偶然,死于必然,是人生无法逾越的自然障碍。


划分的头脑是错误的,但也是可以理解的。


任何东西一旦划分出范围,规定了活动场所,我们就能简单明了地,一目了然地把握住那个事物。


我们一旦给某一种存在定位了,定义了,下了概念了,我们就会轻松许多,容易理解许多。


这是一种饮鸩止渴、杀鸡取卵的行为,为了暂时的轻松,而不顾忌其对我们将来的超越会带来多大的障碍。


当然,之所以这么做,主要还是人类智力进展迟缓的缘故。


但无论什么原因,造成了我们今天对一切都用一种划分的眼光是错误的。


生命不仅是强调理性,世界不仅是强调秩序,这是更高层次的理解。


生命现象中的随机运作是永存的。所以,我们强行去界定某一事物的轮廓是有问题的。如果我们对一切都一分为二,我们就只能看到局部,我们就看错了生命的真实存在。


我们就看到了静止的、死亡的存在,而没有看到运动的、活生生的、丰富多彩的、变化万千的具体存在。


为什么我们不能够快乐?最根本的原因就是我们的心灵是被分裂文化污染的。我们的心灵是听令于心灵分裂后的指挥的。


文化片段:


这个世界本是一张超级网络。


万事万物本应有着直接或间接的联系。


而我们的教育所教的是被划分了的知识。


弄出了一系列的学科,如政治、经济、物理、生物、化学等。


知识比较划分本没有错,因为我们旋转了传授,我们不得不细分。


因为我们的学生,也不可能在一小时学完全部知识。


所以,划分知识是为了方便学习。


而我们学知识的人就大错特错了,学历史的说他的理论是最正确的,因为他的理论有根有据。


学哲学的却说他的学说最有权威,因为他揽括了世界的全部智慧。