姜尚——中国军事谋略理论的奠基人

国籍：中国

出生地：今安徽临泉

生卒年：约前1128—1015

身份：军事家、谋士

代表作品：《六韬》

许由，独善其身者也；太公，兼利天下者也。

——孔子

其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。

——司马迁

1姜尚是齐国的缔造者，周朝伐灭商朝的首席谋主、最高军事统帅与开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。

2历代典籍都公认姜尚的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

姜尚姓姜，氏为“吕”。在上古母系社会时期，孩子随母姓，考“姓”字为“女”加“生”可知，“姓”为母系社会的产物。后来，男性社会地位提高，出现了跟着父亲姓的。父亲的姓叫“氏”。再后来，人们既有“姓”，也有“氏”。春秋战国之后，“姓”与“氏”才逐渐合二为一，就是我们现在所说的“姓氏”。

姜尚生活的时代虽然已是父系社会，但他还是随其母姓姜。据说，姜尚的祖先常辅佐大禹治水，立下大功，受封于吕（在今河南阳西），所以以吕为氏，后人于是也叫他吕尚。后家道中落，至姜尚时沦为贫民。为维持生计，年轻时姜尚曾在商都朝歌宰牛卖肉，又到孟津做卖酒生意。他虽贫寒，但胸怀大志，勤苦学习，始终不倦地研究、探讨治国兴邦之道，以期有朝一日能够大展宏图，为国效力。

想成就一番大事业，非要获得较高职权不行，可是像他那样出身卑微的社会底层中人，要爬上去谈何容易!他在朝廷试探过，但纣王昏庸没有成功。老年时，他决心入周寻找机会，选择了距离周的都邑只有几十里的磻溪垂钓为生，等待机遇的到来。这里离都城不远不近，恰到好处，风景又秀丽，好山好水，符合高人逸士的风度气质，能够借江山之助增强人格的感染力。

附近的人们都不知道他的年纪姓名，他平时沉默寡言。虽然他已是80岁的耄耋老者，但精力充沛。于是人们按照对老人的一般尊称呼之为“太公”。又因为老人长长的白眉覆盖下的眼睛，常透露出心事重重、茫然远望的神情，所以给他起了个名字，叫做“望”。(《释名》说：“望，茫也，远视茫茫也。”)合起来就称作“太公望”。

姜尚在渭水之滨，天天到磻溪钓鱼，他一面耐心等待，一面把自己的志向和对形势的分析编成歌谣，教渔人、樵夫等传唱，以期引起文王的注意。

这一天，文王出来打猎，路过磻溪，见到正在垂钓的吕尚，两人搭上话，越谈越投机。吕尚滔滔不绝地谈论着自己安邦治国的见解。文王无比钦佩，姜太公钓鱼高兴地说：“您正是我祖上太公亶父所盼望的圣人呀！”从此吕尚又得了个“太公望”的别号。文王与吕尚同车而归，封吕尚为太师。

姜尚见文王确实是谦虚待人、礼贤下士的君王，也就没有推辞。文王非常高兴，立即将他迎上马车，姜尚于是永远离开了磻溪。真是功夫不负有心人，姜尚终于等到了赏识自己的明君，从此走上了攀升的平坦大道。这一年，姜尚年已80岁。

姜尚被任用后，给文王出主意，首先“修德以倾商政”。商纣王贪酒好猎不得人心；周文王便禁酒止猎，争取人心。商纣王肆意压榨百姓，人民困苦不堪；周文王则实行“裕民”政策，即有节制地征收租税，使人民有些积蓄，发生努力生产的兴趣。商纣王招诱奴隶，引起其他小国的怨恨；周文王就制定一条“有亡（奴隶逃亡）荒（大）阅（搜索）”的法律，意思是：奴隶逃亡就大搜索，“谁的奴隶归谁，不许藏匿逃亡奴隶。这样，大大提高了周在诸侯国中的地位。甚至虞、芮两国之君为争田地打官司，都愿跑到周来解决，因为他们都承认周文王是“仁人”。天下诸侯听说此事，都认为周文王是“受命之君”，有四十多国归顺了周。接着，姜尚替文王筹划向周围发展势力。周依次“伐犬戎”、“伐密须”、“败耆国”、“伐邗”、“伐崇侯虎”，这些都见于《史记·周本纪》。周原甲骨中还有“伐蜀”、“征巢”的记载，可见周不但向西，而且向南开拓疆土，势力直达江汉流域。

文王死后，武王继位，尊姜尚为“师尚父”，即“师之，尚之，父之”的意思。姜尚辅佐武王代纣。出师前，卜龟兆，不吉利，又赶上风雨暴至，诸侯们都很恐惧，只有姜尚认识到机不可失，坚决劝武王起兵。果然弄得商纣王措手不及，周灭掉了商。武王占领殷都后，把纣王储存在鹿台的钱和储藏在钜桥的粮散发给穷苦的百姓，并且为商朝的忠臣比干的墓添加封土，还释放了被纣王囚禁的箕子，从而深得民心。这些主张也大多出自姜尚。

周取代了商，武王为有效地统治幅员辽阔的疆土，采取“封建亲戚，以屏藩周”的政策。姜尚被封为齐侯，都营丘（今山东临淄县）。姜尚赴齐国，走得很缓慢。这天，他住在一家客店里。店里的人对吕尚说：“我听说时机是难得而易失的。您睡得这么安稳，大概不是赴国的人吧！”姜尚听罢，连夜起床登程。黎明时分，他来到营丘。正赶上莱国夷人进攻营丘，姜尚及时击退莱人。这件事说明，姜尚虽然是开国元勋，但他没有居功自傲，能虚心接受别人的意见。姜尚治理齐国，能够根据当地的情况，采取简单适宜的政策，充分利用傍海的自然条件开发鱼盐资源，发展工商业，使人民安居乐业，使周朝在东方的统治得到了巩固。

姜子牙与筷子的传说

姜子牙年轻的时候，生活十分穷困。他老婆实在无法跟他过苦日子，就想将他害死另嫁他人。

这天姜子牙钓鱼又两手空空回到家中，老婆说：“你饿了吧？我给你烧好了肉,你快吃吧!”姜子牙确实饿了，就伸手去抓肉。就在这时，窗外突然飞来一只鸟，啄了他一口。他疼得“啊呀”一声，肉没吃成，忙去赶鸟。当他第二次去拿肉时，鸟又啄他的手背。姜子牙犯疑了，鸟为什么两次啄我，难道这肉我吃不得？为了试鸟，他第三次去抓肉，这时鸟又来啄他。姜子牙知道这是一只神鸟，于是装作赶鸟一直追出门去，直追到一个无人的山坡上。神鸟栖在一枝丝竹上，并呢喃鸣唱：“姜子牙呀姜子牙，吃肉不可用手抓，夹肉就在我脚下……”姜子牙听了神鸟的指点，忙摘了两根细丝竹回到家中。这时老婆又催他吃肉，姜子牙于是将两根丝竹伸进碗中夹肉，突然看见丝竹咝咝地冒出一股股青烟。姜子牙于是就对老婆说：“肉怎么会冒烟，难道有毒？”说着，姜子牙夹起肉就向老婆嘴里送。老婆脸都吓白了，忙逃出门去。

姜子牙明白这丝竹是神鸟送的神竹，任何毒物都能验出来，从此每餐都用两根丝竹进餐。此事传出后，他老婆不但不敢再下毒，而且四邻也纷纷学着用竹枝吃饭。后来效仿的人越来越多，用筷子吃饭的习俗也就一代代传了下来。

○天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者则得天下。

——《六韬·文韬》

○得贤将者兵强国昌，不得贤将者，兵弱国亡。

——《六韬·文韬》

孙子——东方军事学鼻祖

国籍：中国

出生地：今山东惠民

生卒年：约前535—？

身份：军事家

代表作品：《孙子兵法》

孙子的规律，知彼知己，百战不殆，仍是科学的真理。

——毛泽东

倘若我早日见到这部兵法（指《孙子兵法》），我是不会失败的。

——拿破仑

《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达。

——松下幸之助

1孙子指中国古代着名军事家孙武，他曾率领吴国军队大破楚国军队，占领了楚的国都郢城，几乎灭亡楚国。

2孙子的巨作《孙子兵法》十三篇为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。《孙子兵法》还被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最着名的兵学典范之书。

3在孙子的兵学思想熏陶下，历代名将几乎皆循着他所揭示的战争原理原则，统军作战，克敌制胜，他在中国兵学上的地位，如同孔子在儒学上的地位一样，所以孙子也被称为中国的“兵圣”。

孙子，名武，字长卿，汉族，齐国乐安（今山东惠民）人。其曾祖、祖父均为齐国名将。孙子自幼喜研兵法，颇有心得。

由于士卿大夫之间互相倾轧、明争暗斗使齐国的形势极其复杂险恶，孙武一方面为避免纠缠其间成为无谓的牺牲品；另一方面，更为了使自幼因名师指教、苦学而得的才华得以施展，他决定投奔吴国，以成就自己的鸿鹄之志。

进入吴国后，孙武没有像大多数避难的贵族公子那样急于求见君王，以谋得微不足道的一官半职。他知道，欲为人杰者，必有非常之能，自己的军事才能虽已小有所成，但尚未形成一套理论系统。当时吴、楚两国之间的争霸战如箭在弦，一触即发，只有军事奇才，方可主导战争的胜局。孙武于是以退为进，躬耕隐居，一边着书立说，一边静观时变。名传天下的《孙子兵法》就是在此时写就的。同时，与孙武一生事业休戚相关的人——伍子胥也于此时出现，并在后来成为了自己的挚友。

时吴王阖闾刚夺得王位，一心想扩充军备，建立霸业，急需统兵征战的大将之才。孙武把自己撰写的兵法13篇呈献给吴王。吴王将这13篇兵法一一看完，赞不绝口，通过实践，吴王又了解到孙武是一位既能着书立说，又能统兵作战的军事奇才，终于封孙武为将军，令他日夜练兵，准备伐楚。

《孙子兵法》竹简公元前506年，吴国伐楚战争准备已经完成，吴王遂拜孙武为主将，率3万精兵，溯淮水浩荡西进。进抵淮汭（今河南潢州西北）时，孙武突然舍舟登陆，以3500精锐士卒为前锋，迅速地通过楚国北部大隧、直辕、冥厄三关险隘（今河南信阳南），直插楚国纵深。楚军措手不及，被迫在柏举（今湖北麻城）仓猝应战。楚军大败，吴军乘胜追击，先后用“半渡而击”等战法，11天行军700里，五战五捷，一举攻陷楚都郢都。楚昭王弃城仓惶南逃。

孙武在帮助阖闾西破强楚的同时，计划征服越国。公元前496年，阖闾听说越王允常去世，新即位的越王勾践年轻稚弱，越国国内不大稳定，认为机不可失，时不再来，便不听孙武等人的劝告，不等准备工作全部就绪，就仓猝出兵，想要击败越国。不料，勾践整顿队伍，主动迎战，两军相遇于吴越边境的李（今浙江嘉兴县西南）。勾践施展巧计，他派死刑犯首先出阵，排成三行，把剑放在脖子上，一个个陈述表演后，自刭于阵前。吴国士兵不知那是一个个罪犯，居然看得忘了神，傻了眼，越军乘机发动冲锋，吴军仓皇败退，阖闾也伤重身亡。

阖闾去世后，由太子夫差继承王位，孙武和伍子胥整顿军备，以辅佐夫差完成报仇雪耻大业。公元前494年春天，勾践调集军队从水上向吴国进发，夫差率10万精兵迎战于夫椒（今江苏吴县西南太湖边），在孙武、伍子胥的策划下，吴军在夜间布置了许多诈兵，分为两翼，高举火把，只见在黑暗的夜幕中火光连成一片，迅速向越军阵地移动，杀声震天，越军惊恐万状，军心动摇，吴军乘势总攻，大败越军，勾践在吴军的追击下带着5000名甲士跑到会稽山（今浙江绍兴市东南）上的一个小城中凭险抵抗，由于吴军团团包围，勾践只得向吴屈辱求和，夫差不听伍子胥劝阻，同意了勾践的求和要求。

吴国的争霸活动在南方地区取得胜利后，便向北方中原地区进逼，公元前485年，夫差联合鲁国，大败齐军。公元前482年，夫差又率领着数万精兵，由水路北上，到达黄池（今河南封丘县南），与晋、鲁等诸侯国君会盟。吴王夫差在这次盟会上，以强大的军事力量为后盾，争得霸主的地位。孙武虽没有直接参加攻齐取胜、与晋争霸两事，但在此前孙武精心训练军队和制定军事谋略，对夫差建立霸业有不可抹煞的巨大贡献。

随着吴国霸业的蒸蒸日上，夫差渐渐自以为是，不纳忠言。伍子胥认为：勾践被迫求和，一定还会想办法到以后报复，故必须彻底灭掉越国，绝不能姑息养奸，留下后患。但夫差听了奸臣的挑拨，不仅不理睬伍子胥的苦谏，反而制造借口，逼其自尽，甚至命人将伍子胥的尸体装在一只皮袋里，扔到江中，不给安葬。孙武深知“飞鸟绝，良弓藏；狐兔尽，走狗烹”的道理，对伍子胥惨死的一幕十分寒心，于是便悄然归隐，息影深山，根据自己训练军队、指挥作战的经验，修订其兵法13篇，使其更臻完善。

事情不出伍子胥所料，越王勾践屈辱求和后，卧薪尝胆，立志报复，他十年生聚，十年教训，使越国富足，越军精悍。公元前482年，越军乘吴军主力聚集黄池与中原诸侯盟会、吴国国内兵力空虚之际，发兵袭击吴国，攻入吴国国都，吴国遭此劫难，便一蹶不振，由盛转衰，延至公元前473年，正式被越国灭亡，夫差愧恨交加，自刎而死。孙武所梦想的由吴王统一华夏，也就成为泡影。

孙武的一生，除了其赫赫战功以外，更主要的是他给后人留下了不少珍贵的论兵、论政的篇章，其中尤以流传下来的《孙子兵法》最着名。这短短的13篇5000字，体现了孙武完整的军事思想体系。

孙武练兵

话说孙武见到吴王后，把自己写的兵法献给吴王。吴王看过之后，赞不绝口，问他：“可以用你的兵法指挥队伍吗？”孙武说：“可以。”吴王又问：“可以用妇女来试吗？”孙武答道：“可以。”于是，吴王派出180名宫女，交给孙武操练。

孙武把宫女编成两队，用吴王最宠爱的两个妃子为队长，然后把一些军事的基本动作教给她们，并告诫她们还要遵守军令，不可违背。不料孙武开始发令时，宫女们觉得好玩，都一个个笑了起来。孙武以为自己话没说清楚，便重复一遍，等第二次再发令，宫女们还是只顾嬉笑。这次孙武生气了，便下令把队长拖去斩首，理由是队长领导无方。吴王听说要斩他的爱妃，急忙向他求情，但是孙武说：“君王既然已经把她们交给我来训练，我就必须依照军队的规定来管理她们，任何人违犯了军令都该接受处分，这是没有例外的。”结果还是把队长给杀了。宫女们见他说到做到，都吓得脸色发白。第三次发令，没有一个人敢再开玩笑，也没有一个敢不听从命令了。

事后，吴王虽然不高兴，但他很识大体，还是封孙武为大将军。

○知彼知己，百战不殆。

——《孙子兵法·谋攻篇》

○不战而屈人之兵，善之善者也。

——《孙子兵法·谋攻篇》

○昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。

——《孙子兵法·形篇》

○上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

——《孙子兵法·谋攻篇》

○凡战者，以正合，以奇胜。

——《孙子兵法·势篇》

韩信——战必胜攻必克的军事天才

国籍：中国

出生地：今江苏淮安

生卒年：？—前196

身份：军事家

功高无二,略不世出。

——蒯通

（韩信）抱王霸之大略，蓄英雄之壮图，志吞六合，气盖万夫。——苏轼

1在中国古代军事理论方面，孙武是当之无愧的第一，而实战应首推韩信。

2韩信功高盖世，是汉朝开国第一功臣，毫不夸张地说，没有韩信，刘邦绝不能成功，没有韩信，就绝没有汉之四百多年天下。

韩信年少时就父母双亡，家道贫寒，却刻苦读书，熟演兵法，怀安邦定国之抱负。