第37章 经典佛教故事精粹(10)

作者:谢志强

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类型:社科·自然

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更新时间:2019-10-06 13:04

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本章字节:13150字

说来也怪,国王一离开房子,金币仍然是金币,金灿灿地又恢复了原样。国王这时心里才明白,这些金币已经不属于他了,只好懊丧地返回宫里。而这个年轻人从此便过上美好幸福的生活。


——据《杂宝藏经》卷十骆驼皮与磨刀石


从前,有一个贫穷困苦、生计潦倒的人,日日月月为国王干活。渐渐地他变得身体虚弱,瘦骨嶙峋了。国王见到他这副模样,禁不住产生了怜悯之心。国王为表现他的慈悲,便将一匹死骆驼赐给这位穷人。穷人得到这匹死骆驼之后,便给死骆驼剥皮。


在剥皮的时候,穷人觉得刀太不锋利了,就起身去寻找磨刀石来磨刀。找来找去,他在楼上找到了—块磨刀石。他十分高兴,就哗哗地磨起刀来。不—会儿,刀就被磨得比较锋利了。然后,他提着刀走下楼来,再行剥皮之事。过一会儿,刀又钝了,他又上楼磨刀。这样,他在楼下楼上、剥皮磨刀,反反复复,疲劳至极。最后,他又担心身体太睏乏而上不了楼,就用绳子将骆驼悬挂到楼上,靠近磨刀石,一边磨刀,一边剥皮。真是愚笨得令人发笑。


有些人也是同样愚笨,同样可笑。如此行为,即使十二分地用功刻苦,其所获得也将是微乎其微。


——据《百喻经》卷上大鱼献身救百姓


古时候,菩萨转生在—贫苦之家,生活很清苦,但他心地善良,有慈悲之心。


有—天,菩萨跟着一群商人一起到他国去做买卖。他们经过长途跋涉,不久来到了大海边。


蔚蓝色的大海无边无际,波涛拍打着岸边的岩石,海鸥在大海的上空自由自在地飞翔,海浪不停地拍击着岸边的礁石,溅起一片片水花。


他们站在沙滩上,望着一望无际的大海,感到心旷神怡。他们感受到大海的胸怀是那么博大,自己在大海面前是那么渺小,心灵深深受到大海的陶冶。


这时,菩萨看到尽管海里的鱼很多,各种各样的鱼都有,大大小小的鱼都生活在那里,但是它们却不能和睦相处,平安生活,反而互相残害,这种鱼吃那种鱼,那种鱼却又吃另外一种鱼,真是大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米。小鱼的寿命往往只有一会儿,随时都有被大鱼吞掉的危险。菩萨看到这惨不忍睹的情景,内心震惊了。他认为无数的大小鱼之间,应该是平安相处,大鱼帮小鱼,小鱼敬大鱼,然而他怎么也想象不到,这些鱼却如此仇恨,相互残害。


菩萨决心要救小鱼的命,把自己的生命完全置之度外,于是纵身跳入海里,将自身喂了大鱼,让大鱼吃饱之后,不再去吞食小鱼,使小鱼们平安活下来。


菩萨死去后,他的灵魂转生为鲸鱼,做鲸鱼王。


这条鲸鱼王巨大无比,鱼身很长,足足有几里。它当了鲸鱼王之后,统管海里的大小鱼群,使他们和睦相处,不再互相吞食。


当时,海边有个国家,正碰上一场大旱灾,庄稼不长,粮食不收,人民饥饿不堪。


百姓怎么也找不到一点儿吃的食物,饿得已无法忍受,为了活命,他们竟野蛮地互相残杀,吃人肉度日。


鲸鱼王知道这种惨景,忧心如焚,决心把百姓从苦海中救出来。于是,它全力一跃,跳到海岸边,准备把自身喂给饥饿不堪的百姓。


人们知道后纷纷前来,争相吃鱼肉,个个吃得饱饱的,很快又恢复了原来的面容,精神面貌焕然一新,人们不再互相残杀,更不再吃人肉。这些曾经被逼得吃人肉的人们,现在全都活下来了。


国人天天吃鱼肉,连续吃了几个月。然而不可思议的是,这条鲸鱼竟然还活着。


天神看到鲸鱼无私地把自身献给了饥饿的百姓,使他们得救,也不再相互残杀吞食,感到很钦佩。同时,天神对鲸鱼所忍受的痛苦,感到很难过。于是他下凡来到鲸鱼身旁。


天神很关切地问道:“为了仁慈,您献出了自己的身躯,作出了这么大的牺牲,忍受着如此之大的皮肉之苦,您还能承受这么大的痛苦和折磨吗?我实在不忍心看您这么受苦下去,您为何不早些结束生命,早日脱离这痛苦的折磨呢?”


大鱼回答说:“我决不能只顾自己的痛苦而结束生命!你想想,如果我没有了精神支柱,真的死去了,我的身躯也就必然会跟着腐烂。一旦我的躯体腐烂了,百姓就没有什么吃的,他们将饥饿不堪,必然又会相互残杀,又会以吃人肉为生。那种惨景,我实在不忍心让它重演。所以我一定要振作精神,决不能因为痛苦而结束自己的生命。”


天神听后深受感动,就说:“你将会成为一切觉行圆满的佛,来普渡这些苦难众生。”


不久,有人把鱼头砍掉了。这时,大鱼就死去了。


大鱼死之后,它的灵魂转生为一位王子。


这位王子:子很聪明,明辨是非,有无上的智慧。他弘扬父母恩、师长恩、国主恩及施主恩等四恩,重视礼仪,强调不仅百姓要尊敬父母、师长及君主等,而且王子、大臣更应该尊重百姓,关心人民的疾苦。


王子看到人民那么贫苦困,怜悯之情油然而升。但全国各地到处都干旱,于是王子虔诚地祈求老天开恩,降雨恩泽国民。


后来王子干脆绝食,拒绝吃献上来的食物,一心虔诚地为百姓祈求,并叩头悔改过错说:“百姓由于没有饭吃,而做出的种种不良行为,全都是我的过错造成的,责任全在我的身上,我情愿以我的生命,换取雨水给人民,使百姓得以生存活下去。”


他就这样日日夜夜不停地苦苦哀求着……


他这种一心一意为民而祈祷不停的精神,很快为四方众生所知。佛知道这事后,也深为感动,于是与五百比丘一起来到这个国家。


王子听说后,非常高兴,忙走出王宫去迎接佛及五百比丘。他一见到佛就叩头礼拜,泪流满面,哭泣不停,并向佛忏悔:“我心里污秽不堪,行为污浊不净,不符合三尊和父母恩、师长恩、国主恩及施主恩等恩的教导,使百姓深受痛苦。干旱已经几年,河流干涸,树木枯萎,禾苗不长,百姓没有什么食物,他们一直忍受着饥饿。如今,只要能解除百姓的灾难,我愿全部罪过都加在我身上,任凭怎么惩罚我,我都心甘情愿。”


佛对他说:“你有慈悲之心,恻隐之情,有良好的品德,你做为一国王子,应该把仁义道德献给帝释,向它祈求下雨,使百姓得到恩泽。”


佛还给他讲了很多佛法,令王子受益匪浅,懂得许多佛法道理,使他心中不再困惑,知道了自己该如何去做。


王子请国王下令,让全国百姓开垦田地,修理沟渠,以战胜干旱。顿时百姓纷纷响应,积极行动起来,没有一家不修渠种地,引水抗旱的。


百姓齐心合力,以艰苦劳动终于获得成果,秋后,稻田一片金黄色,收获的稻米芬香扑鼻。在收谷场上,百姓一片欢腾,人们沉浸在丰收的喜j晚之中。


人人歌颂王子的恩德,并自动纷纷效仿王子的做法,持重戒律,禁止一切不符合佛法的言论和行为,去恶扬善,皈依佛、法、僧三宝。


后来,王子及臣民死后,都转生天上。


——据《度无极集》第一卷为师脚痛


从前,有一位师长,带有两个弟子。一天,老师患了脚痛病,吩咐两位弟子给他按摩,一人按摩一脚。


两位弟子不愿很好地为老师服务。因为他们之间常因小事不和,发生互相的憎恶和妒忌。正好有一次,一弟子有事外出了,另一弟子在为老师按摩脚的时候,便抓起老师的脚,用石头使劲打,以至于把脚给打折了。


另一弟子回来之后,见他如此对待老师,心中愤愤不平,就抓起老师的另一只脚,用石头打折了。这时,池的心头方才平静下来。


——据《百喻经》卷下索取无物


很久以前,有两位朋友共同行走在一段山路上,发现前边不远处,有一人把一辆胡麻车停在了狭窄的山路当中,使他们不得过去。推车人对两位说道:“请二位帮助我,把车推出这段险路。”两位问道:“帮你忙可以,有何酬谢?”推车人回答说:“无物给你们。”两位朋友听了,觉得帮忙能得到酬劳,便乐意地帮他把车推到了平地。


这时,他们对推车人说道:“帮忙帮完了,应该酬谢了。”推车人两手—摊,说:“无物给你们。”他们又问:“你就给无物吧!”推车人还是无物给他们。


其中一位笑了起来,宽慰他朋友说:“算了,他不肯给,又何苦去发愁!”另一位却很认真,还是这样说:“他答应给我们无物,就一定有无物这个东西才是。”


——据《百喻经》卷下只爱琴声不爱琴


从前,一位国王临朝听政时,传来了一阵阵优美的琴声。国王深深地被这悦耳的音乐打动了,忙问左右大臣:


“那是什么声音,怎么这样动听?”


“回禀大王,那是琴声。”大臣很恭敬地回答。


“你去把那个声音找来。”国王对掌管音乐的大臣发布了命令。


不一会儿,那位大臣捧着一把琴进来。


“大王,这就是琴。刚才那声音就是从它身上发出的。”


国王接过琴,轻轻地对琴说:


“刚才的音乐太美了,再发一次给我听听。”


没有一点声音。


国王火了!


“我没有叫你把琴拿来,我只说把刚才那个美妙的声音拿来。”


那位大臣连忙跪下。


“大王!琴是由许多部分组合而成的。这是把柄,那是琴身,那边是琴柱,这是个琴弦。只要好好地操纵它,把这些部分聚集完备,就能发出动人的声音。这些部分不经过操作,是发不出声音的。刚才大王听见的声音早已消失了,为臣如何拿得来呢?”


国王答道:


“为了这样虚无的声音,不知世上有多少人为它而神魂颠倒,依我看,这些虚假的东西,我们不能用。”


说完,把琴摔碎在地上。


——据《杂阿含经》卷四十三屋中有恶鬼


过去,有一间旧屋,世人常说屋里有恶鬼闹腾。人人都是害怕万分,不敢入此房屋居住。这时候,一人自称是胆大过人,无所畏惧,对世人宣称:“我敢在这间屋里住一夜!”说完便走入这间旧屋,准备在里面寄宿。


接着,又有一人,也自诩他勇敢非常,胜于前人。他也听说此屋中夜间闹鬼,打算夜居其中,看个究竟。


到了晚上,他壮着胆子推门而入。这时,先入屋中的人发觉有人推门,便以为必定是恶鬼来了。他就使劲儿地把门抵住,不让门推开。在外推门的人也跟屋里人一样,以为在屋里抵门的,肯定是鬼。一来二去,两人都鬼在了一屋,在黑暗中紧张地打斗起来,一直打到天明。


他们在晓色之中面面相视,方知双方都是人,不是人们恐怖非常的恶鬼。两付革雄手拉手,走出这间旧屋。


——据《百喻经》卷下黄麻和黄金


某国有一对要好的朋友,说来奇怪,两人的智力相差甚远,却非常要好。聪明的这个人常给愚笨些的那个人出好主意,可愚蠢的人就是愚蠢,听不进聪明人的劝告,结果呢,他尽做蠢事,招得家里人非常不高兴。


一次,两个好朋友互相商量:“咱们俩是要好的朋友,为什么不一块出去转转,或许能找到些好东西,拿回家来,也好派些用场。”两人意见一致了,就做好了出门的准备,每人带着绳子、扁担等,告别家人,一起上路了。


出了城,走了不远,看到—个荒村,没有人烟。他们走进荒村,见到地上堆着许多黄麻。


聪明人对他的好朋友说:“咱们把黄麻带回去吧。”


愚蠢的人看了看黄麻,问:“带它有什么用呢?”


聪明人说:“有用的。用黄麻可以制成线或绳子,麻线又能织成麻布,怎么没用啊?”


愚蠢的人说:“那咱们就带黄麻回家吧。”


两个人把黄麻用绳子捆好,用扁担挑起来,继续往前走,到前面的一个村子里。


他们寻找着,看有什么可以拿的东西。找着找着,看见地上有一堆无人要的麻线。


聪明人放下肩上的扁担,对同伴说:“你看,这些麻线就是用黄麻做成的。咱们何不把黄麻卸下来,带上这些麻线,又细又好带。”


愚蠢人摇摇头,依旧挑着他的扁担,说:“那多费事呀。我把黄麻都捆得很结实了,不想再换黄麻线了。”


聪明人看好友不听自己的劝告,只好自己解开黄麻,丢在地上,把麻线捆扎好,挑起来。两人继续往前走去。


走着,走着,又看到路上扔着的麻布。


聪明人说:“你看哟,这里有这么多麻布,比麻线又好多了,省得再费力去编织了。咱们把麻布带走吧。”


愚蠢人说:“我不想再费那个劲儿了,我已经有黄麻了,可不想要麻布了。”


聪明人只好自己卸下麻线,挑起麻布继续赶路。


他们走了一会儿,又见到地上堆着的棉花。聪明人对好友说:“这次你听我的话吧,棉花可比麻布的价值高多了,又轻又软,我们把黄麻和麻布丢下,挑棉花回去吧,可以纺线、织布,做棉衣、棉被。”


愚蠢人依旧不听,认谁了自己肩上的黄麻,他不愿丢下它。


聪明人叹了口气,只好自己丢下麻布,挑走棉花。


他们往前走,又见到了白棉线。聪明人再次劝好友换下肩上挑的黄麻。愚蠢人却说:“我都挑着黄麻走这么远了,干吗要丢下它呢?你用棉花换线好了。”


聪明人于是又丢下棉花,挑走了白棉线。


后来,他们又一路上见到了白棉布、白铜、白银,最后见到了黄金,聪明人当然是一路换着。


聪明人说:“不要怕麻烦,虽然我一次又一次地捆了拆,拆了捆,但我的付出是值得的,因为我总是用更好的东西替换下差一些东西。当然,如果没有再见到麻线、麻布、棉花、棉线、棉布、白铜、白银等,我当然就要黄麻了。但现在有更好的东西,为什么我们不要呢?来,好朋友,既然我们找到了黄金,就应得到这最宝贵的,把你的黄麻和我的白银丢掉吧!”


愚蠢人仍固执己见,不肯换:“我挑黄麻走这么半天了,我可不舍得丢掉它;你愿意要黄金,你就拿黄金好!”


聪明人着急地说:“现在我们可以拿到黄金,为什么你非要黄麻呢?黄金是可以买到黄麻的,黄金比我们遇到的所有东西价值都更高,你就听我的劝告,快换吧!”


愚蠢人说:“你换你的吧,说什么我也不换了!”


两个好朋友挑着各自选择的东西回家了。一路上,人们都夸聪明人挑的黄金。聪明人回到家,受到家人的热烈欢迎。而愚蠢人呢,当他的家人知道了所有的经过之后,都很生气埋怨他,为什么不听聪明人的话?愚蠢人这才后悔起来,但已经晚了。


——据《长阿含经》


夜鬼吓人


古代的乾陀卫国,有一群歌舞艺伎,因为时遭饥馑无法为生,从而远走他乡另谋生路。在她们路经的婆罗新山中,常常传说有一恶鬼罗刹,夜间出来吃人。


当时,这群艺伎正好在山中住宿。夜晚,山中风凉,寒气逼人,她们点燃了篝火,就睡在火堆旁边。艺伎中有一人已感风寒,特别怕冷,她只好找出了平时扮演恶鬼罗刹的戏服穿上,面向着火堆,坐着烤火。


同行伴中有人从梦中醒来,于睡眼朦胧之中突然看见火堆旁边坐着恶鬼罗刹,心中惊恐万分,顿觉祸临头。她也来不及认真审视,从地上爬起来就跑,边跑边叫:“罗刹来了!罗刹来了!”艺伎们都被惊醒了,一阵慌乱骚动,她们都慌不择路地向四处逃命。


那位身穿罗刹戏服的伎儿,见同伴们都慌忙逃命,也跟着害怕起来,寻路奔逃,惟恐落在别人之后被恶鬼吃掉。但是她的同伴见她跟在身后,又以为是罗刹跟了上来,随时要把她们吃掉。她们更加惶恐,没命地逃呀、逃呀。她们在黑夜过河爬山,一会儿掉进了沟里,一会儿从岩石上摔了下来。大家都被弄得遍体伤痕,既惶恐又疲惫,狼狈极了。等到天边慢慢地露出了鱼肚白,她们认出了恶鬼罗刹就是她们的自己人,同样被吓得面如土色。她们这时才知道没有恶鬼,完全是虚廉一场。


——据《百喻经》卷下出售智慧


古时候,有—个国家,物产丰盛,人民富庶,什么东西都不缺乏。可是国王并不满足。有一天,他对手下的大臣说:“我们选一位能干的使者到国外去,看看能否买些我国没有的东西来。”于是便选派了一位使者出国。


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