做官只是一时，做人才是一世

古人云“无官一身轻”是有道理的。其实无论是古代还是现代，官场都是一个是非之地，其险恶令人却步。可是，功成名就的荣耀还是吸引着一批又一批的人在官场上争斗，抽身而退者有之，栽倒再无出头之日者更有之。

韦世康是京兆村陵人。他的父亲是一个隐居之士，魏、周两代，朝廷召其父出世任职，他拒绝不出，人称逍遥公。韦世康自幼受其父影响，处事沉稳，颇有器度。

隋文帝杨坚做北周丞相时，相州总管尉迟迥起兵作乱。杨坚派韦世康出任绛州刺史，并对他说：“汾、绛地区是原来北齐、北周两国的交界地区，现在受尉迟迥叛乱影响，恐怕会动荡不安。我把这一地区交给你，你要好好地守卫它。”韦世康上任后，尽心竭力，事无大小，都亲自处理，结果辖区之内清静无事，受到杨坚的赞扬。韦世康天性恬静简朴，喜欢古事，不在意得失，在绛州任职期间，曾有隐退的意思。他在给子弟的信中写道：“我生在多事之秋，为朝廷所看重，因而为之效命已经多年。如今人虽未老，但壮年已过，再经不起世上的风风雨雨。对于俸禄和名声，我并不在意，为了防止它过高、过满，我还不如早退。”后因几个子弟都劝他，说现在辞职不合适，韦世康才暂时打消了这个念头。

隋开皇四年，韦世康因为母亲去世，辞职回家操办丧礼。时间不长，朝廷又起用他。韦世康坚持请求辞职，杨坚没有批准。

隋开皇十三年，韦世康回朝任吏部尚书。休闲的时候，他对子弟们说：“我听说功成身退，是古人的常道。现在我已年近60，名声地位也很高了，想辞职隐退，你们觉得怎么样？”子弟们都表示同意。于是韦世康趁皇帝宴请百官之机，先对皇帝下拜了两次，然后说：“我这个人没什么功绩，现在地位官职却很高。如今年纪大了，恐怕不能担负起国家的重任。因此希望陛下能批准我回家养老，把职位让给有才能的人。”皇帝安慰了他半天，结果仍没有批准，让他出任荆州总管，以便轻松从事。

韦世康一直有辞职隐退的打算，可惜都没能成功。最后终于在他67岁的时候，死在官道上。

韦世康深知官场争斗，无休无止，唯恐惹祸上身，使自己的声名受损，所以一直念念不忘隐退。我们常常羡慕为官者的气派，名人的风光，却不知道，那些都需要付出怎样的代价，也许要奉上你一生的清誉，遗臭万年。

为官之人，一定要学会以淡泊之心看待权力地位，明白做官只是一时，做人才是一世。

季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家。他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁。除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。

有同僚劝他注重一下自己的容貌服饰，季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有不少在受冻挨饿。想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢？如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心！况且，我听说一个国家的强盛与光荣，是通过臣民的高洁品行体现出来，并不是以他们是否拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。既如此，我又怎能接受你的建议。”说得对方满脸羞愧之色，同时内心对季文子更加敬重。

泰戈尔曾说“鸟儿翅膀上一旦系上黄金，它就再也飞不起来了。”

一个为官者如果被名利所累，他就再难从容做人。一个人若将名利看得比泰山还重、比珠穆朗玛峰还高，势必会卷入追逐名利的旋涡，酿造许多人生悲剧。

古往今来，这样的例子不胜枚举。和珅、胡长清等人都是因为被名利所惑，有的断送了自己的前程，有的葬送了自己的生命，当然也失去了做人的清白。

季文子无疑是明智的，名利面前，他淡定地放下了自己的欲望，从而保全了自己高尚的人格。时至今天，我们还在体味着他的言语，无疑是对他做人的最大褒奖。

记住，放下名利才是免遭厄运和痛苦的良方，也是得到人生幸福和快乐的智慧所在。

莫让名缰利索羁绊你的灵魂

一只风筝，再怎么飞，也飞不上万里高空，因为它被被绳子牵住了；一匹马，再怎么烈，也摆脱不了人的控制，因为它也被绳子牵住了。

一根绳子使风筝失去了在天空翱翔的自由；一根绳子使野马失去了在草原驰骋的惬意。仔细想想，我们的人生不也常被某些无形的绳子牵着走吗？

对名的追逐是绳，对利的渴望是绳，还有一些过分强求的贪欲也是绳。这些绳子的存在，会套住我们的灵魂，使它们失去自我的方向，在黑暗中茫然。

一个人只有摆脱这些心的绳索，才能享受到真正的幸福。

居里夫人世界闻名，不仅因为她巾帼不让须眉的科学贡献，还因为她既不求名也不逐利的伟大品格。

1895年，居里夫人和比埃尔·居里结婚时，新房里只有两把椅子，正好两人各一把。比埃尔·居里觉得椅子太少，建议多添几把，以免客人来了没地方坐，居里夫人却说：“有椅子是好的，可是，客人坐下来就不走啦。为了多一点时间搞研究，还是算了吧。”

从1913年起，居里夫人的年薪已增至4万法郎，但她照样“吝啬”。她每次从国外回来，总要带回一些宴会上的菜单，因为这些菜单都是很厚很好的纸片，在背面写字很方便。难怪有人说居里夫人一直到死都“像一个匆忙的贫穷妇人”。

有一次，一位美国记者寻访居里夫人，他走到村子里一座渔家房舍门前，向赤足坐在门口石板上的一位妇女打听居里夫人的住处，当这位妇女抬起头时，记者大吃一惊：原来她就是居里夫人。

她一生获得种奖金10次，奖章16枚，名誉头衔107个，却全不在意。有一天，她的一位朋友来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说：“居里夫人，得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”

正因为从不在意外界的荣辱得失，居里夫人才能专心致志地投入到自己热爱的科学事业中，从而取得了巨大的成就。试想，如果居里夫人也像其他庸俗的妇人一般，追求舒适的家庭，耀眼的着装，她还能有多少时间用来研究？更何谈这惊人的成就。

2011年央视春节联欢晚会现场台下，有一名特殊的观众，吸引了观众的眼球，她长相甜美，似乎摄影师也对她颇有偏爱，给了她几次特写镜头，大家不禁好奇她的身份。

这位观众不是别人，正是台上李小冉展示的兔年漫画的作者，漫画家夏达。而因为她本身腼腆低调的性格所以不便登台，最后由李小冉代为展示。[

春晚上的惊鸿一瞥，让许多人都认识了这个外表姣好、才气逼人的“美女漫画家”。然而，令人想象不到的是，身为“80后”的夏达却没有大多数同龄人的那种喜欢出风头的处事方式，相反，她只是在“画自己的画，走自己的路”。春晚的一夜成名是她始料不及的。

“我希望人们将注意力集中到我的作品上，而不是我的这张脸上。”夏达用这样平和、淡定“关注我作品本身的人，你们是我的读者，就请答应我这一个任性的小要求：不要再跟着媒体起哄了，请继续关注你们原来感兴趣的东西，那是我用时间，用健康，用心，用命耗出来的东西。我想它值得。每天拷打着自己的精神和体魄，作画，作画。我祭上了自己的命，所以神让我见到了一丝光。”

年轻且貌美的夏达，名利面前难得的淡定，梦想面前执着地追求，使得她创作的漫画《子不语》得到日本集英社总编辑长茂木行雄和闻名漫画编辑松井荣元的大力推荐，正式登陆日本，与日本顶级漫画大师同刊连载于顶级漫画杂志《ulrajump》，成为国内唯一一部在国内走红后打入日本顶级漫画杂志的原创漫画。

是不是所有能取得成绩的人，都有着一颗自由不羁的心，他们不为一些外界的东西干扰，尤其是最能令我们动摇的名与利。他们知道自己的人生追求的到底是什么，所以不受这些束缚牵绊。

说起淡泊名利，不得不提起一个人，我国著名人口学家马寅初先生。

当年，马老因“新人口论”遭遇无端的批判，并被撤销北大校长职务。那天，他正在家里“接受隔离审查”，他的儿子从外面回来，说：“爸，你被撤职了！”

他当时正在看一本书，淡淡地答了一声：“噢！”十几年后，国家为马寅初先生平反昭雪，又恢复了他北大校长一职。他的儿子又从外面回来，告诉他：“爸，你官复原职了！”他当时也是在看一本书，也同样淡淡地答了一声：“噢！”

视荣辱为等闲，置得失为莞尔，此为何种心态？这就是我们所说的从容淡定，也就是那种持久的心理定力。

人生在世，人人都想活得更好。人们总是在各种可能的条件下，选择那种能为自己带来较多幸福或满足的活法。所以，很多人选择了追名求利。

但人生还有另一种活法，那就是甘愿做个淡泊名利之人，粗茶淡饭，布衣短褐，以冷眼洞察社会，静观人生百态。远离名利和浮躁，在努力中体验快乐，在别人都忙于追名逐利时仍坚守宁静，从容地生活，这样，才能品味出生命的美好，享受到生活的快乐。

挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福

一位著名的学者曾经说过：一个人的心脏只有拳头大小，但是，如果你把整个地球全部装进去，也装不满，还会有空隙。这句话的意思形象地说明，人是非常贪婪的一种动物。贪婪的人总想得到些什么，因为欲望很大，不能全部满足，所以便整天闷闷不乐。

其实，人的一生，无论你曾经占有过多大的生存空间，最后仍会赤条条地回到原点；无论怎么辉煌灿烂，最终都会化为土灰。锦衣肉食、披金戴玉、美女人怀，一切快感都不过是一种神经刺激、心理暗示，一种梦幻中的自我陶醉。只有抛却那些无边的贪欲，才能享受恬淡、惬意的生活。