正是三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，看起来让人十分揪心。一个小和尚实在看不过去了，对师傅说：“师傅，快撒点种子吧！”师傅回答说：“不急，随时。”种子到手了，师傅对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，种子撒下去不少，也被风吹走了不少。小和尚着急地对师傅说：“师傅，好多种子都被吹飞了。”师傅说：“没关系，吹走的是空的，撒下去也发不了芽，随性。”刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小和尚急着将小鸟赶走，然后向师傅报告说：“糟了，种子都被鸟吃了。”师傅说：“不急，种子多着呢，吃不完，随遇。”半夜里，一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说：“这下全完了，种子都被雨水冲走了。”师傅说：“不急，冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。”几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说：“师傅，快来看哪，都长出来了。”师傅却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。”

师傅的淡定给我们诠释了一个简单生活的理念。如今的人们，身居闹市，不要说心如止水，即使心灵的深处能够获得片刻的平和与宁静，那也是很难的事。因为在这个花花世界里，纷至沓来的困扰和难以抵御的诱惑，实在是太多了！

台湾有个民间节日“简单生活节”（simplelife）。2006年冬天试办，每两年一届，2010年是第三届。这是个很不错的想法！在匆匆地生活中，留出另一种轻松！可以从衣着、食物、出行方式…要多么简单就多么简单，一切直到心情舒畅！

生活未必都要轰轰烈烈，“云霞青松作我伴，一壶浊酒青淡心”，这种意境不是也很清静自然，像清澈的溪流一样富于诗意吗？生活在简单中自有简单的美好，这是生活在喧嚣中的人所渴求不到的。晋代的陶渊明似乎早已明了其中的真意，所以有诗云：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。山气日夕佳，飞鸟相与还。采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辩已忘言。

简单的生活其实是很迷人的：窗外云淡风轻，屋内香茶萦绕，一束插在牛奶瓶里的漂亮水仙，穿透洁净的耀眼阳光，美丽地开放着；在阳光灿烂的午后，你又来到了年轻时的山坡，放飞着童年时的风筝；落日的余晖之中，你静静地享受着夕阳下清心寡欲的快乐……简单是美，是一种高品位的美。简单是一种美，是一种朴实且散发着灵魂香味的美。

在五光十色的现代世界中，让我们记住一个古老的真理：活得简单才能活得自由，简单就是快乐。

简单的日子，每一天心海都会有阳光暖照。用纯粹的心去体味人生的真谛。只要简单，不要繁杂。

放下苦痛，遇见最自在的自己

有人说在这个年代谈快乐是一件奢侈的事情，可是，他们没有发现，快乐是可以随身携带的，快乐其实并不远，是我们自己将它拒在了门外。

有一个叫慕容的青年背着一个大包裹千里迢迢跑来找大师，向他请教怎样才能找到快乐，找到心中的阳光。

慕容问大师说：“大师，我是那样的孤独、痛苦，长期的跋涉使我疲倦到极点，我的鞋子破了，荆棘割破我的双脚；我的手也受伤了，流血不止；我的嗓子因为长久的呼喊而喑哑……为什么我还不能找到快乐，找到心中的阳光呢？”

大师问慕容说：“你的大包裹里装的什么？”

慕容回答说：“它对我可重要了，里面是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……依仗着它，我才能走到您这儿来。”

大师听了慕容的回答，微微一笑，说：“小伙子，你跟我到河边走一趟。”

于是，大师带着慕容来到了河边，他们坐船过了河。

上岸后，大师说：“你扛了船赶路吧！”

“什么，扛了船赶路？”慕容很惊讶，追问道，“它那么沉，我扛得动吗？”

“是的，孩子，你扛不动它。”大师说，“过河时，船是有用的。但过了河，我们就要抛弃它，否则，它会变成我们的包袱。痛苦、孤独这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华。但是，你须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能负重太多。”

慕容放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前快多了。

原来，生命是可以不必如此沉重的。当你背起行囊，就要踏上人生的征程时，不管前途是光明大道，还是崎岖小路，你一定不要忘记：生命不能也不必承受太多的忧伤和痛苦。该放手时就放手，该微笑时就微笑，不要让自己活得太累。

《祝福》中的祥林嫂是个可怜的人，心爱的儿子被狼叼走后，痛苦得心如刀剜，她逢人就诉说自己儿子的不幸。起初，人们还很同情她。但她一而再、再而三地讲，周围的人们开始厌烦她了，她自己也更加痛苦，以为周围的入都不了解自己，都在看自己的笑话。其实想想她总是向别人反复讲述自己的痛苦，就是在一遍一遍地加深对痛苦的记忆，一次又一次地揭自己的伤疤，让它没法痊愈。

老是重复自己的痛苦，就会让别人觉得你在虐待自己，从而不但得不到同情，还觉得你是在自寻烦恼，或者是在装可怜，想要骗取别人对你的感情。被人误解得多了，就会觉得周围的人都太冷漠，即使自己已经这么不幸了，可是从别人的身上我们得不到任何的温暖。有这样的想法，就会变得越来越悲观，越来越不相信别人，越发觉得自己不幸。

还是放下苦痛吧，我们的生活是要一直朝前走的，也许某件事真的对你的伤害很大，但已经过去了，你不能总是背负着它直到生命的尽头。

我们一定有过年前大扫除的经历吧。当你一箱又一箱地打包时，一定会很惊讶自己在过去短短一年内，竟然累积了这么多的东西。然后懊悔自己为何事前不花些时间整理，淘汰一些不再需要的东西，如果那么做了，今天就不会累得你连脊背都直不起来。其实人生又何尝不是如此！在人生的路上，每个人不都是在不断地累积东西吗？当然也包括了烦恼、苦闷、挫折、沮丧、压力。这些东西，我们应该及时地丢弃，做一个生活的智者。

刘阳到一个朋友家去做客，出了电梯，见门口赫然挂了一块小木牌，上书：“进门前，请脱去烦恼，带快乐回家。”

进屋后，果见男女主人一团和气，两个孩子大方有礼，温馨、和谐充盈着整个屋子。刘阳自然询问起那块木牌，女主人笑着望向男主人：“你说。”男主人则温柔地瞅向女主人：“还是你说，因为这是你的创意。”

最终，女主人轻缓地说开了：“有一次我回家，在电梯的镜子里看到了一张困倦、灰暗的脸、一双紧拧的眉毛、烦恼的眼睛……我自己都吓了一大跳，当时我想，孩子、丈夫面对这样愁苦阴沉的脸时，会有什么感觉？假如我面对的也是这样的面孔又会有什么反应？接着我想到孩子在餐桌上的沉默、丈夫的冷淡……于是第二天我就写了一块方木牌钉在门上以提醒自己。结果，提醒的不只是我而是一家人。奇迹就这样出现了，而且，不仅是我们一家人，到我家的客人也都变得欢欢喜喜……”

这是一个有智慧而可爱的女人。她对烦恼的及时放下，让自己和别人都因此而快乐。

我们没有必要念念不忘曾经的那些不愉快。念念不忘，只能被它腐蚀，而变得憎恨和怨怼。

当我们在经历痛苦的时候，就应该学会忘却。我们不能因为那一点点的伤痛，就停滞在痛苦的漩涡里，要大胆地放开，敢于遗忘，才能重见快乐的太阳。放下苦痛，才能遇见最自在的自己。

学会在别人的唾沫中游泳

一位哲人说过：“不后悔的生活方式就是回归最原始的自我，不刻意隐瞒自己的真实情感，像孩子一样，呈现出发自内心的欢乐与伤悲。不造作，不压抑，不伪装，不犹疑，人生因此而无悔。”

我们都期望能活得这样坦然从容，但现实生活往往给我们制造一些小麻烦。比如某人做了一件善事，引起身边同事们的注意，就会听到各种截然不同的评论。张三说你做得好，大公无私；李四说你野心勃勃，一心想往上爬；上司赞你有爱心，值得表扬；下属则说你在做个人宣传……总之，各种各样的议论，有的如同飞絮，有的好似利箭，一一迎面扑来。怎么办呢？唾沫星子淹死人哪！

最好的办法，就是抱着“有则改之，无则加勉”的态度。别人说的，让人去说；别人做的，让人去做。嘴巴长在人家脸上，你想控制也控制不了。然而，绝不要被人家的评论牵住自己，更不要因别人的言语而苦恼。

马克·吐温在他的《竞选州长》文中写到，马克·吐温先生在成为独立党纽约州州长候选人后，被竞争对手斯图阿特·伍德先生和约翰·霍夫曼先生屡次诬蔑，在各大媒体上公布那所谓的种种罪行，后来又多出了许多匿名信。“小偷”、“盗尸犯”、“酒疯症的化身”、“舞弊分子”、“讹诈专家”等，这些称号全被他们加在了马克·吐温的身上，其实这一切全是凭空捏造出来的，为的就是让马克·吐温身败名裂，从而退出竞选，最终，正如他们所料，马克·吐温不能承受流言的压力，退出了竞选。

是虚构的，但也有它的生活基础，而且其现实中也早有版本。

20世纪60年代早期的美国，有一位很有才华、曾经做过大学校长的人去竞选美国中西部某州的议会议员。此人资历很高，又精明能干，博学多识，十分有希望赢得选举的胜利。

但是，一个很小的谎言很快随之散开来：3年前，在该州首府举行的一次教育大会中，他跟一位年轻的女教师“有那么一点暧昧的行为”。这其实是一个弥天大谎，而这位候选人不能控制自己的情绪，他对此感到非常愤怒，并尽力想要为自己辩解。

在以后的每次集会中，他都要站起来极力澄清事实，证明自己的清白。

其实，大部分选民根本没有听到或过多地注意到这件事，但是，现在人们却越来越相信有那么一回事了。公众们振振有辞地反问：“如果你真是无辜的，为什么要百般为自己辩解呢？”

这位候选人的情绪变得更坏，他气急败坏、声嘶力竭地在各种场合为自己辩解，以此谴责谣言的传播者。然而，这却更使人们对谣言信以为真。最悲哀的是，连他的太太也开始转而相信谣言了，夫妻之间的亲密关系消失殆尽。

最后他在选举中败北，从此一蹶不振。

中国有句俗语：“流言止于智者。”流言其实是很无力的，你不理会它，它就会自己消失，你越辩解，它就越是如影随形。不管是什么环境,做好自己的事,不必理会那些无聊的流言。随着时间的流逝，事实会为你证明一切。